【做客梁庄@梁庄评诗团】011&文海诗轩传媒鉴赏

梁庄

评

诗

团

岁月，

是一首诗，

一首蕴含丰富哲理的诗，

岁月，

是一峰骆驼，

驮着无数人的梦想。

做客梁庄

诗评团

女子十二诗坊

孟海英

宝蘭

三色堇

艾院

月牙儿

秦锦屏

依美

横行胭脂

依米一

刘又青

依人

梁菁

文海诗轩传媒

与众不同 自然出众

鉴赏

女子十二诗坊

文/梁庄

孟海英

作者风采

孟海英，女，笔名樱海星梦，六零后。天津人，天津作家协会会员、大众文学学会会员、散文家协会会员。已出版诗集《海之魂》、合集《十二女子诗坊》《十面倾城》。作品入选《新世纪诗典》《诗选刊》等。

综评

这不是巧合，但似乎宿命中就固有安排，一个名字带海的女诗人，注定一生写关于海的诗，她叫孟海英。她的诗，语言技巧并不圆熟，但却往往生动，出人意表。结构也很传统，随性自然。尽管她的小说和散文也很棒，但我还是喜欢她的诗，诗歌世界的真实率性。她没有表演欲，她却能把她的全部感情押上去，仿佛诗歌的赌徒，表现出狂放的野性。她的诗性不是像牙膏一样挤出来了，而是像虎跑泉一样从心里流溢出来，所以有一种特别质朴亲切的生命力。孟海英在诗歌上表现出的两面性：一面刚强；一面缠绵，这正同于李清照，婉约和豪放从来也没有严格的界限。

诗人的诗风就是她的写作习惯，同时也是她的写作优势。坚持自己的优势，改变自己不成熟的方面，一个诗人才真正进步。一首诗和另一首诗在写法上没有进步，只是题材不同，那么这就是重复，就写作而言就没有意义。孟海英在探索中前进，做减法，做到精粹才是一个艺术家的强悍。以少胜多，而不是以多胜少，诗人不是诗歌田野上的农民，有大把的麦子就开心，诗人应该只有一把镰刀，却能收割整个天下。

【选诗目录】

1）《旅人》

2）《女人》

3）《重叠》✓

4）《船员的妻子》

5）《白鲸》

6）《涅槃》

7）《海水，火焰》

8）《麦子》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

 重 叠 

文/孟海英

重重跌入

哦，是一个女人

又一次跌入我的体内

我想起，就是在这个

辽阔动荡的眠床上

在这个被海水源源不断

滋养的狂妄胸腔里

我与她灵肉相撞

苦痛相搏

她雀跃在我的身体里

时而沦陷

时而缠绵

清澈与浑浊中我无数次听

黯哑的低吼

你这海的女人

你这黑夜里的豹子

你这灰烬上怒绽的花儿

你这爱、恨、生、死纠缠的阴阳扣

你脸上的胭脂与黑夜已摩擦出火星

你那些密布刮痕的喘息

造就了一个个苦涩的梦

你筑巢风帆

滚烫却不燃烧，破碎

却又紧密相连

让魂魄与灵肉重叠

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

【赏析】

我们说的找到自己的过程是找到自己灵魂的过程，知己才能知彼，而认识自己要穷尽一生的时间。“重重跌入/哦，是一个女人/又一次跌入我的体内/我想起，就是在这个/辽阔动荡的眠床上”。戒生定，定生慧，如果没有默默地入定，就无法打开慧眼，看见一个女人跌入，仿佛落日的轮回。“在这个被海水源源不断/滋养的狂妄胸腔里/我与她灵肉相撞/苦痛相搏”。认识自己的灵魂的过程，就是厘清自己欲望的合理性，甚至打败自己的欲望，就是行知的统一，变成心、魂、身的高度一致，高度一致是斗争的结果，没有斗争就没有统一。从来不存在天生的觉悟，人的觉悟是一个人历练修为的结果。

海、本我、自我三位一体，但重心未必一致。自我“她雀跃在我的身体里/时而沦陷/时而缠绵/清澈与浑浊中我无数次听/黯哑的低吼/你这海的女人”。从表面看，自我和本我是一对孪生姐妹的相认，从另一个角度是自我找到自己的真相，自己被种种异化之后，仍然是一个海的女人，自己的魂与海是一致的，尽管看起来是那样的不同。海军穿海魂衫也是招魂，招军心斗志，我无数次飞翔和穿越，也是给自己招魂，招对于求索的坚持和对于永恒的信仰。黯哑的情态还有一种对自己种性的神秘高贵性的认定，从而必然不甘沉沦。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

佛有万象，菩提亦有万象，凡一象也有万点，诗人为了寻找自己的心路，上下求索。“你这黑夜里的豹子/你这灰烬上怒绽的花儿/你这爱、恨、生、死纠缠的阴阳扣/你脸上的胭脂与黑夜已摩擦出火星/你那些密布刮痕的喘息/造就了一个个苦涩的梦”。在写法上，这最能看到诗人的手筋，这就是白描和意识流，白描和意识流的选点需要空间感和动感，比如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”和“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”都是白描止境。而意识流又是更难的，比如北岛的《回答》“我来到这个世界上，/只带着纸、绳索和身影。”海子在《面朝大海春暖花开》中写到“从明天起，做一个幸福的人。/喂马、劈柴，周游世界。”都是通过孤立的意向罗列组成一种生活态度，这就是意识流的潜在核心。

孟海英比海水更多泪，有一种悲情的英雄情结，就像老人与海，就像唐吉·诃德，有着征服与无奈。“你筑巢风帆/滚烫却不燃烧，破碎/却又紧密相连//让魂魄与灵肉重叠”。重叠的是海、魂、身，就是心心相印，心身相合，身边无海，心中有波涛。最后这四句语言精粹、歧义和链接得非常好，一气呵成，妙不可言。巢的安与帆的动是对立统一的，热与不可燃是对立统一的，破碎与链接是对立统一的，魂魄与肉体也是对立统一的，它们统一于一个度，却是一个更高的层次。肉体找到精神是肉体的觉醒，精神找到肉体是神龙得位。这是这首诗尤其有积极意义的地方。

我跟孟海英交流，其实她并不在意谈诗歌写作的技巧，她的技巧不是刻意的，她保留着真性情写作的原汁原味，这是上帝的味道，所谓“文章本天成，妙手偶得之”，大拙即大巧，直击人心，悟在当下。她的破碎和跳跃提高了表达的效率和内涵。她不刻意空灵，但营造了空间和遐想，做到不空而灵动，她的不空是红尘味，是烟火色，是爱在人间，心在云间的脱俗和亲密。

宝 蘭

作者风采

宝蘭，中国作家协会会员，中国诗歌学会理事，广东外语外贸大学创意写作中心导师。作品刊发于《诗刊》《星星》《作品》《扬子江》《绿风》《草堂》等。参加诗刊社第10届“青春回眸”诗会，荣获2018·中国十佳当代诗人奖、2019·第四届中国长诗奖。现任《特区文学·诗》主编。

综评

深圳女诗人宝蘭有一个花园，养着猫猫狗狗，这是老天的智慧，帮她把自己变成了半坡小花。对于自然的融入是主流女诗人的重要取向，对自然的尊崇、趣味和亲昵是她们对峙城市生活的法器。诗人用诗营造了一个自己的精神世界，这正同于陶渊明营造的桃花源。宝蘭和很多人不同，她在诗的选材、结构和语言等方面做了精心的打磨和设计，换而言之，她在意自己的位置，在诗歌上有自己的期望，是一个安静的活火山。当她的诗歌创作喷薄而出的时候，这也许正是她要的，她并没有想真的安静。在我看来，这表现为一个诗人的激情，一种锐意生活的冲动，一种动态的美感。

宝蘭女士是一个都市隐士，她在都市中，把自己炮制得简单纯粹，宛若一粒红尘，一颗诗心却异常敏感，她善于从小事和细微之处洞悉人生的终极体验，她有着难能可贵的悲悯之心。她的万物平等有些朴素的平等观；她有着不自觉的自然主义。她的写作弃绝了名利欲，不齐家、不立言，只是呈现，呈现自然、呈现自我，表现出某种禅意。她不是靠技巧写作，而是靠直觉写作，让诗和生命都归于简单和纯粹！

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

所有诗人，甚至全部人类依赖诗歌对抗红尘的努力都是失败的，就如同人类斗不过死亡一样，但人类抗拒死亡和对峙红尘的努力也是美好而弥足珍贵的。如同止疼药剂，在药剂的时效里，人们舒缓的疼痛变成最美好的时光，同样的，人类诗歌的书写过程也是生命最美好的时光。和其光、同其尘。没有特别推崇的，万物竞争就可以避免偏向；没有特别轻贱的，万物的厌弃就可以避免偏向，今人对“和光同尘”，引申出“与世浮沉，随波逐流”的自然主义姿态。

场景的细节化，以及具体、虚幻和破碎的情节，这种戏剧效果是宝蘭经常在诗歌中使用的表达方式，具象可以让表达很充分，就像京剧的脸谱，这也是把双刃剑，过于着相，突兀就不足。在表达上的酸爽淋漓就不容易有老谋深算式的深刻。就像一个萝卜，地上的很大，地下的往往不容易大。外延和内涵，表象和内容是统一的，也是矛盾的。情节和情节的不完整有着巨大的阅读趣味，是很有一部分读者喜欢的，任何诗人也无法让所有的读者都喜欢。

【选诗目录】

1）《半坡小花》

2）《三月小语》

3）《人间四月》✓

4）《百衲衣》

5）《回家过年》

6）《是日花开》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

 人间四月

 文/ 宝蘭

天色青，我等你

祖母绿绣花鞋抖落的花瓣

恰似繁星坠落民间

经树下，醉了来人

你浅笑嫣然

犹如那轮安静贤淑的远月

我们放下手中的尘世，与一人

泼墨天地，独醉清辉

凡间的日子

我们把剩饭一点点从桌上拿开

一碗白粥，吃出水乡江南

我们习惯用方言来一场偷渡

把白天说不出的话，不过的关

在夜里，安然放行

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

【赏析】

林徽因在《你是人间四月天》里写道：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！”诗人是尘世优美文字的拾荒者，总是随心挑拣字句，又随心串接排列一番，就是一个诗歌的花冠，写出唯美的意境。这个创作的过程是灵感与情感的激烈碰撞中刹那的火花闪现。"天色青，我等你/祖母绿绣花鞋抖落的花瓣/恰似繁星坠落民间/经树下，醉了来人"。这是一个悬疑剧，就像《一双绣花鞋》，讲了一个抱柱守信的故事。站在桃花树下等一个人，天是蓝的，水是绿的，花是红的。我等你的档口，花落下来，像从祖母的绣花鞋上掉下来一样，从树下经过，让人陶醉。用了宋词的语式，把现实和幻境混写，亦真亦幻，亦虚亦实，仿佛置身其中，你就是那个践约人。

真有一个践约人吗？人间到了四月，而人间无你，你在人间之外， "你浅笑嫣然/犹如那轮安静贤淑的远月/我们放下手中的尘世，与一人/泼墨天地，独醉清辉"。这是一种浸淫式泅渡，与一个人相对犹如对月，或泼墨天地，或独醉清辉，都是自己对另一个人的展演，或看不见，或看得见，都是泡在温泉之中，透过蒸汽缭绕，看上去似有实无。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

宝蘭的这首《人间四月》与林徽因的《你是人间四月天》不一样，宝蘭的四月是某年某一个特定的四月，与具体的四月并无特别的关系。"凡间的日子/我们把剩饭一点点从桌上拿开"。四月之后不是五月，而是余生。余生可以平凡，但未必就在凡间，也许只是梦幻。余生的剩饭是给你准备好的我，现在变成多余，开始以为多一点，现在看来多得太多，你几乎不需要我，而我几乎离不开你，这个矛盾变成一种撕裂的痛。

唐李白在《月下独酌四首·其一》写道: “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”李白就把无亲的冷清酒局渲染得有歌有舞有伴，无限热闹，用热闹对抗冷清，以毒攻毒。宝蘭也把一场前不见故人，后不见来者的独食变成了起起落落的鸿门宴。"一碗白粥，吃出水乡江南/我们习惯用方言来一场偷渡/把白天说不出的话，不过的关/在夜里，安然放行"。方言变成了某种生活方式的生命密码，经过芝麻开门顺利过关以后，是"雄关漫漫真如铁，如今迈步从头越，从头越。苍山如海，残阳如血。"的水乡江南，是心灵隐秘处的桃花源。

这首诗是一首以碎片场景组成的三幕剧: 苦等、戚笑、独食，不离食色的人间烟火，但以虚写实，以幻即景，缠绵悱恻，没有过分煽情的书写，较好地操控了情绪，怨而不伤，痛而不裂。从另一个角度，绝欲随性的表达，痛快淋漓，如临其境，过于亲切，易于共鸣，其思之切，尤苦之过头，让作品缺乏尖锐深刻的思想。

三色堇

作者风采

三色堇，本名郑萍，山东人，写诗，画画，现居西安。中国作家协会会员、陕西省文学院签约作家、中国作家在线签约作家。获得“天马散文诗”奖”“中国当代诗歌诗集奖”“杰出诗人奖”《现代青年》”十佳诗人”等多项。有作品散见于《人民文学》《北京文学》《上海文学》《诗刊》《诗歌月刊》《星星》等多种期刊。作品入选多种选本。出版诗集《南方的痕迹》《三色堇诗选》《背光而坐》散文诗诗集《悸动》等。

综评

三色堇是山东人，在陕西写诗画画，喜欢穿舒适但却炫彩暴酷的服饰，从表像给人以张扬随性的豁达印象，但其内心世界细腻幽微，豁达而通透。写诗重视直觉，表达上也绝少铺叙，但并非没有技法，她的技法更加融透于挥洒之间，自如灵活。她的两个优势很明显：作为画家对于色彩的敏感度、对场景、布局、明暗的表达；同时，她是一个自然主义者，她对花鸟草虫有种通灵的天分和亲和力，所以，在她的世界，世界更庞大，大自然才是世界的主人，人，只是世界的客人。从这个角度去体会世界，会产生物我两融、天人合一、悲悯惜缘的独特情结。

三色堇长期住在西安，所以，我经常引以为老乡。三色堇很随和，也就这么认了。三色堇也是一位画家，这让她有很强的自然的通感的能力，好像万物有灵，不限于一草一木一花一石，这引起了她对自然的尊崇，也让她的世界更博大！在我眼里，她更像一个旅行家，比如徐霞客、比如谢灵运。她和杨克一样，对地理志有天生的敏感和趣味了，这种趣味既有田园的闲适与旷达，又有画家的审美与敏感。她一直活得像一幅欧洲的油画，绚烂而纯粹，又像庄子梦里的蝴蝶，飘忽又迷蒙。她所具有的抒情的天份不像一个北方人，甚至不像她本人那样大不咧咧的随和，她的敏感与忧伤很淡很淡，像天空，挥之不去。所以，成交薛宝钗和林黛玉的复合体：诗性、率真、通透、敏感，这让她简单而复杂，诗歌充满了趣味和抒情。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

三色堇是一个需要特别关注的女诗人，她的艺术状态更接近与艺术应有的自然状态。她的通达，她的率性，她不拘小节让她保有纯粹的真实性；她对颜色和地理风物的敏感，让她对生活中诗意的萃取有精细和丰富；她的流动性自身所表达的速度、变化、冲击有运动的美感和不确定性。所有这些注定了她丰富的诗歌创作从质到量的贡献。在以学院派为核心的中坚代之后，诗歌的民间化变得日趋清晰而富有成就，写作的自由性才得到更加彻底的解放。

成熟不代表终极，西瓜熟了，在心腹间结出万千籽粒，这种轮回是常态，所以真正的成熟不是熟了就够了，是把轮回做起来。很多自认为成熟的诗人，路子太熟了，就是没有突变的方向，后来就陷入了迷茫。烧不死的鸟是凤凰，不浴火重生，哪能登天八步。三色堇也可能会有七色堇、八色堇，打败自己，成就诗歌。

【选诗目录】

1）《莲池禅院问佛》

2）《中年叙述》

3）《阿拉善的石头》✓

4）《在铜铃山与一棵翠竹对视》

5）《在西樵山》

6）《翻越大冬树山桠口雪山》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

阿拉善的石头

文/三色堇

这些来自阿拉善亿万年前的石头

带着风声，带着苍茫之气

带着落在大地上暗淡的阴影

今天，就被安放在我的书桌上

我仔细辨认着，它的每一片花纹

它的气质，它的姿态

让我嗅到了遥远和荒凉的味道

它刻满了风的语言和时间的真相

有个声音在这些石头旁萦绕不息

“此生，一定带你去阿拉善”

那是我一直惦念着的旷野

是我一直期待着的

沙粒与狂风铸造的词语

我无法确定哪一块石头上写满了暗喻

不必打问它的前世

我只坐在石头的内部感受人生的

重量

倾听它最有力的轰鸣

它们不再孤单

这些来自阿拉善的石头

在夜幕下陪伴着我日渐衰老的记忆

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

【赏析】

说起石头，在《红楼梦》《西游记》《水浒传》中，石头都是一个关键角色。我的哥们叫砖头，我就自称为石头。我出生的时候，因为父亲是一个受人尊敬的文人，所以，很多人都想做我的干爹，父亲很为难，怕没有当上干爹的人也许会有不快。为了减少不必要的麻烦，父亲把我拜给了一块青龙石。据说这块石头，是梁庄村从来就有的，从天上掉下来的大陨石，有几十吨重，通身青紫，人称青龙石，梁庄的人附会说是菩萨的化身。我的第一本诗集《被放逐的诗魂》，被砖头先生称为“传统文化的压舱石”，我与石头的缘分还不止于此。我写过一首《壶口的石头》:似乎是一种故意，在顺流而下的水中/站立一块石头，一站就是几十万年/醍醐灌顶的禅机并不能让他禅悟/他的心魔有种对峙的力量：不走、不倒。

杨克也善于写石头，三色堇对石头也是情有独钟，她写到阿拉善的石头。阿拉善盟地处内蒙古自治区最西端，阿拉善奇异的大漠风光、秀美的贺兰山神韵，那些"来自阿拉善亿万年前的石头/带着风声，带着苍茫之气/带着落在大地上暗淡的阴影/今天，就被安放在我的书桌上"。这是很多人都有的一个小情怀，写法看似平常，到那句落地留下的阴影，这个细节不错，且留下了对余韵的期待。"它刻满了风的语言和时间的真相/有个声音在这些石头旁萦绕不息/'此生，一定带你去阿拉善'。"这个情节充满了哲理的普遍性和神秘性。三色堇跟阿拉善山的约会是命中注定的，是多年前就有的约定，石头只是一个信使。"石头上写满了暗喻/不必打问它的前世/我只坐在石头的内部感受人生的/重量"。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

在禅宗里面有个石头宗，又称石头禅，与洪州宗并列为唐代禅宗两大派系之一，由六祖惠能门下青原行思、石头希迁一系分出，下开云门、 法眼、曹洞三宗。　其主要建立者，为石头希迁。因希迁禅师，曾在南岳一块巨石上结庐而居，称“石头和尚”，他这一系禅法，也因此被称为石头宗。　石头希迁禅师因为阅读《肇论》“会万物以成己者，其惟圣人乎！”深有所感，作《参同契》，建立了本派的基本思想。在思想上，它与牛头宗相近。

如果你遭遇石头，那些不曾言说的石头，如同他乡的故知，你是可以坦率地说一点什么的。"时间如初醒，乌水踩舟/留别吴君春庭已成绝响"。语出清末民初黄树荣的《乌水踩舟，留别吴君春庭》的诗，该诗刻于九都镇云气村的乌猪滩大石上，歌曰: “久雨如病醒，逢晴忽眼明；沙平双岸白，风迅一帆轻；垂老无他好，所思多远行；汪伦劳送别，潭水有深情。”放下一段欲言又止的别情，那就让我们说说那些横陈在我们之间的石头。"只有它们憨态可掬，像一个个/永远长不大的顽童/在水边嬉戏，虎头虎脑/在风声中捉迷藏，先把童心/藏好，再把天真找到/大自然的儿戏在这永不/落幕"。（语出杨克之《霍童溪的石头》）。有道是"我看青山多妩媚，料青山见我应如是"，这些石头如同陪孔子在暮春踏青的童子。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

对阿拉善山和石头的人性化，是一种万物有灵，万物平等的人文视角，这个视角导致人与石头建立亲密的关系，能感觉到石头的梦想和疼痛。借用叶芝在《1916年复活节》中的几行诗来说，就是"许多心只有一个宗旨，/经过夏天，经过冬天，/好像中了魔变为石头，/要把生命的流泉搅乱。"在执迷于追求知识的过程和付出中，“一种过于长久的牺牲，/ 能把心变为一块石头”。我们的确需要一把冰镐，敲碎石化的心。"它们不再孤单/这些来自阿拉善的石头/在夜幕下陪伴着我日渐衰老的记忆"。

明代大才子解缙在诗《苍梧即事》中写道: “苍梧城北系龙洲，水接南天日夕流。冰井鳄池春草合，火山蛟室夜光福。千家竹屋临沙觜，万斛江船下石头。伏枕梦回霄汉远，珮声犹在凤凰楼。”我依然可以把石头作为一个静默的观察者，守护着我们的世界，世界不是人类，世界是人类和石头在一起，互相心疼的全部时空。

作者风采

梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。有多年收藏经验和大量藏品，曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是具有代表性的文化学者之一。

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◐◑【梁庄诗选-人到止境岂无雪/ N0.4】

◐◑ 那年/墨言【在倒退的时光里重新爱你】指尖轻语/阿酷

◐◑ 那年【一个人的江湖】外一首|诵-指尖轻语

◐◑那年【为爱写诗】诵-指尖轻语||文海诗轩传媒

因为有幸遇见  一切才变得不同　

期待与你相遇，在某个夏日的黄昏，为此我已焚香净手，煮一壶好茶，期许着，你恰好来，我恰好在的美丽相遇……