读《崩坏国文》 —将圣贤拽下神坛
读《崩坏国文》
—将圣贤拽下神坛
文/蓝云多多
一代代文坛圣贤经过时间的焦距调整，那些猥琐的，不光彩的经历统统被过滤掉，顿然他们的形象高大了起来。《崩坏国文》不是要将这些圣贤拽下神坛，只是选取了另一个角度展现他们别样的一面，如是而已。
生来即是狂人
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。这是百度关于这位骨灰级大神的介绍。其实从初中就识得这位柳河东先生，倒不是别的原因，而课本选的他的每篇文章都是必背文，没恨死他才怪。
只是不知道这位神一般存在的男子，父亲竟是刚直不阿的硬汉，母亲也是博学的名门闺秀，二十几岁就已经是进士加制举双料冠军，自己又娶得名门杨家的女儿。这样的人生简直就是嫉妒羡慕恨啊。
然而永贞革新失败后，他的人生就开始走下坡路，而且一路衰到了棺材。从三十三岁后，他不断遭受母亲，女儿，姐夫，外甥，侄女，堂弟等等亲人的离世。甚至三十七岁那年妻子也走了，从此他二十年也未娶。
“茕茕予立，未有子息。荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。”《寄许京兆孟容书》
以前读到这里还以为他矫情，原来唐朝士族不能娶庶民为妻。而这时被贬谪柳州，吃着槟榔的大才子“一搔皮肤，尘垢满爪”，长安城的白富美谁看得上他才怪。
空虚，空虚，空虚
白居易的诗歌现存三千余首，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”用在白居易身上在合适不过了。
白居易过世后，唐宣宗曾写诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”概括白居易的一生。
宋朝僧人惠洪在《冷斋夜话》记载：“白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰：‘解否？’妪曰解，则录之；不解，则易之。”不论此事是否属实，可见他的诗是平易近人的。其实，也可以说是废话连篇，与有些文青没啥两样。具体他与元稹的书信往来中，表现的淋漓尽致。
被贬谪至江州时，这阵儿还是“ 湓鱼颇肥，江酒极美”，片刻又是“鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈 ”。这会儿还是“忆昔荣遇日,迨今穷退时”，过会儿又是“故园无此味，何必苦思归”。你也需要问这哥到底愁啥呢，原来“饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚”，可见这哥是空虚啊。
不过在那个时间被拉长，书信也慢悠悠的年代里，矫情也显得可爱。其实，这位矫情哥在他碎碎念的诗作中留下了很多中唐的生活细节。有首《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》中“忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。”详实地记录了竹筒饭。
传说当时纪念屈原是用竹筒饭，后来屈原因为吃不到哭诉，才改用蛟龙讨厌的柊叶和五彩丝线绑在外面的粽子。
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