四句话，说透人生，越早明白越好！

元代大臣史弼，在《景行录》中说到：

“不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。”

这话，简直就是成年人的生存之道。

毕竟，谁的生活都不容易。

守住本心才能更好地掌握生活。

明代著作《薛方山纪述》中有云：

“人不自重，斯召侮矣。”

我们之所以遭受侮辱，恰恰是由于自己的言行不够庄重。

《万历野获篇》中有个小故事，就印证了这个道理：

名流贾实斋有个坏毛病：喜欢做对子捉弄人。

一日雪后，他披起貂裘出门散步。

正巧，有个姓倪的孩子穿着木屐走过。

这孩子出过天花，留下了一脸麻子，贾实斋见了，便叫住那孩子说：

“我用对对子考校你的学问。”

他清清嗓子，出了上联：

“钉靴踏地泥麻子！”

贾实斋以“泥”字暗指对方姓氏，还嘲讽人家是个麻子。

谁知那小孩听了也不恼，淡定对答：

“皮袄披身假畜生。”

路人哄堂大笑。

贾实斋羞愧难当，可也只能硬着头皮说：

“对得好！”

抬高自己不该靠羞辱他人，那只会搬起石头砸了自己的脚。

想要获得他人的尊重，自己先要做到言行庄重。

否则，即便前一秒还高高在上，下一秒也很可能里子、面子尽失。

晏子出使楚国时，楚王取笑他身材矮小，特地开了个矮小的门洞给他。

晏子说：

“又不是出使狗国，为什么要钻狗洞？”

楚王只得从大门迎接晏子。

进门后，楚王又倨傲地说：

“齐国没人了吗？怎么派来个矮子？”

晏子一笑：

“因为我最无能，只能来这里。”

楚王只好安排酒宴招待。

又有人押小偷上殿，称是齐国人，楚王趁机道：

“齐国人善于偷窃吗？”

晏子面露疑惑：

“怎么齐国人在齐国并不偷窃，到楚国就学坏了呢？”

楚王尴尬不已，终于停止了自讨没趣的行为。

人受辱时常常以为是技不如人，可实则不过是缺乏自重。

言行庄重体现着一个人内在的定力。

英国哲学家洛克曾说：

“一种天性的粗鲁，使得一个人对他人没有礼貌。”

无论何时，口出恶言都会失了身份地位，让人嘲笑不自重的同时，自然丢失了尊重。

明代方孝孺有言：

“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”

做人做事，得先学敬畏，才会懂得是非和分寸。

祢衡自恃有才，为人十分高傲。

他少年时便因文采和辩才出名，被孔融举荐给曹操。

曹操起初很看重祢衡。

但被他多次辱骂和顶撞之后，曹操动了杀心。

然而碍于祢衡的虚名，曹操不方便亲自动手，就将他推荐给刘表，打算借刀杀人。

刘表同样对祢衡忍无可忍，可他人老成精，也没轻易动手。又把祢衡送到黄祖帐下。

祢衡仍然狂傲，竟敢指着鼻子大骂黄祖。

可这次他没那么走运，因为黄祖是个粗人，一怒之下就要血溅三尺。

于是，祢衡这个天不怕地不怕的狂生，就这么丢了性命。

天赋和才华，的确是一个人的资本，可以为奋斗之路开辟些许捷径。

但是，不该因此就恃才傲物，失去了敬畏之心。

一旦心无所惧、乐而忘形，就离惹祸上身不远了。

《后汉书》中“四知先生”的故事，讲的就是做人做事的道理。

“四知先生”名为杨振，他任荆州刺史的时候，曾举荐王密为官。

王密感激于心，准备了重礼，特意趁着夜色前去向杨振致谢，并劝说到：

“恩人请收下吧，深夜无人知晓。”

不料杨振一口拒绝道：

“天知、地知，你知、我知。如何说没人知道呢？”

《围炉夜话》中有言：

“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”

一个人，无论身份贵贱、段位高低，心中有敬畏，必然不会坏了规矩、乱了方寸。

要对得起天地良心，遵循言行规范，谨守做人底线。

如此慎言慎行之下，便知什么才是真正的无畏。

这才能一往无前，在心有所想时，事有所成。

北宋诗人林逋曾说：

“器满则益，人满则丧。”

要知道，天外有天。

在这个世界上，总有许多比我们厉害的人。

所以，人可以有傲骨，但绝不能有傲气，否则，迟早要吃亏。

《史记》中记载了一个故事：

战国时的将领赵括，自幼熟读兵法。

每每谈起兵事来，即使是父亲赵奢这位身经百战的名将，也时常处于下风。

渐渐地，赵括善兵事的名声不胫而走，他也因此接替了老将廉颇，领战长平。

可是他自诩熟读兵书，一到长平就全面变更了作战部署，甚至还擅自更改军法。

赵括自命不凡，完全不听副将谏言，导致赵国大败。

赵括不仅自己战死沙场，还连累麾下四十余万大军被敌人坑杀。

经此一役，赵国元气大伤，很快被秦国灭亡。

得不到好处，往往只是最温柔的惩罚。

许多时候，不受益则受损，才是最残酷的现实。

虚怀若谷，从来都是人最宝贵的一项能力，既决定人生的下限，也能不断提高成就的上限。

至于能吸纳多少有益的东西，取决于每个人气量的大小。

三国时期，吴国重臣吕岱官至大司马。

吕岱能够位高权重、名声显赫，是因为能虚心接受批评。

徐厚就是吕岱难得的诤友，时常毫不留情地指出他的不足。

吕岱不但不恼，反而与之更加亲近。

徐厚死后，吕岱俯身哭诉：

“徐厚啊！没有你，谁还能指出我的过失啊！”

正所谓“满招损，谦受益。”

那些有所成就的人格局都很大，一句难听话不会让他们愤怒，反而会促使他们自省。

以谦虚的态度深度思考，就能迎接更好的自己。

所以，有本事的人，往往谦卑虚心；聪慧的人，往往藏巧于拙。

俗话说：“骄”字不倒，前进不了。

自信是好事，过度自信却是坏事。

有位年轻人对法门寺住持释圆诉苦，称自己酷爱丹青，却找不到比自己优秀的人拜师。

释圆听后淡笑：

“老僧先看看施主画技如何？就请画组茶具吧。”

年轻人寥寥几笔，便绘就一幅茶壶徐徐注茶的画面。

也不怪他神态倨傲，看那茶气氤氲、栩栩如生，便知他画技非凡。

可释圆却说：

“施主画错了，杯子怎能画在茶壶之下？”

年轻人一愣，问：

“大师，茶壶如果比杯子低，怎么能把水注入杯中？”

释圆抚掌大笑：

“施主既然懂得这个道理，就该把你的杯子放低才是。”

年轻人听后顿悟，拜谢而去。

真正的智者明白：自以为是，只能封闭自我成长之路。

唯有真正意识到自己的不足，摆出虚心求教的姿态，才能博采众长，不断成长和进步。

《弟子箴言·崇礼让》有曰：

“有一分谦退，便有一分受益处。”

水低成海，人低成王。把身段放低些，成功的机遇更多些。

大书法家柳公权年少时，曾写：

“会写飞凤家，敢在人前夸。”

一个老汉看得直摇头，说：

“这字没筋没骨、有形无体，也值得在人前夸？”

见柳公权一脸不爽，老人又说：

“城里有个老人用脚写字，都比你写得好。”

柳公权便去拜访城中那无臂老人，发现果然写得极好。

于是他虚心拜师，得到一纸秘诀：

“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”

柳公权从此发奋练字，终于自成一派，成为了书法名家。

不自以为是的人，乐于走出自鸣得意的小圈子。

认清自己的短处，才能看到他人的长处。

而向别人诚心讨教，正是让自己见识广博的不二法门。

有人说：

“人应像菩萨，眼睛向下，常常自我反省；嘴角朝上，时时自我满足。”

为生活打拼的成年人，累是肯定的，觉得苦也是应该的。

可纵使我们能够暂停奔波的脚步，也不该拒绝叩问自身：

生活，是不是都由自己掌控？

反思，向来是飞跃前的准备。

通透，恰是生活变好的前提。

因此，请不要对这四个“不自”浑然不觉。

希望每个人年老时，都能对自己说：

“我一路走来，既从容又坦然。”

-End-

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作者简介：有书微度。文章来源：有书（ID：youshucc），有书让阅读不再孤单，2000万阅读爱好者都在关注的公众号。