山野荷韵

月下听花语

文中赏雅音

山野荷韵

作者｜无痕

朗诵｜家著

山脚深潭   莲叶田田

碧荷婷立   卓而不群

红白黄紫   色彩纷呈

雅洁兮    气韵脱俗

浓郁兮    芬芳吐露

山势巍峨

耸入云端

石径通幽

始于潭水之清澈

随势蜿蜒

没入云雾之缥缈

浣衣少女

红紫相间

眉不画而翠   唇不点而红

面若春花之娇好   眸比秋水之沉静

仙阙咋飘兮   闻幽兰之馥郁

莲步未移兮   听环佩之铿锵

嘻戏不厌       调笑无时

玉手轻挥  捣衣之声叠出

与山风交相呼应

合于《桑林》之舞

乃中《经首》之会

浣毕而归

踏石径       移玉步

翩然而上  隐于云端

潭内荷韵正浓

石径余香萦绕

两者混而交融

随风弥漫山野

注解:合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会:出自《庄子.养生主》中的《庖丁解牛》，意思是做事情有节奏；有美感，引伸为合乎规律，符合“道”的要求。

本篇作品创作思路:

《山野荷韵》在写作手法上采取虚实结合、以虚衬实的写作手法。写荷花是虚，写具有荷花般优雅气韵的山野少女是实。所以第一段就写荷的雅韵和风姿。第二段并不直接写山野少女，而是写山的巍峨、环山石径的蜿蜒，以点出少女生活的环境，揭示少女气质形成的原因。第三段浣衣少女才出场，又有次序地写少女出场地点（荷花深潭）、少女的容貌特征、少女的气韵和风采、最后写少女捣衣动作发出的声响与山风相交融，这其实是写少女气韵是和环境完美交融的。并进一步写在这种和谐交融中体现了一种节奏和美感（合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会），并且这种节奏和美感是符合规律的，是符合“道”的要求的，这就融进了道家的哲学观，使诗歌达到高潮。第三段写少女洗衣后回去了，“翩然而上     隐于云端”进一步衬托少女不同凡俗。最后一段写潭内荷花风韵正浓，石径上留有少女余香，虚实两条线交会，山荷的风韵弥漫山野至此诗歌结束。