你怼的是无聊，我怼的是生存
傍晚的诗情
特拉克尔 (奥地利)
有花的窗畔又再投上教堂尖塔的阴影
及金黄者。炽热的额头在安息和静默中通红。
七叶树的黑暗里一口井塌废——
你感觉：甚好！当令人心碎的疲惫。
市场上空无夏日的果子，及编织品。
大门漆黑的装饰和谐搭配。
花园里响起温和的游戏声音，
那里，筳宴后的朋友们相约聚会。
灵魂喜欢聆听白色魔术师的传奇。
圆圆的，农夫午后收割的谷粒嗡嗡响起。
宽和地，坚强的生命在木屋里沉寂。
马厩的灯照亮了母牛温柔的熟眠。
迷醉于芬芳的眼睑就快低垂
又向着陌生的星章轻轻开启。
恩底弥翁浮出古老橡树的黑暗
弯腰俯向悲伤的水。
你怼的是无聊，我怼的是生存
比起同性剧情片《每分钟120击》，战争片《天上再见》，法国电影《开战》少了许多直面生死的激烈，多了温吞水般的生存问诘，并不仅仅是从苏格拉底到弗洛伊德人类尊严的问诘，而是最简单根本的生存与否。
《开战》一开始，生产汽车零部件的工厂因为没有达到预期的盈利目标准备关闭异地重建，直接导致1000多名工人将要失去谋生的饭碗。向富人讨个说法，实际上都没有那么简单。为富不仁，算是这个世界最真实残酷的一面，换了是谁，估计也难逃出这个魔障。
所以罢工这种办法与布衣之怒无甚区别，不过免冠徒跣，以头抢地耳，小民一个，摘掉帽子，脱掉鞋子，用自己的脑袋撞地而已，未免有点悲怆。工人代表与公司开始就此谈判，原来两年前，工人为了避免代工厂倒闭，签订妥协协议，同意每周工作时间延长到40小时，还是没有遏制两年后，公司要关闭这家盈利乏善可陈工厂的现实。
何不食肉糜的叹息之后是无休无止的争吵，并不是道德婊那么简单。工人与工厂，弱强立分高下，工厂为了利益最大化，准备把企业搬去劳动力更加低廉的地区，看样无可厚非，关闭工厂的工人生存，似乎不全在商人们考虑范围。
譬如曾经的耐克阿迪，他们压榨了贫瘠土地上廉价劳动力的血汗之后，转身离去，失业所有成本最终还是被个体承担。号称高科技以人为本的苹果，更是无限攫取人自身自由的老虎机，它的价值绝大部分利润始终在金字塔的高端，与那些连轴转没日没夜生产线的男男女女无关。
电影里的工人代表男主算是一个热血狠角，似乎是他一个人串起了电影抗争的基调，他的女儿二十出头，刚有了第三代，才去医院看过才来到人间的孙子，这些抗争对于他而言，有点无所谓。但是电影传达出一种自由令人钦佩，只要是我们不同意的事情，就应该发出声音。
看样法国人的自由也常常挂在权贵们的嘴上，底层的人们只能用“自由、博爱、平等”争取自己发声的权利，如伏尔泰为卢梭所言，“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”。历史前进数百年，资本仍然离不开原罪的积累，富人们毫不犹豫齐心协力地剥削穷人，最底层的人们七个人八条心，各有自己难念的经。
忽然稍微洞悉了《开战》的意义，它不惮是要与之谈判的幕后老板开战，争取平等对话的权利，还要向戛纳电影节开战，摄影机一直混在罢工人群，冷冷地记录着大段大段看似无聊争执的场面，因为除了娱乐至死之外，这个表面簇新的旧世界，大多数人依旧要靠着为数不多的薪金养家糊口。
如此扣人心弦为了基本生存开战的诸人，并没有一个绝对统一的面孔。每个人罢工发声的诉求不尽相同，观众也各取所需的聆听着那些合理与不合理的声音。而随着剧情的推进，再也无法用世俗的东东判断他们的孰是孰非，悲剧一触即发。
与大多数工人诉求的推进类似，罢工的人群也大致分为两种意见，少数人只是以此为筹码获得更丰厚的买断补偿，至于工厂倒闭关门大吉与他无关。像工人代表热血男主这样，年龄偏大，四五十岁的光景，上有老下有小，罢工是为了保住自己的工作，每月按时拿到自己应得的薪酬，真正的穷人缺钱，而且很缺钱。
结局可能没有什么悬念，类似电影开始，德国诗人贝尔托·布莱希特闪烁在屏幕上白纸黑字：Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. 那些抗争的可能会失败，但那些不抗争的，注定失败。
刚烈的男主选择了自焚赴死来震慑无动于衷的资本家，同时也为已经四分五裂的工人内部创造一个与资本临时博弈的机会。他只是一个适逢其时站出来的某个人而已，有家有口有温暖挂牵，看起来很遥远的不平等突然扑来，他没有退缩，用自己的性命，不可名状地铸成了自由的极致。
悲哀的是，任何时候，自由、博爱、平等只是资本家们诱惑小民努力工作的饕餮大餐，没有金钱的基础，其它皆为海市蜃楼。法国也不例外。
【 亚麻绘画：Raija Jokinen（芬兰） 】
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- The End -
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