解密上党区上郝村“天台无影”和潞城区“无影岗”为何无影
“无影山”,顾名思义，就是没有影子的山。
长治地区，有历史记载且有迹可寻的有两处。第一处在上党区，第二处在潞城区。
无影山
初闻此名，以为怪力乱神、奇异古怪之说。然无影山却有历史记载。
清《潞安府志》山川志载：“天台无影山，在县西南二十里，高六十九丈，周二里。四周平坦，日出入胥无影。土人传娲皇炼石地，名望儿台。”并且在长治县的古八景“五龙松色、百谷寒泉、天台无影、瑞阁余馨、月印龙潭、云封壶口、漳水拖蓝、雄山叠翠”中，“天台无影”位列其中。
“上党襟山带水，自昔称为胜地。”
与天为党的上党，历史悠久，向来名胜古迹众多。从雄伟壮丽、鬼斧神工的五岳到怪石嶙峋、悬崖峭壁的太行山，这些崇山峻岭无一不书写着山色风光、人文情怀。而“无影山”却似拨云见日、横空出世，以无影胜有影，特立独行，吸引着世人的目光。
《长治县志》记载：“天台山，县西南二十里，四周平坦，日出入无影。一名望儿台，台上不容瓦砾，间有抛掷上者，领进居民必有灾祲。”
从文献记载中我们可以看出，这不仅仅是一座“山”，还是女娲炼石补天地，是“望儿台”，如果有不敬，还会有灾祸。这是时代的缩影，也是精神的传承。它位于上党区郝家庄乡上郝村。
上郝村，隶属上党区郝家庄乡，临近陶清河和浊漳河汇流的最高处，原称“上河”，后因郝姓改为上郝。天台山就位于村西北的山地上，下面是古八景中的漳水拖蓝。当地人传为女娲炼石补天，鞋内积土磕在此而形成。又因女娲在此望向远方的儿女，所以也叫望儿台。女娲补天的传说地有很多处，此为一处。
初见天台山，貌不惊人，步入眼帘的不能称为山，而是一个隆起的大土堆，像一个馒头。土堆坡度小，且坡顶平。阳光照射过来，无法形成阴影，又称“无影堆”。看来被称作山，融合进了人们对它的憧憬、敬畏之情。
天台山外貌
夏至正午，太阳光直射北回归线，北回归线地区出现“立杆无影”的现象，北半球昼长夜短，影子最短。天台山因为自身坡度原因，日出和日落，阳光都能照射到，尤其夏至，自然会有无影现象。但其没有处在北回归线位置。有说法是人站在上面是没有影子的，这可能是无影的说法在传播的过程中出现了误读。
天台山之所以备受推崇，与它的地理环境和历史环境有关。站在天台山上，虽然土堆不高，但极目远眺，周围景象，尽收眼底，大有“一览众山小”之感。高河村、高河煤矿、西下郝、东下郝等清楚的展现在眼前。上党地区，因历史原因，变动频繁，其又与长子毗邻，作为这块地形的制高点，有说法是烽火台，是有可能的。在五代时期，梁兵十万攻打潞州，周德威驻军于高河村，而无影山可以作为最好的观测点。
在天台山周围发掘了很多古代石器，加上高地、河流、农耕这样的环境，说明这里自古就有人类生存，也可能是一座墓葬的封土堆。
村里存有多处古庙。天台山下方就有女娲庙、祖师庙和白云寺等。原庙已毁，但庙中的千年皂角树依旧诉说着沧桑的历史。
这样，在历史的长河中，天台山似乎成为了一个多种形式的承载体。在周围古庙拥簇中，似乎成为了众神的集合点，在这里，可以保佑人们风调雨顺，可以寄托人们美好愿景。无影，其实已经在时光中，浓缩了历代人的身影。幻化成一个传说，一段历史，一个故事，和一种难以割舍的情怀。雄伟、高大的神祇形象，已经融合进了这个不起眼的土堆，幻化成了一座高山。
无影丘冈
《潞州志》记载：“冈高33丈，周长2华里。在一片平川地面，凸起一小阜，形如覆釜。不论太阳东升、午照、西落，此冈绝无阴影，故称无影冈。”
《潞城县志》记载此处在城西5公里处崇道村。
同样作为无影，无影冈没有明确记载位置。在崇道村附近，有贾村、小天贡村。附近的煌蝗冈、著名的三垂冈很容易让人误以为是无影冈。
这一地带冈多，经多方确认，无影冈的确切位置在崇道村的东边，翟店村的西北，紧挨修建的高铁的东边。一片平原上，一块凸起的山冈显得那么显眼。如果没有高铁隔断，在长潞城际线能一眼看到。走进无影冈，对比上郝村的无影山，显得更直观，更有说服力。无影山融合进了风土民情和历史传说，而无影丘冈，少了历史传说的点缀，但较为完整的土石外貌、大的坡度和更大的面积，诠释着自己的无影。可惜采石厂已经破坏了一侧的山体。
从远处看无影冈，扁平的外形像一个压扁的馒头。
站在上面看，可以看到大的坡度，后面是修建中的高铁
四周的环境，同样的坡度
站在修建的路上看无影冈，貌不惊人，但有来头。
作为潞城古八景的无影丘冈，附近是著名的三垂冈。明代潞城县令冯惟贤有诗：“大冶陶形每忌全，危峦深处独夷然。虽无青影依红日，剩有丹衷拱碧天。”鎏金的岁月消失在滚滚向前的车轮中，这处曾被称赞的奇景慢慢也仅留存在附近一带老一辈的口中。岁月更替，不管是无影山还是无影丘冈，留下的，是温情、苍凉，是许多文人墨客心头的甘甜。