红楼梦：贾宝玉撞破一对野鸳鸯好事，或是姐姐元春之死的祸患
《红楼梦》十九回，贾府接贵妃省亲罢，费时一年多的浩大工程总算是圆满结束，人人力倦神疲，宁国府里唱大戏，大家来了个彻底的放松。宝玉觉得没有意思，想起来宁府有一个小书房，这房中挂着一轴美人，怡红公子痴性上来，想着人人都得热闹，这美人却是寂寞的，不如自己望慰她一番。
来到小书房的宝玉没有见到美人儿，倒是撞破了一对野鸳鸯的好事，原文这里写道：
刚到窗前，闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成？乃乍着胆子，添破窗纸，向内一看……却是茗烟按着一个女孩子，也干那警幻所训之事。宝玉……一脚踹进门去，将那两个唬开了，抖衣而颤。
这个女孩子仅仅出场这一回，连一句台词也没有，却细细地交代了她出身的传奇：
他母亲养他的时节做了个梦，梦见得了一批锦，上面是五色富贵不断头卍字的花样，所以他的名字叫做卍儿。
宝玉对这个事的看法是：真也新奇，想必他将来有些造化。
这个情节，细想不会是独立存在的，和元春应该有着千丝万缕的关系，元春之死的祸根或许能从此觅得一些踪迹。
卍是佛教符号，从字形看起来也是光芒万丈，寓意佛法普照。这个符号的音被定为[wàn]是中国唯一女皇武则天的手笔。这个看似普通的女孩子用了一个佛教符号为名当然不是空穴来风。这种梦见锦的桥段到了七十二回又出现了一次，凤姐说：
“昨晚上忽然作了一个梦，说来也好笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是哪一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，他就上来夺。正夺着，就醒了。”
这个梦非同小可，就是这个时间段，宫里一个个的太监到贾府里借钱，稍应慢一些，这些人就脸色不好看了，可见元春一定是失宠了，甚至很有可能遇到了大麻烦，就是别的娘娘已经在夺“锦”了。
这个梦和卍儿丫头有可能有关联吗？整部《红楼梦》拿锦说事的就是这两回，而且都牵着富贵发达之意，又有着一直笼罩着这部书佛道神话映射意味在里面。古人没有科学意识，凡大人物的出生总是不同寻常的，曹雪芹自然不能跳出时代的局限，他写这个出生很传奇的卍儿必有自己的深层逻辑。
脂砚斋在甲戌本第一回就有眉批，向读者交代曹雪芹的写做及技法特点：
事则实事，然亦叙得有间架，有曲折、有顺逆、有映带。有隐有见，有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙 、烘云托月、背面敷粉、千皴万染。诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖，明白注释，以待高明，再批示误谬。
脂砚斋很全面地总结了《红楼梦》这部书在写作特点上的特殊，就是在人物和情节里，随处随地打埋伏、丢线索、做预告、打隐喻。
而就在凤姐之梦这里，就有一个“不是咱们家的娘娘”，到荣国府“夺”“一百匹锦”了。这里脂批说道：反说“可笑”，妙甚！若必以此梦为凶兆，则思反落套，非红楼之梦矣。
直接说此梦为凶兆。
那么，怎么解释这位元春省亲后第一个出场，出身自带光环的卍儿丫头呢？应该不出这三种可能。
第一：卍儿是元春的化身
卍儿生的奇，元春生在大年初一，一样生的奇。卍儿在她母亲眼里自然是个宝贝女儿，可是在小厮茗烟的眼里，不过是一找到个机会，就能满足自己欲望的无足轻重的女子罢了，连她的年龄都没问明白，宝玉知道后，连连叹息 ，说你连她的岁属都没问明白，别的肯定更不知道，她算是白认得你了，可惜了。分明是说茗烟糟蹋了这个女孩子。
元春何尝不是？皇帝对她能有多少了解呢？不过就是知道她出身国公府，至于元春的才德、思想、情感诉求，皇帝没兴趣了解这些，对他来说，元春不过是他一时心血来潮即可临幸的一介女子罢了。元春位列金陵十二钗第三位，出类拔萃是肯定的，被锁入深宫跟了个混账的男人，实在是可惜了。
曹雪芹这是在骂皇帝的品味、操守和德行，和茗烟这种小厮也差不多。不过是这话埋的够深，骂的也够狠。
第二：卍儿是那代表了富贵的锦
卍儿母亲尚在怀着她时，正是因为梦到了卍字不到头的一批锦，这是五色富贵的象征，而且是不断头的，所以才给她起了这样的一个古怪又有深意的名字。
贾府百年富贵荣华，那是祖宗九死一生才换来的，可是子孙一代不如一代，糟蹋着祖宗的基业，对这个富贵、对为自己带来荣华的基业，根本不尊重不敬畏，就是拿来满足自己的欲望而已。
如此的不肖子孙，基业如何能不丢？别家的娘娘（政治对手）如何不来夺锦（百年基业）呢？