【文献连载】民国重修长阳县志四区采访册（五）

【文献连载】民国重修长阳县志四区采访册

〔民国〕胡清濂纂辑    〔共和国〕向家舟点校

【真武山庙】在高坵。山不甚高险，四周偏坦不等，其山突兀中起，形势颇佳。山上有庙两重，建自明代，供真武祖师，故名“真武山”云。山门外有古迹二。一为自生石臼，自生米，如盐井寺皂角树根侧石臼故事。又有生成石井，自来水。井傍岩罅仄小而浅，有岩石如龙爪者罩其上。取水时，爪辄碍瓢，僧恶爪而断之，血水自其断爪中出，色臭俱恶，不复可饮食矣。说本近诞，而相传如真。今臼地已建屋，井迹犹依然在焉。

【青龙寺】在渔峡口东村。

【佛陀寺】在渔峡口上三里，祀关圣，籖最灵。

【大兴寺】在枝柘坪中坝，以“中坝庙”著名。

【白鹤观】在小龙坪鹰子岩。

【中和观】在傅家堰牌山。

【三觉观】在毛坪。

【龙头观】在柿贝。

【白水庙】在柿贝覃氏宗祠之后岩山根。庙小，无住持奉香火，人无知者，而其来历奇异。相传前清雍、乾之际，该处民人以争水涉讼，历县、府、道、省，九年不决，而水只一源，两不相让，行将有多数人命之惨祸。忽一日，天大雷雨，雷震岩崩，泉水涌出，分灌两所争田，混混不绝。该处人感神之德，罢讼立庙，以白水命名，示不忘所自也。水大流长，至今利赖之。

【施都村庙】在毛坪后山。

【小青龙寺】在打磨厂，近巴东界。

区内庙多，无常熟田，住持僧者不载。

民国光裕堂《覃氏支谱》中关于覃仕魁葬于星岩坪的记载（覃四照提供）

【覃将军仕魁坟】在星岩坪正中。将军名覃仕魁，湖南澧州石门天〔添〕平所人。据将军后裔来祭扫者云，称将军生宋代末。星岩坪、蹇家园等处，当年隶容美土司版图，将军因土司交涉，死葬于此。前清同、光之际，天平所进士覃玉池贵显，遣族人来祭，建碑纪略。四区白虎陇覃族，亦天〔添〕平所原籍，岁时致祭弗衰。

重庆奉节奇峰袁氏始迁祖，乾隆晚期由长阳迁居奉节，不知与“袁家坟”是否有关联。（图片来自网络截图）

【袁家坟】在枝柘坪上保二墱。坟有小碑，字迹剥落，不甚可辨，然为“袁家坟”无疑。坟罗围方十余丈，内有大杉树数十株，每兜发生三四五株不等，每株各高五六七丈，各粗四六八尺不等，千枝百桠，葱郁异常，冥中禁护，无敢剪伐樵采者。闻之百年前，有袁姓者家于斯，世传忠厚，境虽窘，而夫妻皆贤，其子亦秀美。所居二墱者，乃施宜川楚过客必经之道。适有外省堪舆师某，游历风水，上下往来，每过二墱，辄主袁家，与主人最相得。最后临去时，谓主人曰：“此行远别，不复来矣。扰数年，无以报。主人宅后枯岩包，佳城也，主人夫妻，异日谁先死，谁葬之。第葬后，亟须远徙，其家徙愈远，发愈长，富贵当不小也。”为之标识方位，而别。居无何，主人妻死，其夫一如地师所教，志石植树讫，挈[qiè]家去，地方人不之异也。后三十年间，有人于袁家坟拾得玉盏金杯者，喧相传，疑为袁家大富贵，而审其葬地之龙穴砂水，证以罗围杉树之特别，益信袁家发祥无疑。惟岁时年节，从无显来标祭者，殊令人索解不得。

前清道光之季，枝柘坪绅富覃元昌伐其茔树二株，不知如何，为袁裔侦访所及，遗其族代表远来，将与覃绅元昌角胜负。据称，下方袁坟坏两杉树，上则袁裔坏两伟人，言之确凿，令人神悚。其来者，言论丰采，逈[jiǒng]非庸碌。覃绅元昌为之屈，认过服礼。其来者，亦为祖宗子孙计久远，和平解决，与覃绅订友朋，约以世相禁护分袂。至今袁坟无秋毫犯者，皆尔时订约之贻也。

坟树诚奇。乡人尤盛传：坟碑正中，有蜘蛛丝，自远牵来，注射移时，乃始不见。经有识者验之，坟前数里许，有巨岩对峙，岩间有裂缝一道，恰与坟碑相准。每当天气晴明，日将西落之顷，白驹过隙，容光必照，光线直射碑际，如蛛丝然。经验得实，俗说固谬，然而袁坟奇矣。近今川黔两省，西南半壁，袁族大有人在。山岳钟灵，吾为袁坟馨祷，吾尤为长佷翘企云。

【熊  洞】在渔峡口滩下，北岸河边，水涨，洞即没于水，洞内无他异。惟洞外岩弦，为鹭鸶、野鸭归宿之所。自古迄今，积粪成石，与岩色无异。相传，鹭多则地运盛，少则衰，颇不谬。

【鱼泉洞】在渔峡口下五里，河北岸，甚深远，莫敢测其来源。

【风  洞】在渔峡口上七里，大花坪后岩弦。洞身横，口向东，大如巨瓮，风呼吸有声。

狮子洞（图片来自网络，@迷途伽摩摄）

【狮子洞】在招徕河上三里，南岸上岩数十步。洞内有细水，自岩隙流出。有巨石若狮者，跨立洞间，四足腾挪，雄视左顾，前足正踏毬[qiú]石，如抢毬者。自河中远望之，石酷肖毬，近摩，则扁石而已。

和尚洞（图片来自网络，@迷途伽摩摄）

【和尚洞】在狮子洞上数百步，洞大小浅深相等。入洞数丈，地微坦，如堂然。有石高数尺，端立如和尚像，故命名“和尚洞”云。

枝柘坪（图片来自网络）

【汆[cuān]水洞】在枝柘坪李家坝、回龙坳、六埠头之山麓根际。枝柘坪溪河，发源于巴东干水坡，流约四十里至李家坝，有回龙坳山横堵其前，水无出路。六埠头山脚，有岩如墙壁然，壁间有巨洞，口大于门，为坪水收纳之所。洞非直入曲穿者比，入洞数武，平地现一巨窟，深不见底，由窟侧如梯者下探之，有横磴，约可宽广丈余，水冲洞黑，不复敢窥探矣。洞水潜流约十里，出招徕河半峡上，新码头斜对岸河边。河水（校者注：指清江招徕河段水域，下同。）每值盛夏涨时，洞水出口处为河水所淹没，枝柘坪溪水入汆水洞者源源而来，致洞水有入无出，辄由李家坝回淹下坪十余里。招徕河河水消，则枝柘坪回水退，下坪水旱苗稼淹陷泥中无存活者，淹早尚可再栽再种，淹迟则稻梁坏于将熟，节气已过，种亦无收。惟种荞种粟，尚有晚获，其所收入，往往有超过原种者，则枝柘坪土厚泥肥之故也。

【老虎洞】在横茅湖。有监生苏三阳者，爱其洞，于洞口修屋三间，招佃居守，没葬洞内，坟建巨碑，略叙其生平，其幽情遐思如此。然洞无他异可纪者。

【红岩口龙洞】在小龙坪之后岩。岩红色，每当夕阳反照，色尤显现。洞在岩半，深远不可测，内有龙骨。每大旱时，有白云自洞口出，则雨，试之颇验。

左泉洞内（图片来自网络，李永志摄）

【左泉洞】在大龙坪前方，或呼为“左钱洞”。相传洞内有仙女，居民向洞祷之，乞假钱米什物，辄应如响。第须敬还，乃可复假。后因有人左钱不偿，又一假物者，反身潜伺之，仙女露形，自此绝不复灵异。该处老土著多左姓，则呼左泉洞为是云。

【山  洞】在渔峡口面岩大湾之上数里。洞内产硝甚富，巴山硝洞之外，此洞著名。

（未完待续）