《冰鉴·神骨》（三）

【原文】

凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。

道家所谓“收拾入门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。

【译文】

一般来说，观察识别人的精神状态，那种只是在那里故作振作者，是比较容易识别的。而那种看起来似乎是在那里故作抖擞，又可能是真的精神振作，则就比较难于识别了。精神不足，即便它是故作振作并表现于外，但不足的特征是掩盖不了的。而精神有余，则是由于它是自然流露并蕴含于内。

道家有所谓“收拾入门”之说 ，用于观“神”，要领是：尚未“收拾”，要着重看人的轻慢不拘 ，已经“收拾入门”，则要着重看人的精细周密。对于小心谨慎的人，要从尚未“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现 ，他愈是小心谨慎 ，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘；对于率直豪放的人，要从已经“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直豪放，他的举动就愈是慎重周密，做什么都一丝不苟，这种精神状态，实际上都存在于内心世界，但是它们只要稍微向外一流露，立刻就会变为情态，而情态则是比较容易看到的。

[资料]:“收拾入门”是道家修身养性炼气的道理，其要领主要是去除杂念，心地纯粹无物，少私寡欲，以静待动，蓄势而发。人要生存，必须满足吃穿住行等基本的生理需要，才谈得上进一步的发展。

【雪峰先生曰】

一个高调自负装高深，一个低调扮猪吃老虎，两者皆有利弊。利在于前者沉淀用实力成就自己的梦想，自然也不乏一种成功；后者减小阻力而凭实力一举成名，也算是城府不浅。弊在于前者实力不济且无提升，梦幻破灭万古枯；后者实力雪藏错失伯乐与机遇，最终怀才不遇抑郁终生。

另外这里虚极静笃，直爽豪放者从其已“收拾入门”后观察其言行举止；对于小心谨慎之人从其尚未“收拾”前观察其一举一动。大者小处见之，小者大处察之，这也是一种规律。