文化学者冯志亮先生解析温氏的历史渊源与宗族先贤
温
温姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百零四位，在广东、江西两地分布最多。当今温姓人职大约占全国人口的0.16%，总人口大约有217万。
得姓始祖郤昭子。姬姓，步氏，讳至，谥昭，其名郤至，其祖郤扬封步，以之为氏，故亦名步至，因采邑于温，时人尊称温季，史称郤昭子。步扬之孙，或为蒲城鹊居之子，与堂兄郤锜、叔父郤犨并称“三郤”，东周时期外交家，军事家。
温姓起源于温县无可争议，但是温氏始祖却有几种不同的说法。除了古温国肇立者温平外，还有因周朝时温地曾归晋国而说晋国开国者唐叔虞是温姓始祖。但最被认可的说法是将晋国封温邑的三位大夫之一的郤昭子郤至说成是温氏始祖，因为郤昭子虽然是封温最晚且时间最短的一位大夫，但只因史书上有称其温季之说，故多认为其为温氏始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
温的本义是河名和地名，古温水在今贵州遵义东面，即今天的洪江；古温地，因温泉而得名，在今河南温县。据《温县县志》，在夏朝初已经有温国，在今河南温县西南，今县城西五华里，在远村众神庙附近有一眼温泉，昔时口大如盆，水流5公里，泉水常温。清乾隆时，温县西五里源仍存有温泉，乾隆末泉水枯竭。最早居于此处的氏族遂称温氏族。
二、姓氏起源与发展传承
温姓主要出自颛项帝和周文王。
第一支源出己姓，为颛顼帝之后裔。夏朝初期，颛顼后裔昆吾氏一支在温建立温国。夏末商人灭温国。商灭夏后，义恢复了温国，为商的属国。周武毛灭商，留在苏岭的昆吾氏后裔苏人归顺周朝，首领苏忿生人朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温，即今河南温县，也称温国，子爵。公元前650年温国灭于狄，其后有一支以温为氏、苏忿生被后人祭祀为苏姓和温姓的始祖。已姓温氏的历史至少有2600年。
第二支出自姬姓，为周文王的子孙。春秋初，公元前650年温国灭于狄，晋国出兵击退狄人，把收复的温地送与周襄王。公元前635年，因晋文公助周室平定叛乱、护送周王回都城有功，周襄王把温地赐晋国。晋国大夫狐溱、郤至、阳处父三人先后被封于温地，由于卻至、阳处父二人无后代，只有狐溱有子孙，其后以先人的封地名为姓狐溱，是周文王之孙唐叔虞的后代，所以为姬姓。姬姓温氏的历史有2600多年。
三、民族融合与基因融入
温姓的组成比较复杂，外族血液融入温姓早在魏晋时期已经开始，主要发生在北方地区。南北朝时鲜卑族大批进入中原，北魏孝文帝命华北地区的鲜卑等族全部采用汉族姓氏，当时鲜卑族中的叱温、温盆、温狐等氏族都改为温姓。唐朝时西域的康居国人定居中原后有姓温的，宋朝时金国的女真人温迪罕氏族进入中原后集体改为温姓，清朝时期东北地区满洲八旗姓温特赫氏族集体改姓温。
广东和广西在唐朝时称岭表，亦称岭南。唐朝彭城长史朱易从在永昌年间受酷吏周兴的诬陷而被杀，其子朱升流放岭表，不许回彭城，彭城即为今江苏徐州，并改姓温今两广地区的温姓中已经混人了朱姓的血液。
明朝永乐年间，非律宾苏禄东王朝拜大明皇帝，不远万里到达北京，归国途中在德州不幸病逝，次子温哈拉和三子安都鲁留在德州守父王之墓，永留中国。他们的后代很快接受了汉文化，用中国姓，以两王子的名的首音取温姓和安姓，在山东地区繁衍发展。今山东的温姓多出自这支外来的民族。
四、历史迁移与人口繁衍
先期的温姓主要分布于黄河中游的河南、山西两省。西周初，温人一支向西迁到甘肃祁连山，与月氏人相遇，成为月氏人中的温部落，再往西迁的温人在新疆南部建立温宿国，成为汉代西域三十六国之一。汉朝初，温姓已经在山西太原形成望族，在华北地区有了较大的发展，为汉代的常见姓氏之一、汉晋南北朝以后，我国北方战乱频繁，北方地区温姓受到了很大的冲击，人口急剧减少，一部分人向西北迁移，一部分人与中原其他姓氏：一样纷纷向南方和东南迁移，最终成为南方的著名姓族。
宋朝时期，温姓大约有2万人，这一数字不包括外族统治下的北部和西北地区的温姓，温姓为宋朝时小姓。主要分布于河南、广东和福建三省。温姓人口南北各占一半，全国形成了中原、粤闽两大块温姓人口聚集区。河南为温姓第一大省，占温姓总人口的50%。
明朝时期，温姓人门激增，大约有14万人，约占全国人口的0.15%，上升为明朝第一百一十一位姓氏，这一数据包括了北部和西北地区的温姓，因此温姓的人口急剧上升。主要分布于江西、山西，这两省温姓大约占温姓总人门的65%；其次分布于陕西、浙江、广东三省。江西为温姓第一大省，约占温姓总人口的46%，全国形成了北部晋陕、南方粤赣浙两大块温姓人口聚集区。宋元明期间，温姓人口主要由中原向西北和东南反向移动，初步形成南北温姓分布的格局。
五、当代分布与姓氏图谱
当代温姓人口已达到217万，排在全国第一百零四位，大约占全国人口的0.16%，自宋朝至今1000余年，温姓人的增加率呈上升的态势。主要分布于广东、江西两省，大约占温姓总人口的33.3%；其次分布丁河北、山西、广西、河南、四川、山东、福建，这七省区集中了温姓总人口的33.7%。广东占温姓总人口的24.3%，为温姓第一大省。全国形成了粤桂赣、冀晋两大块温姓人口聚集区。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望堂号
温姓的郡望有平原太原、汲郡，清河等。温姓以三公为其堂号“三公”堂号出于唐朝宰相温彦博。其兄温大雅官拜礼部尚书，爵封黎国公；温彦博位居中书令，爵封虞国公；其弟温大有上进中书侍郎，封为清河郡公。一门三公，扬名天下，故有“三公堂”。
2、宗祠楹联
才谐三子；诗美八叉。
明澈犀然；雅闻鹏举。
三人皆卿相之才；二类号西昆之体。
玉镜台老奴得偶；枢密院学士有声。
3、族规家训
敦孝友
父母乃髪肤所受，兄弟有手足之情，孝顺父母尊敬长上，原为百行之首，万善之源。人能守身立志、扬名显亲、服劳奉养，深爱婉容，即菽水亦可承欢。和妻子、宜兄弟则父母其顺矣乎，推之继母庶母，同堂伯叔父母，皆当敬谨；族房兄长不涉侮慢，庶大本克敦，方无忝于伦常。倘若乐嬉游、好斗狠、私妻子，不顾父母之养，伤教败礼取辱贻忧，甚至财产构争，骨月相残，此为不孝不弟之人，良心已丧禽兽不如。朱子云：伦常乖歼立见消亡，庭帏之不祥莫大焉，族中有犯灭伦之罪者，轻则惩之，重则屏出。
崇祭祀
人之有祖宗，犹之木本有根、水本有源。根深故枝荣，干茂源远，故泽沛流长，族大蕃衍，悉由祖功宗德所致也。诗曰：褕祠蒸尝，设四时之祭，以展孝思。吾族祭祀宗祠，每处历祖各设有祭产，定以清明冬至为期，族间绅衿赞礼执事者，办祭散馔而已，至于通族祭拜者，务宜整肃衣冠，恪恭乃事。朱子云：祖宗虽远，祭祀不可不眨沔覒颉⑽銋⒉睿首谧又骷溃负褓t贵，乃可承先祀而统族属也。至于历代坟墓，乃瘵祖先形骸之躯，每属春秋祭期，必率子弟躬亲醮扫。自有庇荫之灵，如有损坏，务宜随时修葺，庶无失遗之憾。如有恃强凌弱，欺长侮尊，不遵礼义者，则当严斥正言，绳以家法。
笃宗族
宗族者乃同宗递传九族之谓也。比如水然有泾有支，一泾分为万支，万支归于一泾。故绵绵相续，岂可自相残害乎。笃之而亲，亲之谊以生。孤独者矜之，鳏寡者恤之，守望相助患难相扶，式好毋尤幸何如之，间或有不平，各宜揆情度理，决诸家长而寝。若执迷不悟，或持富贵而欺贫贱，以强凌弱，以众暴寡，遂至乱理灭伦，而罔顾敦宗睦族之义，致若涂人相视，先灵有知必加谴责。凡我裔孙，有则改之，无则勉旃！
训子弟
玉必琢而成器，木受雕以成材。况人情皆善，为父兄者、岂可轻弃其子弟，而不先之以教乎？古者八岁入小学，十五入大学，择名师访益友，以诗书端其趋向，以礼乐陶其性情。蒙养当豫德业当勤，从来显宦名儒，光宗耀祖者，未有不自读书中来也。纵曰：家业萧条亦须勉强从事，俾稍知书识字，庶不等于旨瞽也。亦有恍惚误听残言，轻弃溺女笺害苍生，乃伤天地之和，律有故杀之罪，可不戒欤！如立身持已应事接物，务宜循规蹈矩，谨言慎行，倘若轻浮暴燥菲薄前贤，则父母之教不先子弟之率，不仅积习即成终于邪僻。叮咛后生切勿效尤！
习正业
巧拙贤愚，天之生人各异。起居动作人之志趋不同，要皆宜归正道，而无惑于他岐，上则诵诗读书型仁讲让，绍先贤之道统，继家学之渊源，士习端方不愧名教。次则蓑风笠雨锄月耕云，既获丰收，余三余九仰事俯畜，国课早输谓之上农，即至百工技艺坐贾行商，勤俭精通皆可稚利。适或今时有斋匪邪术，诱人结盟拜会，炫以成仙大贵，而愚人若信而从之，不但身家难保，而且累及族人，如有听惑入迷者，公同送究以除不肖，惟有异端邪说，务必谨防屏迹，以及倡优隶卒，一切卑污之事，上玷辱于祖先，下累及于子孙。嗟乎！一生荣辱由片时之趋向，习之所关大矣，可不慎哉？如有匪僻奸邪，甘居下流者，屏出不许入祠。
尚勤俭
尝谓勤以开财之源，俭以节财之流。勤而不俭，将终岁之储蓄，不堪一月之奢；俭而不勤、纵拱把之巨桑，难继数蚕之蚀。盖勤与俭谥榫蛹抑酪病Ｊ渴邑M可偷安游荡，靡费骄淫乎？凡一切耕读工商宜劳勿逸，冠婚丧祭能朴毋华，试观恹廓产业之家，未有不本勤俭中来也。切嘱我裔，须知劳苦有益，勿效鲜美终艰。
戒赌博
农、工、商、贾、医、卜、星、相，何一非稚嫞毠址蛸博之流恋迷途，以自得舍正业而弗帧ＴO局开场尽属争赢夺胜，邀朋结党，谁甘我弱他强，稍得而贪足求盈，偶失则继日以夜，落魄销魂，俨若贫途饿莩担饥受冻，谁怜失恋鄙夫？当此饥寒交迫，只得降气吞声，含羞忍辱，或窥乡闾而钻穴，或背井里以操瓢。身楼亭庙、尸弃道旁，想其寡耻鲜廉，辱祖玷宗，岂但初心本原，皆由一念之差！今切戒族中子弟，视窝场如虎穴，避赌辈若疯疮，庶可保无虞，不致失身下贱也。
息争讼
尝读朱子家训云：居家戒争讼，讼则终凶，凶者倾危覆败之谓也，顾可自逞刁健乎。又曰：因事相争安知非我之不是，须平心暗想，纵我情真理，又何妨吃亏让人，俾风自恬而浪自静。昔韩信受辱于胯下，张良忍羞于圯间，是湛煞ǘ鸯t也！吾族既有房长族正，遇有鼠牙雀角之争，当执公正之论，孰是孰非，乎情排解，谁曲谁直竭力调停，则悻悻之浇风，无不潜消而默化，间有从中播弄，设计挑唆，借宿怨而逞刁笔，因不遂而使暗箭，徒恃言奸行僻，罔顾荡产倾家。祖宗有知必加谴责，长正觉察务宜痛惩，庶争兢之风不起，宗族之谊自全矣！
理公堂
先人建立公堂，上隆祭祀之需，下储公项之用，所系辗藴鲜，理其事者，须则秉公持正之人。凡置祭购产，以及生息费用，出入详戴簿册，每届春冬康毕，对祖公面族众，核算数目结明交替，不得擅理长管，若有昧心侵渔，瞒众肥已，或借贷而不偿，假数目以开消，营私诓骗，人鬼不容，祖灵鉴察，报应昭彰，慎之戒之！
慎嫁娶
万物始于阴阳，八卦兆于奇偶。婚姻之际詹豢刹簧饕玻浪赘邠芎篱T，依附望族以鸣得意。夫择配视其人之素行，岂必侍}而施于乔松哉！胡安定日家女必胜吾家女，则之视人必敬必戒，娶妇不若吾家，则妇之事翁姑必执妇道。朱子曰：嫁女择佳婿，毋贪重聘；娶妇求淑女，勿计厚夺，若能持身端方，传家忠厚足矣。若出身邪僻，制行卑污，与夫痕聋残膭，一旦为朱陈，称之曰翁回婿，岂不辱门楣而玷家声。且悔之无及哉！
目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了温姓族谱123部。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收人温姓历代名人56名，占总名人数的0.12%、并列排在名人姓氏的第一百四十位。温姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.12%，并列排在第一百三十一位；温姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.11%，并列排在第一百二十四位；温姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.13%，并列排在第一百二十二位。
温姓历代被载人史册的人不胜枚举，其中最著名的有：西汉枸顺侯温疥，护羌校尉温序；东晋明帝时中书令温峤；北朝北魏文学家温子升；唐太宗时中书令温彦博，其兄温大雅官拜礼部尚书、封黎国公，其弟温大有封清河郡公，其子温庭筠是唐朝的著名诗人，与李商隐齐名；北宋户部尚书温仲舒；宋、元之际书画家温日观；明朝东阁大学士温体仁；清朝内阁中书温睿临，民主革命烈士温生才。