俗语小识｜一套二十三

这是村庄物语第300篇原创推送

本地小有名气的诗人老李，微胖，后梳头，有派头。他往那儿一站，一堵墙一般。他曾向我展示过一张若干年前的县作家协会会员证。纸张都黄了，看来他是资深诗人。

难能可贵的是，李诗人还是种植养殖的一把好手。这些年来，他靠着自己的勤劳，供出了三个大学生和研究生。现今，孩子们都成家了。他自述，一家出了六位大学生。这在皖北的乡村，可能打着灯笼都难找的奇迹。

前不久，他到我这里来小坐。我问他来年还弄啥项目？他乐呵呵地说，“就那一套二十三”。我接说，还是原来的“老一套”？他摆摆手：“也不是。打算用上监控、恒温的高科技。”

我说的“老一套”，他懂；他说的“一套二十三”，我也会意。作为有着皖北乡村“浩瀚经历”的人，我们对这些话，曾经是那么耳熟能详。

在我的印象中，“老一套”与“一套二十三”，几乎重合重叠。它们在很多场合下可以互换。它们既表示实际内容的“老一套”，也可以用来描述固有的模式。一般而言，记住了“老一套”，学会了“老一套”，基本上也就掌握了那一系列的“一套二十三”。不论是基本的家庭生活，还是社会上的人情世故，差不多也就够用了。

这可能因为，在一个较为稳定的社会环境中，一个较为长久的时期中，“老一套”里面的那些“一套二十三”，往往处于恒定少变的状态。以皖北乡村的婚丧嫁娶事宜为例。有一些的“老一套”，或者说“一套二十三”，一直代代沿袭。由此，演化成独具皖北特色的民俗民风。

20世纪80年代以来，社会的演进不可谓不快。但那些基本的“老一套”，那些核心的“一套二十三”，何曾中断、消失过。办婚事，过小礼、下书字、三天回门的“老一套”，仍然隆重。办丧事，吊纸、谢孝、敬吊、出棺的“一套二十三”，始终是一整套不能少、不能破的规矩。

有意思的是，“老一套”或者“一套二十三”，皖北村人的语境中，还具有泛化的倾向。一日三餐，很多人都会“絮烦（没有胃口）”，一个很大的原因，就是“老一套”。有些事情，之所以提不起来人们的兴致，恐怕也是因为那些“一套二十三”的程序，让人处于麻木的状态。