诗词笔记：表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒

从军行（其三）

作者　王昌龄

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

注释

关城，指边关的守城。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。”李颀《送魏万之京》：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”

云沙，像云一样弥漫的风沙。窦庠《夜行古战场》：“月落云沙黑，风回草木腥。”胡皓《大漠行》：“云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。”

表，上表，上书。

掩尘骨，安葬尸骨。掩，埋。尘骨，这个词应该指朽骨，骨头将要化尘。尘骨还有另外一个意思，就是指入世的身体，与出家相对应。李翱《赠毛仙翁》：“从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。”郑谷《华山》：“他年洗尘骨，香火愿相依。”

龙荒，漠北荒原。龙指匈奴所在地，因其单于所处地称为龙城。《汉书·叙传下》：“龙荒幕朔，莫不来庭。”后来，用来泛指荒漠之地或处于荒漠之地的少数民族国家。冯道《北使还京作》：“龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。”袁朗《赋饮马长城窟》：“鸟庭已向内，龙荒更凿空。”

试翻译如下

边城榆树的叶子早已稀疏发黄了，黄昏时黄沙弥漫如云，军队经过一个古战场。将军向皇帝上表，奏请班师回军，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而痛哭。

赏析

王昌龄说作诗“目击其物，便以心击之，深穿其境”，所谓的“其物”都是王昌龄提炼的典型的场景。这首诗就是这样，以经过古战场，看到尸骨这个典型场景为“物”，以“心”即情感与之“对撞”，便有这种情感浓烈的诗句。想一想，兵士看到古战场上的尸骨会是什么情感？眼前的尸骨很可能就是将来的自己。面对尸骨也就是面对自己的生死，这样痛彻的感情是一般人难以体会的。恐怕是慷慨与悲凉同生，思考与情感齐迸。

这种典型场景也是通过细致的描绘而生成的，开头所写用榆叶“疏黄”起兴，描画“日暮云沙”，就写出了边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。再写将士对尸骨的处理，“回军掩尘骨”，这样情不用抒也就抒出来十分了。

这是俺的公众号，请亲们关注