谜人- 李白
诗仙李白在华人世界可谓是家喻户晓。我们从小是读着李白的诗长大的。随便找个孩子都能背出三、两首李白的诗。尽管我们如此熟悉李白，但是李白身上却有许多未解之谜。
（一）李白出生地之谜
有 关李白出生地的问题有多种争议。至今已有金陵、安陆、陇西、蜀中和西域诸说。其中争议最大，影响最广的有两处，分别是四川省江油市的青莲乡和中亚的碎叶 （今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克城）。“举头望明月，低头思故乡”，那么诗人低头所思的故乡到底在哪呢？
我 们以前的课本和资料中都说李白出生于中亚的碎叶。其实这主要是因为郭沫若先生和那段特殊的历史时期。郭沫若先生集合学术界诸位名家的观点于1971年发表 了《李白与杜甫》，其中提出了李白出生于中亚碎叶。鉴于郭沫若先生是中科院院长、著名历史学家。同时，为了配合我国政府的外交斗争和领土勘界谈判，教育部 门和出版部门把李白出生地统一修改为中亚碎叶。不过，郭老先生在文革初期自己也曾说过“我所有的学术成果都应该扔到火里烧掉，不值一提”。在那个政治正确 的特殊历史时期，尤其在我国正与苏联进行边界谈判的时点。学术问题与政治问题挂上了钩，这种说法仅存权威性而缺少了可靠性。
现 在学术界更倾向于李白出生于四川江油。主要证据有两个：一是李白的好友兼超级粉丝魏颢。魏颢给李白的诗集作了序言《李翰林集序》，其中写道“白本陇西，乃 放形，因家于绵。身既生蜀”。意思是，李白祖上是陇西人，可是遭到流放的刑罚，家族趋赴于绵州。不久李白生于蜀地。李白曾把自己的儿子托付给魏颢照顾，可 见两人的关系非常密切。在李白诗集的序言中，魏颢应该是极端负责任地写下的这段话。
第 二个证据出自《草堂集》。《草堂集》序中写道“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”意思是，（家族）逃回四川， 还原李姓而生李白，出生那天，梦见长庚星，所以取名为白，用太白作字。李白临终前投奔在当涂县担任县令的族叔李阳冰。在病榻前把自己的全部诗稿交予李阳冰 整理出版，最后李白逝世在李阳冰府中。可见李白和李阳冰的关系很密切。《草堂集》是李阳冰根据李白遗稿整理出版的第一本李白诗集，应该不会把李白的出生地 搞错。
李白在《渡荆门送别》中写道：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。遥怜故乡水，万里送行舟。”诗中把从三峡奔腾而下的长江水称为“故乡水”。可见，李白是把位于长江上游的蜀地看作是自己的家乡的。
湖北安陆和四川江油曾经互争“李白故里”这一文化头衔。官司还打到了国家工商总局。吉尔吉斯斯坦也没闲着，政界、文化界的知名人士纷纷表示李白出生在吉尔吉斯斯坦境内，理应享有吉尔吉斯斯坦荣誉国民的称号，当地以此新建了旅游景点，用以发展旅游业。
尽管各地争抢的很热闹，但李白出生地仍然没有定论，可以说至今仍是个谜。也许，这并不重要。一生率性不羁的李白看到后人如此热闹恐怕会“仰天大笑出门去，我 辈岂是蓬蒿人”。好吧，一篇文章写到最后也没写出个结果出来。我只能赋诗一首了，“皓月当空思青莲，故园扑朔独茫然。把酒言欢且为乐，管他曾是何方仙。”
（二） 李白身世之谜
李 白在诗文中多次提及自己的身世，在《长安裴长史书》中说：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。”这里的金陵是指李暠五世纪初在敦 煌、酒泉一带建立西凉政权，设建的康郡。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙。如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是太宗 李世民的同辈族弟，因为族难逃至西域。但是，此种说法有一个无法自圆其说的疑问，就是，李白生于武后长安元年（701年），唐玄宗在天宝元年（742 年），曾颁布诏书，准许李暠的子孙“录入宗正寺，编入属籍。”也就是可以登记为皇族的户口。而这一年，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。 李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹。”随即令李白供奉翰林，每有宴请或郊游，必命李白侍从。李白受到玄宗如此宠信，但却没有 去登记而编入属籍，这是说不通的。
其 实李白很爱与同姓的人标出辈份关系。但是经常会出现辈份错乱的情况，令人大惑不解。例如，李白认李阳冰为族叔，但李阳冰是李暠的九世孙，论理与李白同辈。 又如李白也认李云为叔，但李云是李暠的十一世孙，其间差了三辈。所以要么是李白对自己的身世也把握不定，要么就是另有隐情，故弄玄虚。
李 白在《赠张相镐》诗中写道：“家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。善战竟不侯，当年颇惆怅。”这显然是暗示自己的远祖是汉武帝时名将李广。 当年李广的孙子李陵抗击匈奴时被俘投降，娶了匈奴单于的女儿拓跋氏，李陵后裔的拓跋部落建立了北魏。由于环境变化，北魏皇室霸占了李陵后裔的拓跋姓氏，为 保存自己，李陵后裔又恢复了李姓。这种暗示给了后人无限遐想的空间。但却经不起仔细推敲。因为李白很愿意提及远祖，对近代长辈始终讳莫如深，闪烁其词。李 白称祖上在西域已住了数代，其父于神龙元年“潜还广汉、逃归于蜀、高卧云林、不求仕禄”。按理李白先人，无论是李陵后人还是出奔或触犯刑律而逃寓远方的唐 人，时隔百年，其父辈无需“潜还”或“逃归”。这里面莫非有什么难言之隐？
清 朝学者王琦推测，李白祖上就是普通百姓，其父李客的“逃归”、“潜还”很可能与“任侠”“避仇”有关。所以李白不敢向朝廷和皇帝明告自己的身世。这种说法 也有一个无法解释的问题。就是李白一生共有四位妻子。首位妻子是唐高宗时宰相许圉师的孙女。第四位妻子是武则天时宰相宗楚客的孙女。尤其是娶第一位妻子的 时候，李白仅26岁，即无功名在身，又无富贵相许，还是倒插门。婚后十年一直生活在老丈人家里，而且夫妻感情很好。这在当时的时代背景下应该不正常。据此 可以推测，李白是有显赫家世的，只是在李唐王朝不能被朝廷知道罢了。民间始终有一种说法：李白祖上是李建成或李元吉，玄武门兵变之后，家族幸存者逃至西 域。综观大唐王朝历史，朝野上下真正忌讳的就是玄武门兵变了。李氏宗亲中不能说的秘密就是李建成或李元吉是否有后人幸存。李白的父亲是神龙元年“潜回”， 这个时点很有意思。神龙元年，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，拥立唐中宗李显复辟，迫使武则天退位，史称“神龙革命”。李白父亲“潜回”后“高卧云林” “不求仕禄”，那么他“潜回”的目的是什么呢？会不会与神龙革命有关呢？会不会是因为张柬之拥立的是李显，而李显是李世民的孙子，所以李建成或李元吉的后 人们不得不继续隐瞒家世，甚至故意混淆视听呢？
历史展现给我们的也许是事实，但未必是真相。
怀仙歌
李白
一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。
仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。
尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。
（配图取景地为九寨沟）
作者简介：无敌天少小金刚，70后，古典文学爱好者，擅长探轶。酒色才气兼具，唯笑迷人。心思机巧绵密，虽无潘安之貌，然有之福也，且才高惊风雨，笔走世人颠。出口风雷起，预赞已忘言！余辈服之，赞之！