所有的酒后乱性,本质上都是不懂规矩!

胡赛萌/文

饮食男女,人之大欲。

食物,是保证人类活着的唯一手段;男女,是维系人类繁衍的不二途径。

吃饱穿暖了,有了活着的基本条件,自然就会想着生儿育女,繁衍后代,所谓“饱暖思淫欲”,讲的正是这个道理。

01

拉关系

美食与美女,都是人类的最爱,所谓秀色可餐,美人下菜。

不过,美食不能乱吃,美女也不能乱爱。中国的饭局,都是由讲究的,有杀机四伏的鸿门宴,也有惊心动魄的青梅煮酒,更有不动声色的杯酒释兵权。

人间有饭局,天庭也有酒会,比如大名鼎鼎的蟠桃会。在这次饭局上,孙悟空偷吃了仙桃,猪八戒则吃了大亏。

当时,酒酣耳热的天蓬元帅八戒就是因跟领舞的嫦娥轻薄了几句,结果丢了官职、被贬凡间,从此在取经路上一路受罪。

看来,饭局还真是有讲究,而中国的饭局又何其之多,这种对饭局热衷的背后,不是为了满足口腹之欲,而是维系社交之情。

在人情社会的中国,每个人都无法孤立存在,必须有一两个靠得住的铁哥们儿,这样有事的时候才有人愿意为你两面插刀。

有人总结说,人生最铁的铁哥们主要来自于四个方面:一起同过窗,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃。

不过,这说法不大靠得住。

同学不可靠,韩非是被自己的老同学李斯给毒死的;战友不可靠,韩信是被老战友萧何给暗算的;嫖友更不可靠,周邦彦是被嫖友宋徽宗给贬出京城的;至于一起分赃的,连赃都要分彼此,还有信任可言吗?

既然铁哥们不可靠,那唯一靠得住的就只有亲兄弟了,因为中国是一个家天下的社会,所以兄弟关系天然地超越同学、同事、战友、嫖客等关系。

正所谓打虎亲兄弟,对于兄弟而言,彼此血脉相连,同桌吃饭,当然更加亲密和信任,因此就连打老虎这种危险系数极高的体育运动都得亲兄弟上阵。

02

亲兄弟

兄弟齐心,其利断金。

不过,血缘上的亲兄弟毕竟有不够用的时候,因此必须要把的血缘关系给泛化,将一切好的哥们儿都认作兄弟。

所谓四海之内皆兄弟,就是希望以这种泛血缘的关系来维护自己的社交圈子,并藉此将自我利益最大化。

因此,中国人喜欢跟要好的朋友结拜为异性兄弟,这事刘备干过,岳飞也干过,就连从日本留学归国的老蒋都干过。

拜完兄弟之后,最重要的就是喝酒吃饭,梁山好汉们每每结拜,总会大块吃肉大碗喝酒。

吃饭,是维系兄弟情最直接、最有效的一种方式。三五哥们,定期地在饭局上聚聚,在筹光交错推杯换盏之间,朋友间的关系更熟,也更亲。

两人的关系好不好,就在于吃饭的次数多不多,吃得越多,关系就越熟。肉在锅里煮的次数越多、时间越长,当然就越“熟”,到最后就是烂熟,两人的关系就不分彼此。

有人说,夫妻之间的感情是做爱做出来的,朋友之间的感情是吃饭吃出来的,所以夫妻是日久生情,朋友是越吃越熟。

换言之,饭局是维系男性亲密关系的一种社交方式,其存在的价值在于建立感情,维系感情和加强感情。

这种感情,通常也都是男性与男性之间的,是同学情,也是战友情,更是兄弟情。

在互联网圈,有一个很重要的词语,叫做场景化,即考虑人、时间、地点和事物的关系,在这个关系下,人的行为是什么。

说得再直白一点,就是在此情此景之下,人会干什么,会想什么。

在不同的场合,不同的环境,对应着不同的事情,比如聊天用微信,撩妹用陌陌,打车用滴滴,外卖用美团……

同理,饭局这个场景就是为了增进男人之间的感性,而不是让猪八戒去调戏嫦娥,可猪八戒不懂这个,结果犯了大忌,被开除公职,贬下凡尘。

03

取真经

饭局,是为了增进感情,让彼此在吃饭中变得更“熟”。

在这种场合,大家谈的是兄弟情,而不应该吧目光和心思放在旁边陪酒的小妹身上,所谓的酒后乱性,其实都是不懂规矩。

饭桌不是酒吧,前者讲感情,后者讲价钱。玉帝组织饭局,是为了维系君臣关系,让众仙在吃饭中变得更熟,至于男女之事,根本就不是这次饭局的目的。

可是,呆头呆脑的猪八戒不懂饭局文化,非得要让一旁跳舞助兴的嫦娥陪自己耍耍,结果只能悲剧了。

因为没文化,猪八戒从天蓬元帅被贬成了肥猪一只,到凡间经受九九八十一难的折磨。

看来,文化这东西还真是重要。一个人,如果没有文化,不但连饭都吃不到,搞不好还得像猪八戒一样,被贬到人间历经重重苦难。

佛说,众生皆苦,苦海无边。不过,苦的都是没钱、没势、没文化的人。

如此说来,这世间的苦并非全然一样,穷人的苦,富人就体会不到;百姓的苦,名流就难以感受;猪八戒的苦,玉帝老儿就无法理解。

中国人推崇读书,就是为了自己少受苦;中国父母重视教育,也是为了孩子能少受苦。毕竟,财富和权势很难通过学习来获得,但文化却可以通过学习来获取。

“万般皆下品,惟有读书高”的论断固然太极端,但无权无势的普通人,似乎也只有读书这一条路。

正如被贬下凡间的猪八戒,在人间吃了“九九八十一难”的苦之后,终于拿到了当时最有文化的经书,一跃成为净坛使者,从此一辈子衣食无忧。

只是不知道身为凡夫俗子的我们,在历经生活的磨难之后,是否都能取回那本“真经”?

作者:胡赛萌,好果文化创始人,知名评论人,曾在新闻晚报、教育时报,BBC中文网,联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。公号:好果胡赛萌

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