吕祖修道语录续何谓“善结无绳约而不可解”...
吕祖修道语录续
何谓“善结无绳约而不可解”?不结为“善结”,着意采来,容心凝结者,不是养性命,是送性命;不是养长生药,是自炼毒丹而害生也。终日耗后天之宝,耗竭气散,惧寒惧暖,惧风惧湿,面金唇玉(面黄唇白),皆不善结者。倘后有同志者,宜以此戒,听其自然,神气凝结,不待用意,而自从规矩准绳中而结。一结成丹,岂可解也?
何谓“袭明”?天无容心生物,亦无容心化行,人体天无容心修身,亦无容心凝结,听物之生化也。
何为“善人,不善人之师”?无为之人,不假造作,是有为之规模。
何谓“不善人,善人之资”?有为之人,用意造作,为无为之榜样。
圣人修自然之道,体天之无为,故不贵其师,不爱其资,虽有智人,体杳冥而若大迷,是谓得道要妙,总不过无容心于道,而听自然者也。
相关推荐
-
善行无辙迹 不贵其师 不爱其资 虽智大迷 第27章
第二十七章 善行,无辙迹:善言,无瑕謫: 善计,不用筹策: 善闭,无关键而不可开: 善结,无绳约而不可解. 是以圣人常善救人,故无弃人: 常善救物,故无弃物,是谓袭明. 故善人者,不善人之师: 不善人 ...
-
自为墓志铭〔明〕张岱
蜀人张岱,陶庵其号也.少为纨袴子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐.书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻.年至五十,国破 ...
-
《道德经》第二十七章:善行无辙迹
原文:善行无辙迹,善言无瑕谪:善数不用筹策:善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明.故善人者,不善人之师:不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其 ...
-
道德经~打坐要领(连载27):处事要妙 | 提高静坐功夫2:自律(下)
亲爱的朋友们: 欢迎回到"走进道德经"静心活动.每天,我们将为您分享一章<道德经>,同时结合静坐的方法,与您共同在宁静中走进经典.走进内心.走进生命. 静坐引领 现在, ...
-
听张庆祥讲《道德经》第二十七章之心得分享
第二十七 袭明章 善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.是以圣人,常善救人,故无弃人.常善救物,故无弃物,是谓袭明.故善人者,不善人之师:不善人者,善人之资. ...
-
徐慎檀:《道德经》释义第二十七章
大家好,现在是国学经典每天读的时间,今天我们一起来学习道德经的第27章. 下面我们一起把27章的原文读一下: 善行者无辙迹,善言者无暇适,善数者不用筹策,善闭者无关楗而不可启也,善结者无绳约而不可解也 ...
-
吕祖修道语录续什么是见见者,非肉眼所见也...
吕祖修道语录续 什么是见 见者,非肉眼所见也.见者,见其虚元也,见其慧光也,见其亘容也,见其恍惚也,见其宝珠也,见其霞彩也,见其玄微也,见其冲明也,见其魂清也,见其魄静也. 老子云:道之为物,唯恍唯惚 ...
-
吕洞宾修道语录续静心以待真阳生,而真火薰...
吕洞宾修道语录续 静心以待真阳生,而真火薰蒸脾土固,而虚火不生.心地静,而妄火不生.意宁,而肝火不生.情绝,而肺火不生.性定,而脏火不生.一块真阳,诸火皆散.谓之静胜热.故曰清静为天下正.正者,正其心 ...
-
善结无绳,是控制人心的最高境界 |老子27章
老子在本章先用5个善,来形容得道高人的过人之处. 善行无辙迹 善于行走的人,走路不会留下痕迹.正常人走路都会或多或少留下脚印,老子怎么说会有人走路会不留下痕迹呢?只有一种可能,这个人不是在用脚走路,是 ...
-
跟着吕祖学修道
前两天在练功的过程中有点感悟和朋友们分享一下: 甘霖吟 赤龙飞入黑龙潭, 溅起浪花上九天: 云蒸雾化成甘霖, 洗却尘垢景色新. 10章铅汞 吕曰:"内药不出龙虎也.虎出于坎宫,气中之水是也. ...
-
【吕祖显化故事】——《明玄体道》
钟离祖师到蓬莱赴会十多天又回到了鹤岭洞天,吕祖高兴地迎接叩拜,钟离祖师问:"你在这里寂寞地住了十多天,有没有产生想家的念头呢?"吕祖说:"我尘缘既然已经了断,俗气也 ...
-
【吕祖显化故事】——《道示陈抟》
吕祖志向高尚,不做朝廷官吏,超然于世俗之外,所以天下的人都不能与他为伴,王侯将相也不能做他的朋友.自从钟离祖师离开后,他就密秘地隐居在华山羽谷四十多年,到了唐朝末年,人们才知道他,这时他 ...
-
丹道修炼,吕祖《修身诀三段》!
第一段 人命急如线,上下来往速如箭!认得是元神,子后午前须至炼.随意出,随意入,天地三才人得一.既得一,勿遗失,失了永求无一物.堪叹荒郊冢墓中,自古灭亡不知屈. 第二段 天花烂漫,人事悠悠~,得之者一 ...
-
王重阳修道为什么只活到58岁?同样,钟吕...
王重阳修道为什么只活到58岁?同样,钟吕门下的西派李涵虚也只有50岁? 吕洞宾在与钟离权对话里有问过,练出阳神后该怎么办,可以做什么? 钟离权说吕洞宾问得好,并解答,练出阳神有两条路. 一.放弃肉体而 ...
-
道教经书《吕祖雪过修真仙忏》
· ·