李银河：造成现代人“婚变”的重要原因不是缺钱，而是另有隐情
喜欢你，是我最深的不安，所有的喜怒哀乐都与你有关。
当一个人陷入爱情的时候，全世界在她眼里都是五彩纷呈，美轮美奂的，所以，从这个角度而言，
爱情，产生在可望不可即的时刻，爱情的显著特点就是你会无意识地把相处对象理想化，美化，完美化。
在这一点上无关男女，人人都年轻过，也都爱过，明了那份甜蜜和心动。人生在世，谁人不需要爱情呢？
一般来说，只要渴望爱情，你碰上真爱的机会就还在，李银河在书中写到，希望每一个人都能够在自己的生命中遇见爱情，能够与自己所爱之人结合，建立幸福美满的亲密关系。
也祝愿他们能让爱的激情保持终身。
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遗憾的是，绝大多数的人，走着走着就散了，稀里糊涂地就离了。那么，造成这种现象的本质原因有哪些？我在她的书中找到了答案。
- 李银河：造成现代人“婚变”的重要原因不是缺钱，而是另有隐情。
一，婚姻制度与人性之间有一种内在的紧张关系。
因为它要求完全的一对一，白头偕老，可是人类的感情是流动的，喜新厌旧，七年之痒是常态，再相爱的两个人在一起久了，也会厌烦，厌倦。
会有审美疲劳，特别是在大都市里，外面的诱惑层出不穷，一个人很难对伴侣做到百分百忠诚。
从一而终更是天方夜谭，诚然，人人都渴望这样的美好爱情，但这样的理想关系在现实生活中似乎凤毛麟角。
更多人的婚姻都是鸡飞狗跳的，都是搭伙过日子的，感情的成分已经被压榨到了最低，所以好多人对目前这种忠诚度要求极高的婚姻制度，会有排斥抗拒的心理。
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《三十而已》中的梁正贤，就是典型的不婚主义者，他财务自由，每隔一段时间就会换一位女友，这样的人，当然不适合婚姻。
还记得他对王曼妮说的话吗？我财务自由，我喜欢你啊，难道这些还不够吗？为什么一定要结婚呢？
在他看来，婚姻是靠不住的，亦是不符合人性的。
二，现代社会男女平等了，女人不再依附男人而生活。
在过去的男权社会，男主外女主内，女人是不能到外面工作的，是不参加社会生产劳动的，也是没有独立收入的。
故而嫁人是她唯一的生活来源，她是生存的必要条件，正所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，一旦结了婚，就得依附着男人过一辈子。
即使婚姻不幸，也得委曲求全，忍气吞声，压根没有反抗的权利和资格。
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现代社会不同了，女性可以有自己的事业，独立的收入，这个时候她就多了一份主动权，喜欢就在一起，不爱了就分开。
离婚自然就没那么遥不可及了，我不靠你养，自然不必看你的脸色。
三，亲密关系的目的变了。
传统社会是家庭本位的社会，亲密关系的主要目的是传宗接代，是生育，是繁衍，也就是说，夫妻生活最正当的理由就是生育。
现代人不一样了，亲密关系的目的就是为了快乐，这样一来，就不一定非得待在婚姻里头才可以满足身体需求，离了婚找个人同居在一起的大有人在。
再者，对于男性而言，待在婚姻里头，对象是固定的，没有了更多变化和选择，如果离了，反而能获得更多的自由空间。
男人对于身体的欲求，永远是女人无法理解并且想象的。
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为什么婚外恋会愈演愈烈，就是因为太多的人在婚姻里找不到自己想要的温存和爱意，才会去婚外索取。
尤其是对于一些双方经济都比较独立的夫妻而言，一旦感情不和，任意一方都不会忍耐，他们有底气也有能力重新开启新的感情生活。
大城市的离婚率远远高于小城市的原因就在于此，男人不用养女人，女人也从不依靠男人，两个人是独立的个体。
可以合，也可以分，他们之间本质上是一种合作关系，合作愉快的前提下，就继续在一起，反之，就一拍两散。
虽说离婚的成本很高，一方面是物质的，你的财产可能要分给对方一半，另一方面是精神上的折磨，从相爱到相杀，场面太过惨烈。
但是这些对于铁了心要离婚的人，都算不了什么。
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他们最想要的就是尽快地结束眼前这一切，多一秒都不想跟对方有一丝一毫的瓜葛。
婚姻情，一开始可能是良药，可以慰藉自己不被爱的落寞。但渐渐会变成苦药，最后酝酿成毒药。
女人自从爱上一个男人的那一刻起，便意味着从此以后，他具备了伤害你的能力。也正是因为了解，你哪痛，他就专门往你哪撒盐，因为只有他知道，你的痛处。
爱情，从来都是女人的软肋，伤你最深的人，往往就是你最爱的人。很多人之所以了离婚后终身不嫁，不是不再需要爱情。
而是被伤得太深，以至于花掉余生的时间都无法做到自我疗愈，于此才选择了一种少有人走的艰难之路。
在这条路上，或许身体是煎熬的，但心灵是畅快的，是自由的。
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