吃粽子的时候，要想到血性男儿伍子胥

伍子胥，中华文明史上刚烈奇绝的英雄。

正青春时他就家破人亡，自己孤身逃命。这一逃命就是好多年，他曾追随楚废太子建赴宋，因宋乱又奔郑，谋夺郑国以报仇雪恨，事败又奉建子胜踏上逃亡之路，过昭关一夜白头。

在吴，伍子胥鼓腹吹箫乞食于市。吴又变乱，伍子胥结交专诸、要离，助公子光成为吴王。

我想，如果有可能，伍子胥也许会甘为刺客，只求与仇人同死。等到他终于率军攻破楚国报仇雪恨时，仇人楚平王早已安眠于坟墓中了。于是有了著名的掘墓鞭尸。这滔天恨意，始终不能平息。

这之后，吴国终究不能灭楚，转而攻越。伍子胥位高权重，应是与吴国新王意见相左之处颇多，最终被逼自杀时又留下慧眼要观越寇灭吴。虽然如此结局令人遗憾，但同样令人热血沸腾。

伍子胥以他的“日暮途远”、“倒行逆施”展现了一个人所能对抗的极限：楚平王无故杀其父兄，他就一定要覆楚、鞭尸以报，哪怕那是自己的老家；吴王夫差逼他自尽，他就留下观越寇灭吴的预言，哪怕那曾是他为之奋斗一生的伟业。他所说的做到了，他预言的也应验了，却注定会让所有之后居庙堂之高的统治者颤栗不已，不敢提起。

当高高在上的统治者暴虐成性时，一个文人能做什么？隐忍、刚烈且充满血气之勇的伍子胥给出了令人热血沸腾的答案：复仇。无故加之刀斧，那么纵然身为君主也要为自己的暴行付出代价。

这个答案是悬在历史长河中无数统治者头上的伍子胥之剑，迫使他们不得不审视自己的行为，纵然有生杀予夺的权力也不得不小心行使。

不管华夏大地上的统治者怎么变换，不管怎么对民众进行钳制和愚弄，但藏于人心的感情是共通的：以直报怨、以德报德。面对暴政和不公，人们有反抗的权利。而民众的血性则是制衡暴力和强权的最重要武器。

保有血性，是一个人对抗欺压、保护自身尊严的最后依仗，不仅要勇于维护自己的尊严和权益，也要勇于反抗压迫和暴政。我们的先祖就是这样披荆斩棘以成华夏大地，浴血奋斗以守护自己的亲人和家园的。