“三伏不坐木，三九不坐石”为啥不能坐？老祖宗的话在理吗？

小暑节气即将到来，小暑逢未出梅雨，夏至三庚入头伏，从夏至到小暑为一个节气十五天，期间至少会有一个庚日或者两个庚日，所以小暑节气也就意味着三伏天即将到来。有句老话说：“三伏不坐木，三九不坐石”，下面就来看看这句话到底是啥意思呢？所谓“三伏天”指的是初伏、中伏和末伏，而初伏的头一天也就是夏至后的第三个庚日，其实这个日子最初是一个祭祖的节日，叫作“伏祭”，与冬季的“腊祭”一样，属于以前的两大祭祖节。这两个祭祀的日子就是：夏至三庚为伏祭，冬至三戌为腊祭，也就是如今的腊八节。伏祭之时，人们要用狗肉来祭祀，所以“伏”就是“人”与“犬”组成。如今的伏祭已逐渐被人们淡忘，所留下来的仅剩一个日子，一个代表着进入了炎热天气的日子。五行之中，庚属金，夏属火，庚金遇火要伏藏，火旺则金藏，因此“伏”也代表着金气伏藏的意思，当然人与动物也要趴着不动，谓之“伏闭”。

三伏不坐木，三九不坐石

人们在最初之时，都居于洞穴中生活，所有的“家具”都来自于大自然，人们坐的凳子就是随手从外面搬来的石头。然而每到冬季之时，天气寒冷，如果坐在石头上，可谓上冷上加冷，往往会导致人们生病。到了夏季之时，天气炎热，也正是各种动物最活跃的时候，人们坐在大树之上，也是充满了各种危险。因为夏季正是各种动物繁衍生息之时，也是最需要食物之时，所以夏季各种捕食猎物的动物都会在树丛间奔走，往往会伤到人。久而久之，就形成了最初的经验叫“冬不坐石，夏不坐木”，后来人们将这种理论逐渐发展成熟。在四季之中：春为少阳，也就是阴中之阳，五行属木代表肝；夏为老阳，也就是阳中之阳，五行属火代表心；秋为少阴，也就是阳中之阴，五行属金代表肺；冬为老阴，也就是阴中之阴，五行属水代表肾。

所以《金匮真言论》中说：“冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳”。而《阴阳应象大论》中说：“冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飱泄；夏伤于暑，秋必痎瘧；秋伤于湿，徘生欬嗽。”意思就是冬季天气寒冷，而人们生病大多是因为寒气而导致的，天寒地冻坐于凉石之上，必伤与寒，那么这种寒气会有一段潜伏期，意思就是不一定会马上表现出来，会在身体中潜伏下来，等到春季时就表现出来。同样“夏伤于暑，秋必痎瘧”，意思就是夏季天气炎热，属火，坐于木之上，木又生火，寓意着火上加火，就如同火上浇油一样，人坐在上面，会被暑气所伤。当然这种暑气不一定会马上会表现出来，会潜伏到秋季，就会表现出来。“痎瘧”也就是“疟疾”的意思。那么三伏天也是一年中天气最热的时候，代表着火气最旺的时候，坐在木头上，木生火，火加火，就相等于阳加阳，而夏病在阳，所以三伏天不能坐在木头上。再加上木头里面的湿气被太阳一晒，就会蒸发而进入人体，所以就有了“三伏不坐木，三九不坐石”的说法。