真正有福气的人，都是“自求多福”

什么样的人更有福气？

《易经》乾卦云：天行健，君子以自强不息，即：天体的运动刚强劲健，君子为人处世，也应像效仿天体，力求自我进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，自求多福。

古语也说：自立者，人恒立之，自助者，天助之！可见，真正的强者，是自胜者强；真正有福气的人，都是自求多福。正如《左传》有云：祸福无门，唯人所召，人生的好与坏都是靠自我招致的。

有这么一个小故事：一个年轻人在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑着伞走了过来，于是喊道：“禅师！出家人慈悲为怀，讲究普度众生，请你带我一程吧！”

禅师看了看年轻，说道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我渡。”

年轻人立马走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，你该渡我了吧！”

禅师笑了笑，回答道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，是因为有伞；你被雨淋，是因为无伞。所以不是我渡你，而是伞渡我。你要被渡，不必找我，请自找伞啊！”说完，禅师走开了，只剩下年轻人一个人在雨中发呆。

这个小故事给我们什么启发呢？做人要自立自强，不要动不动就想着求人帮忙，自伞自渡，少抱怨，多想想自身问题，正如古语所说：行有不得，反求诸己！

其实，这位禅师看起来很残忍，实则是有大慈悲、大智慧；如果年轻人顿悟了，将来会有大成就！

人生只有一个真理：凡事靠自己！如果我们遇到了困难、挫折，感觉自己运气不好，福报太少了，就应该好好反省自己，改正错误，自强不息，然后自求多福。

夏禹时期，诸侯有扈氏背叛了夏朝，起兵来犯。大禹便派儿子前去平叛，结果伯启战败了。手下将领们都很不甘心，一致要求再打一次仗，继续攻打有扈氏。

伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见，这是因为我的德行比他差，我教育部下的方法不如他。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”

从此以后，伯启发愤图强，反躬自省，每天很早就起来工作，每日粗茶淡饭，又爱民如子，任用有才干的人，尊重有德行的人。如此这般，经过了一年，有扈氏知道伯启以德服人，不仅不敢来侵犯夏朝，还心甘情愿地投降了，向夏朝称臣纳贡。

堡垒的瓦解，往往都是从内部，而不是外部。所以说，任何时候，我们都要记住曾子所说的“吾日三省吾身”，改掉身上的缺点和毛病，多做好事善事，好福气也就不请自来了。

人生，经常遵循着“吸引力法则”，如果我们想要获得更多好福气，首先我们自身得具备一定的实力，修为好的品德。正所谓是“花若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排”。

这就好比是《了凡四训》中云谷禅师对袁了凡告诫时说：命由我作，福自己求！

袁了凡本是一个落魄的读书人，科举功名遥遥无期，他自己也感觉希望渺茫。因为曾经有一位孔姓的先生给袁了凡推算过终生的吉凶祸福，说他：哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了53岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。

云谷禅师听了袁了凡的这番话，哈哈大笑，说道：只有凡夫俗子，才会被命数所束缚住。你一个读书人，20几年的命都被孔先生算定了，不曾把数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了。真是可悲可笑！

袁了凡追问：命数可以逃脱吗？

云谷禅师回答道：当然可以，命由我自己造，福由我自己求；你造恶就自然折福；你修善就自然得福。祸福无门，唯人所召；命由我作，福自己求。

最后，云谷禅师特意告诫袁了凡以后尽量多做一些善事，多积一些阴德，因为这是自己所造的福，别人想抢也抢不去的。

果不其然，袁了凡从此以后更加积极主动改过和行善，积善成德，自求多福，福气越积累越多——他自己不仅生了儿子，考中了进士，当上了宝坻知县，还活了74岁，实现了人生福禄寿三全。

袁了凡晚年时候，结合“儒释道”三家思想以及自身的经历体会，以自己成功改造命运的经验“现身说法”，告诫子孙不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，自求多福，努力改造命运，便写成了劝善奇书《了凡四训》。

结语：

纵使是“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，也纵使是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，如果我们去翻读历史，以及看看现在的成功人士，就会发现：那些真正有福气的人，都是自求多福，因为他们坚信“祸福无门，唯人所召；命由我作，福自己求”。

王侯将相宁有种乎？江山代有人才出，生命的路总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，人类社会上升的通道永远不会关闭，只要你够勤奋吃苦、能自求多福，老天终究会帮助那些“自助者”。朋友们，加油，共勉！