又黑又土的南阳出土玉器 ，却是高手们争相研究的重点！

前言

它从山河之中走出，因特殊的纹理与光泽，悄然进入中国先民的视野，被苦心寻找，耐心切割，精心琢磨，在遥远的史前时期，留下美石转身为玉的传说。

它向山河最高处攀去，因绝世的稀有与艰难的获得，傲然接受芸芸众生的仰望，在祭祀天地的神坛上，以诡谲造型和纹饰传承着巫觋（xí）们神秘的耳语，对天神诉说凡世的祈望；在神圣的宝座上，以雍容的姿态迎合着礼乐庄严的鼓点，向天下亮出王者权力的锋芒。

它往山河最深处渐行，因圣贤的天道之思获得最崇高的赞颂，欣然享受君子淑女们的喜爱，在环佩叮当声中，以温润的质地印衬出国人坚毅的品格；在高高堆起的黄土下，将权贵们的永生之梦送往灵魂最终的故乡。

它，将中华民族尊礼仪、尚道德、崇美感、重温良的精神融进中国传统文明的血脉。

随我们走进展览，走近它吧！从南阳地区出土的古玉精品中，去领略这一段绮丽悠远的古玉史话。

此次展出的南阳地区出土玉器，汇聚了自上古、三代至两汉的良工精琢之珍品。这些玉器纹饰精美、造型生动、品类创新，兼具自然精华与人文理想之美。它们一方面印衬出中国玉文化的发展规律，另一方面从不同侧面反映出当时人们的生活习惯、宗教信仰、礼仪制度、道德信条等丰富的历史信息。通过了解南阳古玉文化，对我们发现中国玉文化的发展轨迹，深入研究中国物质文化史，全面了解辉煌灿烂的中国古代文明具有十分重要的意义。

美石有灵 事神致福

原始社会时期，就地取材制作石器是人类生产实践的重要内容。在这一漫长过程中，人们逐渐认识到其中一些石头更加温润而有光泽，慢慢产生了以美石为玉的观念，辨别出“石之似玉”者、“石之次玉”者，使玉的概念渐臻现今真玉范畴。随社会生产力和物质文化水平的提高，其制作方法和社会功能不断神秘化、神圣化，玉从“美”的象征成为巫觋手中的神玉，以作感应天地的媒介与沟通神灵的圣物，开后世崇玉思想之滥觞。

玉鹰残块

石家河文化 残高6.5、残宽6.8、厚0.7厘米 南阳市麒麟岗西汉墓M8出土，现藏南阳市博物馆

说明：白玉。表面多黑漆古和灰白色沁斑。正面用减地阳线法雕一立姿展翅状鹰纹。左翼上部有尖状凸起，并有三条豆芽状的翎纹。右翼仅存上端尖突少部。胸部饰“山字”形纹、云纹。下垂鸟尾。尾侧有粗壮有力的左腿及如勾的脚爪。头部，右足残缺。颈部二穿似后人所为。背面光素。

锯齿石镰

新石器时代 通长9.0、通宽5.8、厚0.4厘米 南阳市方城县独树镇大张庄村采集，现藏南阳市文物考古研究所

说明：角页岩质，磨制精细，背和刃部较薄，镰头平直，镰面较宽，柄部残缺，微弧，刃部有细小锯齿。

玉犁

新石器时代 通长17.4、通宽13.3、厚1.3厘米 南阳市新野凤凰山采集，现藏南阳市文物考古研究所

说明：南阳独山玉。质润光滑，黑白相杂。扁平体，首部较小，腰部经修整，两侧下侈，弧形刃，刃部有明显的使用痕迹。

带穿玉斧

新石器时代 通长10.2、通宽6.5、厚1.6厘米 南阳市西峡县老坟岗采集，现藏南阳市文物考古研究所

说明：南阳独山玉，深绿色，通体磨光。体扁平，近梯形。背弧，弧形双面刃。

辨等明序 王权以彰

崇玉之风推动了制玉工艺的不断进步。早在新石器时代中晚期，石英砂、无齿锯、桯（tīng）钻和管钻已被用于制玉。商周时期，桯钻、管钻等钻孔技术更加成熟，砣具普遍使用，青铜砣和硬度很高的金刚砂的运用使制玉水平大幅提高。新石器时代末期，以玉事神之风转变为用玉器礼祭天地山川、四方神灵的传统。三代以来，玉器不仅是通天地、祀鬼神的社稷重器，还成为等贵贱、别尊卑的物质载体，用以彰显王权之尊贵。伴随玉器种类的增多，玉器数量颇为惊人，玉的等级化和礼仪化逐渐加强，其使用更加规范，用玉制度执行十分严格。

玉铲

新石器时代 通长26.5、通宽8.4、厚2.2、 刃宽8厘米 南阳市镇平县塚洼遗址采集，现藏南阳市文物考古研究所

说明：南阳独山玉，杂色，磨制较精。扁平体，体较长。背尖凸，体上部略窄，弧形双面刃。

玉铲

龙山文化 长15.5、上宽8、下宽10.2、厚0.6厘米 南阳市黄山遗址出土，现藏河南博物院

说明：南阳独山玉，黄褐色，润泽细腻，质密，磨制较精。体扁平，呈梯形。背微弧，弧形双面刃。近背居中有一个对钻孔。

直内玉戈

夏商西周时期，玉的等级化和礼仪化不断增强，使用更加规范，用玉制度的执行十分严格。这件直内玉戈呈淡黄色，通体抛光，直援直内.内部较直，与援相交处有一圆穿，其上可见横向与纵向的弦纹，但已被磨掉部分，只留有部分痕迹。刃部锋利，三角尖，自尖至内中间有明显的脊线。据学者推测，后世尖首玉圭的形制就由戈的这种尖首造型而来。

玉圭

这件玉圭为青白玉，温润微透。有褐色沁斑。体偏薄狭长。器体一面呈脊状凸起，另一面呈钝角状凹下。器身遗留有切割线平直，所用当为片状切割工具，也有专家认为是弓锯。玉圭截面呈V字型，这是由于玉器较大件，工具切进玉料后，带动解玉砂较为费力，效率不高，因此会选择对向开料。台面由多次锯割而完成，每锯一次就留下一个切割面，所以器身留有较多的切割台痕。

玉钺

夏代 长11.9、宽10.5-11.6、厚1.2厘米 南阳市宛城区黄台岗镇高堂村拣选，现藏南阳市博物馆

说明：南阳独山玉，黑白花，通体磨制光滑。平首，两侧下端略外侈，刃部为三段月牙形双面凹弧刃。首部居中有半个对钻孔，中上部有一单面钻孔。器首两面残留有切割线。制作精美。

玉牙璋

夏代 长37.8、宽9.8、厚0.6厘米 南阳市宛城区溧河乡望城岗出土，现藏南阳市博物馆

说明：灰黑色。体扁薄。器体有一定程度扭曲。凹弧形双面刃。阑两侧饰牙形脊，内（nà）近阑处钻一孔。通体磨光。

玉矛

夏代 长21.3、宽5、厚0.8厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：南阳独山玉，通体受沁呈黑漆古色，局部微透，精工琢磨。扁平体，柳叶形。骹部饰一个单面钻孔，一个双面钻孔。

玉琮

春秋时期 高4.2、宽6.7、内径5.5厘米 南阳市物资城墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：透闪石，青色，部分受沁呈黑漆古色，通体磨光。内呈圆筒状，外方，上、下有射。系旧玉切割改制而成。

龙纹玉璜

西周 长8.25、肉宽1.65、厚0.2厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：青白玉，有褐色沁斑，质密微透。正面饰相叠双龙纹，两端为龙头，“臣”字目，身至尾为三角形。两端龙头各钻一穿，背面光素。

玉鸟首刀

春秋晚期 长21.6、宽1.4-1.6、厚0.3厘米 桐柏县月河M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：含碳硅质岩，黑色。体扁薄狭长，柄部双面饰相同的双钩阴刻纹饰，柄首雕一鸟，柄部饰三个简化龙头纹和云纹。刀身正背皆有双面刃。此刀柄、身比例适当，厚薄匀称，纹饰华丽，实属罕见。

以服以佩 君子比德

春秋战国时期，铁质工具的应用给玉器制造业的高度发达提供了优越的条件，为汉代制玉技术发展成熟奠定了坚实的基础。南阳地处南北交汇之要冲，是楚与中原诸国交流的前沿，制玉风格兼收并蓄北方的疏朗雄豪与南方的细密繁缛，形成了独具地域特色的玉雕工艺。这一时期，玉器的社会价值、审美价值不断提升，儒家学派对“贵玉”“崇玉”思想的提倡，使玉在等级化的基础上被人格化、道德化。佩玉不仅代表身份高贵，更象征品德高尚，佩饰玉成为当时玉器中的主流。

兽面玉饰

春秋时期 长7.6 、宽7.1厘米 南阳市淅川下寺楚国墓地出土，现藏河南博物院

说明：青白玉，温润微透，器表经侵蚀呈乳白色。片状，上窄下宽。正面下部饰一兽面纹，两侧饰对称的龙头纹，龙头作瞠目侈吻吐舌状。四周对称的牙脊实为龙头的舌、鼻、眼、角轮廓。背面光素。上、下端居中钻一圆孔。从该玉牌左关注公众号古玉鉴定上部仅刻出轮廓未雕琢细部来看，应是一件未完工的作品。此器造型生动，纹饰繁密丰盈，精工雕琢，是一件难得的珍品。

龙纹玉韘（shè）

春秋时期 长4.1、宽2.65厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：糖玉，色润微透。体呈前尖后圆的椭圆形，下部平齐，中间为一大圆孔，后有一横孔，外侧饰一扳突，用于控弦。器表饰龙头纹。玉扳指在先秦称为“韘”，音通“射”，是射箭时戴在手指上用以控弦的用具。射艺是古代贵族子弟六门必学的课程之一，贵族上层也通过举行大射礼来联络感情和拔擢人才。

龙纹扁长条形玉饰

春秋时期 长7.6、宽2.2厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：青玉，润泽细腻，质密微透。长方体，一端磨成斜刃状。两面纹饰相同，为连体双龙首纹。一端龙头采用半圆雕，即舌、眼、耳部分为圆雕，其鬃披、髯须、肢爪和另一端龙首等部位采用浅浮雕方法。有纵向穿，此器打磨光洁，制作精美。

龙纹扁长条形玉饰

春秋时期 长11.4、宽2.85、厚1.2厘米南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：黑色。半圆雕。两端为龙首，怒目、侈口、吐舌、扇形耳，长鬃后披。身饰变形龙纹。有纵向穿。此器采用圆雕与浅浮雕相结合的技法表现龙的形状，造型生动，手法新颖，为同期玉器中的佳作。

玉管

春秋时期 长10、直径1.1厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：蚀变岩。黑色。圆柱状。卷云纹与集束短斜线纹相间，分三段呈螺旋状饰与器表。器中部一侧有一穿与纵向穿贯通。

龙纹玉璜

春秋时期 长7.95、肉宽1.1厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：受沁呈黑褐色，并有少许灰白色沁斑。半环状。正面饰龙纹和云纹。两端为龙首，下颚稍短，口微张。两端龙口各有一穿。背面光素。

云龙纹玉虎

春秋时期 长14.4、宽8.4厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：部分受沁呈褐色。片状。垂首、凹背、垂尾上卷。正面头部饰简化龙纹、绞丝纹；前、后部以宽大的云纹表示前、后肢；腰、尾饰简化龙纹；颈、脊背饰重环纹；外缘饰绹索纹。背面光素，头尾各有一较大穿，背腹各有一小穿。

龙纹玉柄

春秋时期 长9.5、宽3.7、厚0.8厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：青白玉，泽润细腻，质密微透。剑柄形，弧形首，中部有一箍状凸饰，格宽大。四面饰纹。首与格皆饰兽面纹。器身饰简化龙纹。两侧面饰变形龙纹。格前端钻一大而浅的孔，格中部有一小穿与浅孔相通。

玉虎

春秋战国时期，南阳地称宛，手工业发达，技术水平高超，特别是所产铁器天下闻名，极大推动了当地玉器制作的发展。这件玉虎表明当时南阳地区玉器制作水平已颇具规模。

玉牌饰

这件玉牌饰出土于桐柏月河一号墓，青白玉质地，温润微透，有褐色沁斑。体偏薄，正面呈梯形，侧俯为弧形。正面四边中部各饰一兽面纹，四角各饰一龙首纹。背面光素。上下两端中部各钻一穿，纹饰纷繁满密，制作十分精美。桐柏县月河一号墓墓主人名伯受，称号养子，身份应该是养国的国君或养邑的封君。该墓葬规模巨大，出土玉器众多且种类齐全、制作规整，为同时期墓葬中少见。

龙凤纹玉龙

春秋时期 长6.7、宽2.5 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：均为白玉，温润细腻，质密微透。沁色略有不同，有灰白色沁斑和黑漆古。片状。呈垂首、拱背、屈膝、垂尾的龙形。体饰龙头纹。龙首下、尾共刻出五个凤首。凤首椭圆形目，勾喙较长。共有六穿。造型独特，构思新颖，为罕见之作。两件玉龙大小、纹饰完全相同，应为双面分别雕刻完纹饰之后再进行对剖，以使大小、纹饰都能达到较大程度的相似性，用在玉组佩古玉鉴定出品 两两对称进行装饰。

青玉虎形佩

春秋时期长14.6 、宽4.4厘米南阳市淅川下寺楚国墓地出土，现藏河南博物院

说明：青白玉，温润微透。部分受沁呈灰白色。片状。凹背屈肢收爪作伏卧状。正面饰纹，背面光素。头、前肢饰变形龙纹，身饰竖直的平行曲线纹，臀、尾中部饰简化龙纹，上下边饰绞丝纹。口、尾各有一穿。

琥形玉佩

在这些配饰中，琳琅多姿的玉组佩因华丽尊贵，尤其受到贵权们的喜爱。其组件主要有璜、珩、琥、壁、玉管、玉珠等。琥形玉佩流行于春秋战国时期。这件玉琥一面刻虎纹，低头弓背，尾下垂而尾尖上卷，口与尾处有圆孔，造型生动，刻工精细，写实性较强。战国玉琥基本上承袭了春秋玉琥的造型，但琢工更加精湛。

云龙纹玉珩

春秋时期长9.7、肉宽3.9厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：青玉，受沁呈深褐色。正面饰双勾阴刻连体龙纹。两端为龙首，圆形目、长角后披，有须。身饰云纹。两端龙口各钻一小穿，背钻一小穿。背面光素。

龙形玉玦

春秋时期 直径5厘米南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：青白玉，温润细腻，质密微透。均有黑漆古。片状，为团屈龙形。背面光素。玉龙椭圆形目，有角，侈纹，长舌上卷，尾屈卷与口相对。两器为一玉对剖。其一身饰五个龙头，一个简化龙头。另一残，身饰四个龙头，一个简化龙头。从短处纹饰不连贯推知，为器未琢成时断裂。

龙纹玉环

春秋时期 直径3.9厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：黑色。双面饰纹。横断面为椭圆形。正、背分别饰五个、四个简化龙首纹。器体琢有凹槽。槽两侧纹饰不整。器体有一小段琢出凹槽，通过对比同类玉器，知其原当镶嵌、环衬以其他材质，如金、银等。

龙纹玉耳勺

春秋时期 长7.1、宽1.2厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：全器受沁多呈黑棕色，温润微透，体扁薄。长方形柄。柄一面光素，一面饰两个卷舌、吐舌、椭圆形目的龙头。三个侧面雕琢凹槽，为龙首的组成部分。柄上部龙口处有一穿。制作精美。

玉串饰

春秋战国时期，由于周天子权利式微，礼仪制度受到很大程度的冲击，象征等级的玉器使用不如西周时期严格，被贵族们竟相追逐，用来显示高贵的身份，加上儒家学派对玉不断进行道德化演绎，他们用玉石润温柔和的质感比附其所推崇的最高品格“仁”，形成玉德之说，并主张“君子无敌，玉不去身”极大的推动了佩饰玉的盛行。权贵们在头部、脖子、手腕上装饰各式各样的玉器。这件玉串饰以线贯穿各种形状的玉饰制成，是古人系在胸前或戴在手腕上用作装饰的玉器。玉串饰始于新石器时代大汉口文化，以后历代均有发现。春秋战国时期的玉串饰常以玛瑙，水晶珠贯穿，制作精细，琢磨光滑。

法天象地 为永生念

以玉随葬的习俗由来已久，原始社会后期就已出现“玉殓葬”。古人将玉视为吸取了天地阴阳之精华的山川灵蕴，认为只需用玉闭塞人身九窍，就可以达到尸身不腐的功效。玉琀、玉塞、玉握、玉覆面等应运而生，最终发展至以玉衣装殓尸身。这是古人将玉神化的又一表现。受先秦儒家“贵玉”及提倡孝道思想的影响，皇室贵族不仅身前玉不离身，死后也以大量玉器随葬，丧葬用玉在汉代有了突出的发展。

玉面罩

西周 现藏南阳市文物考古研究所

说明：青白玉。由51件不同形状的玉饰件拼缀而成，每件器物边缘均有钻孔，以供缝缀之用。面罩周边用29件两种等腰三角形围绕，中间由各种不同形状的玉饰作额、眉、眼、鼻、颊、口、颌等，其中有6个豆芽状饰件，安排方式不明了。

龙纹玉戈

春秋时期 通长23.7、宽9.1、厚0.7厘米 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：蚀变鞍山玢岩。有乳白色、黑色沁。扁平体。弧形锋。援后部有三个单面钻穿。直内。器表两面均阴刻纹饰，纹饰基本相同。在援中部刻圭首形锋、直援有胡的戈形纹，戈形纹上饰龙纹和简化龙纹。戈形纹外饰简化龙纹，椭圆形目。内后部饰兽面纹、云纹，有一面在兽面纹两侧各饰一简化龙纹。该戈造型工巧，纹饰精美，实是一件难得的精品。

玉人

春秋时期 高4.2、宽1.6厘米 南关注公众古玉鉴定阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：青白玉，色润微透。圆雕。无臂。正面：昂首平视，浓眉大眼，高鼻，大耳，阔口，胡须浓密。上衣饰变形云纹，腰束带，带前饰云纹结。分腿直立，腿饰密集的横线纹（绑腿）。背面：头后饰云纹，颈饰三道凹线纹，肩胛以上饰两粗斜直线纹，背饰云纹，腰束带，臀饰云纹，腿饰密集的横线纹。头顶至分裆处有一未透穿，两足底向上各钻一穿与头顶至分裆处穿相通。

煤精兽

汉代 长3.35、宽1.95、高2.05厘米 南阳市天冠集团滨河住宅小区墓M26出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：黑色。圆雕。卧姿。虎形头，耳较长，身团屈，长尾。应为传说中的神兽辟邪。造型生动，形象传神。以寥寥的数刀呈现出一个活灵活现的动物形态，体现了“汉八刀”的简洁技法。

双凤出廓玉环

汉代 高7.2、宽8.3厘米 南阳市拆迁办墓M164出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：白玉，质润微透。受沁呈黄白色。环两面皆饰谷纹。廓外上琢“山”字凸饰，凸饰中间钻一穿。左右出廓各一凤。凤高冠，勾喙，长尾。

玉瑗

汉代 直径6.8、厚0.6、肉宽1.8厘米 南阳市万家园墓M242出土，现藏南阳市文物考古研究所

说明：白色，局部可见绿色及褐色沁。整器呈圆形，通体抛光，表面无纹。

玉璧

玉璧因其形圆象天而被视作礼天的器物。正因如此，玉璧也与君权联系起来，当国都被攻陷时，国君一般会“面缚衔壁”向战胜国的国君请降。公元前654年，楚成王带兵包围了许国，许僖公两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生，大夫门身穿丧服，又备下棺材，到城外向楚成王请罪投降。后来，面缚衔壁成为国君投降的典故。春秋战国以后，玉璧多用于佩挂。