梦回三峡：巫山古八景
打开故宫珍本、康熙年间《巫山县志》，欣喜发现里面“巫山八景”明确指定：澄潭秋月、青溪渔钓、南陵春晓、女观贞石、夕霞返照、秀峰禅刹、宁河晚渡、阳台暮雨。再翻看光绪版《巫山县志》，八景依然不变，而且还有诗人陈益襄描述“巫山八景”的组合诗留下。最后查阅1991年《巫山县志》，看到巫山人以负责任的态度对古代“巫山八景”的各个景观现状进行了统计，令笔者对巫山历代修志者十分钦敬。
根据县志描述，笔者作“巫山八景”位置图如下。
巫山八景位置图
澄潭秋月
澄潭在哪里？据康熙《巫山县志》，“治东北里许空望沱之上。俗传秋月初上时，仰天犹未见，俯水先见之。”在大宁河渡口东边有一巨石，与山地间堵成一个大深潭。潭阔数丈，清澄澈底。秋夜，月光如练，潭面似镜，倒映明媚之秋月，宛若水中之仙——这就是八景中的“澄潭秋月”。有诗云：
潭傍万仞耸峥嵘，秋色澄江彻底清。
杯举本从天际望，归来却向水中明。
排云鴈过还留影。吸露蝉棲不断声。
漫道初更寒莫胜，一轮高起众峰迎。
——清·陈益襄(光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·澄潭秋月》)
澄潭秋月
大坝蓄水前，“澄潭秋月”景观如何？据1991年《巫山县志》，“潭存，泥沙淤积变小。”
青溪渔钓
巫山城东，沿长江下行约5公里处，只见南岸一条山涧小溪从这里流入长江，它就是美丽的青溪。流水潺潺，环境幽静，乃垂钓绝佳之地。青溪上有座石拱桥，桥旁溪边，绿竹低垂，当垂竹随风起伏扫着水面，恰似钓鱼人正在起钓。
讵易红尘到此违，前溪低处有鱼矶。
放情不羡披裘伴，寄兴何心结网围。
水面游鱼看隐约，枝头好鸟认高飞。
遗宝圣代原无迹，钓得璜来好载归。
——清·陈益襄（光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·青溪渔钓》）
青溪渔钓
1991年《巫山县志》记载，“青溪渔钓”景观“今存。”
青溪渔钓照
南陵春晓
南陵山与县城隔江相望，山势巍峨，卉木丛生，山顶有古南陵观。春天，南陵山环绕古观的山野间，桃红梨白，百花斗艳，飞瀑流湍，春意盎然。据传，由于南陵山形似甲骨文的“巫”字，巫山县由此得名。南陵山四季皆美：春至，白花果树和野花顺着山沟自下而上，竞放芬芳；夏天，一时阳光明媚，一时云缭雨霏，巫山云雨，令人陶醉；秋季，漫山遍野的红叶，如同火红的地毯，覆盖着绵亘不断的山岭；冬日，南岭一片皑皑，渡江去望天坪赏雪，是巫山人休闲时最佳选择。
当年秋兴老诗人，此日南陵值晓春。
巫峡云开风掩映，高唐雨过雾停匀。
鸟从嗁处惊花发，柳到垂时耐雪新。
踏碛名流知共在，我来有幸接芳邻。
——清·陈益襄（光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·南陵春晓》）
南陵春晓
“南陵春晓”有何变化？据《巫山县志》，“山花依然，报晓无闻。”
女观贞石
在城西2.5公里的半山上，婷立着一个人形般的石头，名“望夫石”。相传昔有妇人，其丈夫去四川做官，一去不归。妇人思夫心切，登山遥望，日久化石，故名望夫石。古往今来，望夫石朝朝暮暮，立于山巅，凝视天边。有诗叹息“千秋呼不转，此心真如铁。”
化石亭亭孤岭旁，女容顿改旧时妆。
何年夫去心随去，此地身亡志不亡。
夜静鹃嗁堪作伴，日高蝶舞願同翔。
世间无数冰霜节，怎似形留草木香。
——清·陈益襄（光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·女观贞石》）
女观贞石
女观贞石照（网传）
据1991年《巫山县志》载，“女观贞石”景观已“不存。”
夕霞返照
红日西下，巫山城对岸杨柳坪，石柱缝中，射出红霞一线，似一条红绸彩带，横贯山腰。《巫山县志》有诗云：“石柱擎天起，霞光一线天。苍苍横翠黛，疑是赤城中。”
陈益襄赞道：
大江高岸日西驰，霞映南峰反照诗。
五色似飞还似住，九光将合却将离。
平昇洲畔分鸦背，遐举冈前灿凤枝。
每爱山阴道上过，此间丽景想同知。
——清·陈益襄（光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·夕霞返照》）
夕霞返照
大坝蓄水前，据《巫山县志》载，“夕霞返照”景观“偶见。”
巫山八景之一夕霞返照（网传）
秀峰禅刹
城东约1公里，五凤山上原有一明代秀峰寺。平时，寺庙里鼓声、钟声、僧念佛声，声声相重，此起彼落。寺庙周围翠柏苍松，烟云鸟语，婉转不绝。
胜迹由来说秀峰，今存遗址认何从。
数株古柏盘溪岸，一片颓垣隐砌蛩。
养性已难逢宝阁，悟空犹讶听疏钟。
盛衰世事俱如此，抚境宁亏旷达胸。
——清·陈益襄（光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·秀峰禅刹》）
秀峰禅刹
可叹，秀峰禅刹后毁于康熙年间一场大火，千秋佳景不复存在。
宁河晚渡
巫山城东象鼻山下，大宁河与长江交汇处，是古老的宁河渡口。碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江。日暮时，霞光灿烂，烟雾横江，轻舟摇荡，倒影水中，显示一幅清爽悦目的自然画面。《巫山县志》有诗称赞：“千条白练罩江边，无数歌声透晚烟，棹到中流真知在，浑如天上坐春船。”
再看陈益襄怎样描述“宁河晚渡”：
一带荒江古渡头，雒门发派自分流。
地当日出朝烟敛，水为波平晚雾浮。
讵有征鞍鸣隔岸，将无倦客静依舟。
二三结伴情何限，指点宁何笔底收。
——清·陈益襄（光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·宁河晚渡》）
宁河晚渡
笔者这里存疑，最后一句是否县志抄录者有误，应该是“指点宁河笔底收”？
据1991年《巫山县志》载，“宁河晚渡”的景观，“烟雾少见，仍为渡口。”
阳台暮雨
巫山城西高都山上高唐观，原有楚阳台古址，乃宋玉所作《高唐赋》处，是楚襄王梦断巫山云雨，巫山神女降临之地。这里过去朝有缭绕腾雾，暮有晶晶露珠，全凝集在高唐观门口天井下一块龙盘石上。楚阳台地势高阔，直视巫峡西口，遥遥相对江对岸南陵山南陵观、望天坪和巫峡北岸峰顶的文峰观。站在楚阳台上，迎风伫立，天高云淡，心胸开阔，心旷神怡。
百丈阳台照水滨，云过即雨象无伦。
当年果入襄王梦，此日谁尊帝女神。
佐禹灵符非小就，育民膏泽见深仁。
嗤他宋玉词诬甚，朝暮同前事失真。
——清·陈益襄（光绪版《巫山县志·艺文·诗汇·阳台暮雨》）
朝云暮雨
据1991年《巫山县志》载，“阳台暮雨”景观“石存，改作棋盘。”
以上为巫山古八景介绍。
2012年12月23日，于武昌阅马场