包法利夫人们
白昼水无休止，我这么想：
我们有为白昼的亮光而存在的头发；
但最终黑夜的平静水面将上升
而我们的皮肤，象在水下，将看得很远。
----勃莱 (美国)
包法利夫人们
▷菩提之恶花
07年的时候，在上海话剧艺术中心看过香港鬼才导演林奕华的《包法利夫人们》。大略初春时节，一人办完事，正好在文艺调调满满的安福路闲逛，“这条路，给我一种莫名的安定感，有种说不上来的似曾相识”。
同样的感觉来自路边的咖啡馆，咖啡馆有点像明人陈贞慧在《秋园杂佩》所述，“自长桥以至大街；鳞次栉比；春光皆馥也”，故而一边喝着拿铁，一边听着身边自以为是的上海人讲古，渐渐忘记了独自孤单的萧索。
说起林奕华，想起一件被逐渐接受的事实，华人圈子里流行的同性恋称呼“同志”，就是林奕华1989年首次使用，以至把大陆那么有归属感的词汇变得啼笑皆非，顺势广泛传播。当然他和白先勇这方面确实是文人中的真性情，饮食男女，人之大欲存焉，背离造物主赋予的阳刚转而婀娜妖娆，未必是他们的憾事。
《包法利夫人们》改编自福楼拜的名著，是文艺女青年“心比天高，命如纸薄”的浓缩，话剧以其轻松幽默的调侃将流行、时尚、娱乐等众生态“一网打尽”，接着，“你会发现150年前女人对幸福爱情与物质追求，与今日竟几乎一模一样。”
之后再看BBC改编的《包法利夫人》，若用录入美国在线俚语词典的那句拼音混搭英文，“no zuo no die”，这恐怕有失厚道。《包法利夫人》中的女主艾玛是农民的女儿，仰慕上流社会，不食人间烟火，渴望浪漫的爱情，家庭倾其所有送她到修道院，接受贵族教育，这才是不幸的开始，女人无论如何，都要有个最后的落脚处。
艾玛这类女子，周遭比比皆是，说不上倾国倾城，倒也清雅脱俗，侥幸沾点艺术之类的琴棋书画，顿时窥破柴米油盐，再也难以婚配凡夫俗子，自怨自艾之意暗生。
生活本来就是不公允，所有的给予都是有俗世的价码，这些成不了毁灭的理由。《项链》中的玛蒂尔德大抵相同，好在用了十年的光景洗尽了灵魂，不然结局也会如艾玛一样。
福楼拜是倾尽心血来刻画小说里的艾玛，他甚至说包法利夫人骑马时心情的放飞，他也仿佛在与她一起腾飞。“我就是包法利夫人，包法利夫人就是我”，其实理想主义者的福楼拜，更像至始至终都爱着艾玛的包法利先生。
俗世中到底有多少类似的包法利先生，用爱情滋润抵消着包法利夫人物质的挥霍？悲催的是，现实里，哪个人不是在幻想中跌宕起伏地奢望？未到大限将至，谁会注意那个始终在身边不离不弃，平平淡淡，细水长流的人呢？
【油画：布拉沃.安瑞科（美国）】
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【菩提之恶花】
一个文艺大叔的个人呓语
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