冥想：不是“以静制动”，而是“动静等观”
如何通过冥想做到“静心”？
我们头脑中充斥着各种信息，每天周旋于扑朔迷离的想法中，往往被各种忽然升起的念头搞得团团转，觉得自己被某种习惯性的力量绑架，得不到自由，心静不下来，焦虑、躁动、困惑、乏力，身心疲惫·····
这些状态，你经常会有吗？
“静”不可求
安静，从来不是求来的，你的求，会带来更多的控制。
如果你想通过冥想练习得到安静，或认为冥想本身就是应该安静的状态，那你已经偏离了冥想。
冥想是实践的训练，是开放的看见，不求得到安静，却能心安一处地自我观照。
我们经常会在冥想时，要求外在的环境如你所愿，要求你的内心状态如你所愿，要求你能一直沉浸于沉静的美好，希望有过的美好体验会一直伴随你不离不散。
当这样的要求越来越多时，你会拒绝被干扰，会敏感地应对突然的变动，会不安于预料之外的遭遇。
你想一切都按照自己的想法进行，你想把控一切的同时，也禁闭了自己。
禁闭，就像给自己做了一个铜墙铁壁似的防护区，你觉得在这里面你是安全的，你会享受安静。然而，安静不长久，很快又会因为某种你无法阻止的变动，把自己苦心经营和追求的“安静”彻底打翻。于是，你会更深地感受到孤独和无助的痛苦。
一位商人因为长期的工作压力而心情烦躁，身体不适。他想改变这种状况，终于抽出时间，放下公司的事务，选择了一家禅修院静修。一段时间后，他爱上了这里，在这个团体氛围里，他感受到了前所未有的平静喜悦，身体也改善了很多。
突然有一天，他的公司遇到了一些麻烦事，必须由他亲自处理，他不得不离开禅修院，去面对繁琐的公司事务。不久之后，他的内心再次陷入之前那种焦虑烦躁的恶性困境，顿感身心疲惫。他非常怀念禅修院的生活，并期待早日回到禅修院，
几个月后，他处理完那些麻烦事后，便急不可耐地回到了禅修院。然而，这次回来，他再也感受不到之前有过的那些美好体验了。他不知是哪里出现了问题，于是开始苛责身边的环境和共修人群。
其实一切都没变，变的只是自己的心。第一次来禅修院，是不经意的遇见，那一刻，他的心里充满了惊喜；第二次回来，是带着期待和渴求，他的心里充满了苛责。
苛责本身就是对外界的不满，而出现的埋怨，而一切情绪背后又引领着你更深地认识自己，在你愿意觉醒时，苛责本身也成了你学习的按钮。
“动”相随之
我们要清楚，这个世界上，从来没有绝对的安静，任何事物都会随着时光变迁，而出现变动。不变即是变化！变化意味着“一切事情都不会如己所愿地实现。”
前几天刷抖音，里面有句话特别真实：我们很多人都说看不到自己的未来，那是因为你看不到你喜欢的未来，你的未来有什么看不到的，你仔细看看，可凄惨了······
是不是很耐人寻味？是啊！我们在这个时代变迁的世界中，正好在经历和见证这个时代，然而随着时代的变化，我们自己却不希望有变化，如此便生出了更多的压抑、隐忍、痛苦。
你内心所经历的各种痛苦和焦虑，都是因为你的期待和现实出现了反差，反差越大，心里就越恐慌和害怕。
变化是这个世界的真相，不信，你看看二十年前的生活状态，工作环境，再看看十年前的生活状态，工作环境，再看看现在！这个世界争分夺秒地发生转变，你把控得了吗？所有把控，静止，不变，这些幼稚的想法反而成了异想天开。
变化即是不变，无常也是有常，任何想要抑制变化发生，想要任性地躲避无常，其实都是“逆势而行”。
唯有顺势而行，方可心静神安！唯有通过更刻苦的训练和觉察，学习和历练，方可动静相依！
动静等观
所谓“顺势而为”并非顺应你自己的要求和想要的状态，去满足自己的想法。而是顺应当下的时代变迁，要学会转换思维，具备丰富的力量，随时有办法应对变化，并做到内心自由。
丰富的力量，是你内心接受了变化，并敢于面对变化。
自由的内心，是你具备了勇气，能为自己的决定负责，具备决定的能力。
力量和自由是通过变动无常，训练出的沉静深邃！
无动不成静，无静不生动！通过变动，看到变动，训练自己随动而静的心，是生命的张力！
在你静下来时，你才会看到变化中的动。当你观察到变动时，你才会体验到内心的静。
就如你来到一个湖边，看着湖中的水流动，若你不执着于水的流动和变化，而只是做为一个观者，看到它，感受它，觉察它，水的每一刻流动和变化，都只是一种“存在的现象”，你只是看到那个现象的观察者。
在观察中，以看去看，以听去听，以闻去闻，去觉去觉，以观去观，你的感官与外界变化的诸多遇见，也都在你的观察中，此时你即是实践者，又是实践的观看者。这时，你又是以心观心的修心者。
在任何境界中，你都是这个境界中的观看者，是把心打开，随着变动而看到变动的觉察者，在动中训练自己能随动而安的心。
以静观动，动中有静
训练本身是痛苦的，因为你要一次次摆脱自己已经习惯的力量。你习惯的东西是在你生命中静止了很久的执念，是防御性地固守了很久的习惯。
比如每次你冥想坐不住的时候，你下意识的行为是烦躁和对抗，想尽早结束冥想。还会出现各种小动作，眼皮眨动、脖颈倾斜、到处张望。你没看到这些行为背后是特别想安静的要求，只看到自己安静不下来，认为自己不适合冥想的。
没有谁是不适合冥想的，冥想从来没要求过一定要安安静静地坐着，要一动不动。你不是摆在门口的石狮子，你是正在经历各种感觉体验，并看到各种体验的“活着的生命”。既然是活着的，就意味着会有各种变动，并让自己成为变动中的观看者。
在观看中，你看到自己习惯的念头、动力、想法，看到对这些习惯的对抗。从而从惯性的力量中解决出来，而不再坠入一次次“轮回”。通过反复的练习，把这些禁闭太久的习惯慢慢打开。
我们太容易听从惯性的指引，因为惯性都是无意识的。而通过冥想，你会看到你无意识的行为，并且带着坚定的心，和当下中你经历的事实接近，才会看清自己惯性背后的原动力。
这样的看到便是“敞开的”！
敞开自己是什么样的状态？
1、允许“不安静”：不排斥它的出现，你在那一刻中，身为旁观者去观看波动是如何出现的，你又是如何对待波动的？
2、看见波动：每一刻的波动就像一个景象，当这些景象出现时，你能对其微笑，并且包容的。去看那些景象，于是这种“看见”成为了有意识的。
3、柔和的觉察者：当你的看见由无意识转变为有意识，这种意识都在你的观察中，你会看到自己是顽固地顺应惯性，还是自愿通过训练做出转变？这种觉察是放松的，包括各种内心冲突，都在你的觉察中。
4、持续的训练：训练是持续的，持续是源源不断的，并且能做为一种新的生活和工作方式，成为生命中的练习，这样冥想会成为自然的事情，是不设限于某个环境，对所遇到的任何情景都能保持柔软的微笑。
冥想是以放松的方式对待每一天每一刻的，而不局限于瑜伽课堂上，或者禅修院里。在万般红尘中修行，无论是动，是静，你都是自己生命的行动者和见证者，最终超脱于行动和见证者的觉察者！