双语《陆地诗词》（38）：咏大足石刻

咏大足石刻

陆  地

远望五山如指分，
儒佛道场荟一尊。
衣容笑貌随风动，
善恶阴阳无古今。

Ode to Bigfoot Grotoes
By Lu Di (Good Earth)
Tr. Zhao Yanchun
The five hills look clear though afar,
Buddhists, Confucians, here they are.
With the wind wave their clothes and smile;
All there remain, good, bad or vile.

1.“远望五山”一句中的“五山”指的大足石刻的宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山。大足石刻是中国西南大足区境内所有石窟造像的总称，1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平。大足石刻始凿于公元七世纪的初唐时期，在九至十三世纪的两宋时期达到鼎盛，以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

2.“儒佛道场荟一尊”生动概述了“五山”摩崖造像集释(佛教)、道(道教)、儒(儒家)“三教”造像之大成的特点。原本属于佛教产物的石窟艺术为道教和儒家所借用，且“三教”创始人不分高下的出现在同一个石窟之中。“三教”合流是文化包容社会思潮的一种反映。

3.“衣容笑貌随风动”描述了大足石刻栩栩如生的人物形象。他们美而不妖，丽而不娇；文静温和，衣饰华丽，身少裸露。无论是佛、菩萨，还是罗汉、金刚，或者各种侍者像，都颇似现实中各类人物的真实写照。宝顶山摩崖造像表现王公大臣、官绅士庶、渔樵耕读的生活现实，造型生动形象，呼之欲出。

4.“善恶阴阳无古今”是指世间万事万物都有一定的尺度和标准，都遵循一定的法则。从古至今，世间善恶阴阳皆随时空流转，千古风流人物也会随大江东去，但善恶阴阳的评判标准却亘古承传。

中文朗诵：马宗武（央广电台“十佳”主持）

英文朗诵：Daniel Riether（美国）

诗文书法：李嘉卓

本文部分文献来源于国家文物局、大足石刻研究院，部分图片来自于网络

作者简介

诗作者： 陆地，北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师，北京大学视听传播研究中心主任。中国人民大学新闻学博士，中国首位新闻传播学博士后（复旦大学）。曾任蚌埠日报、中国青年报、北京电视台等新闻媒体的记者、主任编辑和清华大学新闻与传播学院教授。1998年以来，发表广播电视与新媒体以及文化产业等方面的论文300余篇、诗词300余首，出版专著、编著、译著等15部；2004年被中国广播电视协会评选为全国“十佳”广播电视理论工作者；先后创办每年一度的中国电视满意度博雅榜和中国网络视频满意度博雅榜。 博士招生方向：广播电视理论与实务研究；节庆礼仪文化与传播研究。

译作者：赵彦春，天津外国语大学教授，天津市特聘教授，博士生导师，北京语言大学国学经典翻译研究中心主任、教授，国际学术期刊Translating  China主编。所译经典著作被新华社、人民日报、光明日报、中国日报、二十一世纪英文报、渤海日报、今晚报、中央电视台、上海电视台、天津广播电台以及今日头条、网易等各大知名媒体广泛报道。

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