《大秦赋》吕不韦离开咸阳，秦王送行时1个举动，暗示二者为父子
从《大秦赋》学点啥第12期
“蒙毅，带上扶苏到城门口，让仲父见一面”
《大秦赋》中，嫪毐之变平息之后，吕氏一族陷入空前绝望，以秦国宗室为代表的官员纷纷趁机痛斥吕不韦擅权。与此同时秦王政也想根除吕氏在朝堂的影响力，毕竟对于一国之君来说，除自己以外还有其他人可以左右朝堂，那他可谓是如履薄冰。
吕不韦看明白了秦王政所想、所要，于是选择离开咸阳这个秦国的权力中枢，希望以主动退隐的姿态保全吕氏一族。而就在吕不韦走出咸阳城门，跟昔日同朝为官的同事们一一告别之时，站在高处遥望的秦王政做了一个让人浮想联翩的举动。
秦王政需要集权，而吕不韦执政秦国多年，威望上直权贵，下到平民百姓都对他推崇有加。因而只要吕不韦还在咸阳就有人去巴结他，认定只是暂时失势。
同时吕氏曾经在朝堂布的各方势力为了自保，为了让自己活下去，他们也一定会向吕家靠拢，将其抬起来，不管吕不韦愿不愿意。
所以对于秦王政来说就算对吕不韦有感情，他都不能在外人面前表现出来丝毫，谨防被旁人过度解读，将自己收权行动打乱。
不过一旁的秦王妃是一个善解人意的好妻子，她看出了自己丈夫的难处，同时也在想办法用女人的角度帮他解围。于是就有了她上千告诉秦王政他的孩子扶苏正在不停的哭泣，很有可能是舍不得仲父。
妻子的这一举动让秦王政一下子就被点通，连忙叫人带公子扶苏去送行。不过《大秦赋》的导演、编剧给秦王政安排这一举动，不得不让人想到二者对1个历史千古谜案的态度。
司马迁曾在《吕不韦列传》中写道“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身……乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”
认定赵姬是在怀身孕的状态下被吕不韦送于秦异人当妻子，秦异人是当了便宜老爸。
与此同时司马迁又在《史记秦始皇本纪》中说：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”肯定地说秦王政就是秦异人的儿子，没有其他猜测。
司马迁这位史学大家用自己一套书的前后矛盾说法，成功将秦王政身世变成千古之迷。自《史记》成书流传后，历朝历代的文人墨客都为此吵得不可开交。
而《大秦赋》作为历史正剧，从吕不韦离开咸阳时，秦王政叫自己儿子去送行的举动，不难看出导演、编剧都是认为秦王政就是吕不韦的儿子。
理由是从人性的角度出发，吕不韦、秦王政若是父子关系，那么扶苏就是吕不韦的孙子，在古代血缘传承高于天的年代，孙子去送爷爷出远门，是秦王政对于吕不韦最大的心理安慰，也是秦王政情感的最深情传达——秦王政没有忘记仲父。
假如编剧和导演不是认同吕不韦生秦王政，那么在常理上很难说清楚。秦王政和吕不韦是君臣关系，臣子要走时，却是一个尚在襁褓中的孩子去送，二者没有任何的关联啊，这个镜头是无意义的。
说到这里可能很多人又要骂编剧、导演不懂历史瞎搞。不过小袁作为1名历史作家想说，他们二者正是因为读了历史才会这么拍，因为根据正史的逻辑，吕不韦和秦王政的关系是被铁定为父子。
《汉书·王商传》：“臣闻秦丞相吕不韦，见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，因知其有身，而献之王，产始皇帝。”
《资治通鉴》：“吕不韦娶邯郸姬绝美者与居，知其有娠，异人从不韦饮，见而请之，不韦佯怒，既而献之，孕期年而生子政，异人遂以为夫人。”
由此可见在近秦朝的年代里，秦王政是吕不韦之子是社会主流共识。如此一来，再回看《大秦赋》的处理，其实是非常唯美的，把吕不韦、秦王政那种有父子情却什么也不能说的纠结表现的很感人。