【原创】（散文）说书画作品落款干支后能不能加“年”？

书画作品落款天干地支后能不能加年？加年后是对？还是错？这是一个农历历法和文学文字使用习惯的双重问题。目前有人撰文批评：“干支后加年是一种我们书画界习惯性的错误，还进行了更正：岁次xxx（干支）或者岁在xxx(干支)，并且指出了错误的原因：中国古时候干支是表示岁的，而不是年......"我们文学艺术界，向来提倡：“百花齐放，百家争鸣”的方针，提出这一问题的作者不是恶意，绝对是善意提醒，而我今天在此评论此说法，也完全出自于对祖国文学艺术的热爱和执着，没有丝毫他意，都是为了一个共同目标：热爱祖国文化艺术，去粗取精，去伪存真，更好地继承和发扬中华民族五千年灿烂的书画艺术真谛瑰宝。要想弄清这个问题，首先，必须弄明白第一个问题：“我国古代最早农历纪年法”。好，下面，我们请看看古时候最早农历纪年法：

岁星纪年，是东周至西汉使用的纪年，是我国较早的一种农历纪年法。古人把周天分为12分，称为12次，木星每年行经一次，故，用木星所在星次来纪年，因此，木星被称为岁星，这种纪年法叫做岁星纪年法。

岁星纪年法，是东周以来到西汉时期民间最普遍、通用的一种纪年使用的方法，然而，在人们多年生活实践应用中，却发现了此方法与实际天象不符的小小不足。于是，要考虑改革此历法，调整岁星和太岁的位置。当时各种历法的岁星纪年法是有出入的。汉太初以后，岁星纪年法与后世的干支纪年法相连接，从太初上溯至秦统一中国时，岁星纪年比干支纪年落后一辰，上溯至战国时期则落后二辰。西汉末刘歆提出岁星每144年超一次的算法 ， 但实际上未在纪年法中应用。东汉改用《四分历》时，废止了岁星纪年法，之后沿用了“干支纪年法”，如此直至到今天。

由此可见，在东汉之前，也就是“东周至西汉”时期历法使用的是："岁星纪年法”，那个时期称年为“岁”，取岁星运行一次之意。

现在，我们彻底弄清了这第一个问题：文章作者说：“天干地支后加年是书画界一个习惯性的错误，确实不是空穴来风，但是，不是现在，而是东汉以前。再说，东汉以前，还没有使用干支纪年法，自然就与干支后加年和不加年，没有什么实际关系了。

第二个问题：就是“文学文字使用习惯。”这一问题其实与第一个问题紧密相连的。文章作者说：“天干地支后面加年是错误的，原因是：不符合中国文化初衷初始的本意， 岁星纪年法中的岁，取岁星运行一次之意。”东汉改用《四分历》时，废止了岁星纪年法。“文章还说：”书画落款应该是：岁次，或者岁在，如此这样才对“......岁次，岁在，是中国传统的表示年份的用语。例如：“清光绪二十年岁次甲午。””永和九年岁在癸丑....."至于文章作者说：”书画作品落款可以用：岁次xxx(干支)或岁在xxx（干支）；不可以在干支后加年，这样改变了“岁星纪年法”的原本含义“岁”！东汉是一个分水岭，之前使用的是“岁星纪年法”之后使用的是“干支纪年法”，如此说来，文章作者说：“书画落款在天干地支后不能加年，是我们书画界一种习惯性的错误是不对的。他只知道岁星纪年法，岁，是取岁星运行一次之意，年，是岁。而忽略了东汉以后废除岁星纪年法，沿用了干支纪年法。

自东汉之后，我们使用的是“干支纪年法”，书画作品落款天干地支后面加年字，这样表述没有错误，因为，干支，在农历历法使用中不仅可以表示年，还可以表示月、日、时。例如：一个人的的八字里分四柱：年柱、月柱、日柱、时柱，分别都是天干地支组成。所以写：“己亥年、庚子年、辛丑年......”是正确的，没有错误。不加年，直接写：“己亥秋月、庚子春月、辛丑夏月......”也是正确的。至于说，现在书画落款还沿用东汉之前的说法：岁在庚子仲春、岁在己亥孟冬......依然正确。因为，岁就是年。

总而言之，书画落款简地单说，分长款、短款和穷款。穷款最短可以只写作者姓名或名字，长款除姓名外还包括完成作品的时间、地点以及创作作品当时作者的心情、环境等等。落款的时间一般是采用农历干支，当然也可以用公元年、月、日。这里说明的是，书画落款要根据作品实际情况，遵循书画章法和规则，以说明作品的出处，证实作者真实性为要，不必拘泥那些所谓的、僵死的、没有生命力的条条框框......