我人生中最重要的一条河——竹竿河！
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如诗如梦的竹竿河流
文/方伟
我的学生要编纂一本《我的河口寨》的书，我参与编辑。在收到并阅读大家写的关于河口寨、竹竿河的回忆文章后，突然感到，我的整个成长，都与这条竹竿河密切相关。
竹竿河最下游就是从河口寨入淮，我曾在竹竿河边的周店上过中学，又在竹竿河边的竹竿中学当过多年的教师，又曾因为去竹竿河那边的息县去看望同学而多次经过河口寨，所以，我与河口寨也算攀得上亲戚的人了。
周店，我的诗词发端
我家在庙仙乡庙仙村官庄组，官庄因为地势极高，又名“喝风岗”，不用解释就知道是个穷地方。
但有一点好，就是居高临下视野开阔，向东望，正东方向一带绵延起伏的青山，名叫“恨山”，人说是秦始皇用神鞭赶山填海，走到这里困睡，被王母娘娘用假鞭换掉，秦始皇醒来再赶此山，纹丝不动，狠命一鞭打下，此山中间凹下，留下一道鞭痕，因此名叫恨山。
东南方向一座突兀的孤峰，人说是秦始皇赶山掉下的，所以叫做“独山”。特别是雨后初晴的早上，太阳从两山之间冉冉升起，再看那恨山独山，青得像沙湾地里刚洗过的青萝卜，真想拿来咬一口的感觉。
竹竿河就从南向北从独山恨山的脚下流过。恨山对面的竹竿河西岸有一个小集镇叫周店，在我家正东方向，离我有十华里的样子，我父亲在周店学校（小学带初中）当校长。
1972年底我初二毕业，升高中要考试，我也和同学一道住校复习，谁知到考试时，学校通知我，因为是富农成分，不准参加考试！这样，在1973年初春，我父亲就把我弄到周店复习初二，那年我15岁。
年底，本来要初中毕业了，谁知，从这一年开始，学生由寒假毕业改为暑假毕业，我复读初二，一直上到1974年的暑假。这样，我在周店就上了一年半的中学。
学业并不紧张。我和父亲住一间屋，父亲每天命我临习柳楷，写完一篇，父亲用红笔在写得较好的字上画个红圈，以示鼓励。我7岁左右就在家帮父亲写春联，那时是乱写。
在周店的一年半时间，天天一篇或几篇，我的柳楷那时已临到七分像了。可是后来，我却迷上诗词，我认为书法是老年人的事业，少年时，须做一些创造性的工作，譬如写作，我的书法就慢慢荒疏了，现在看来，有些可惜。
我写诗词的发端，就在周店的竹竿河边。
当然，在这里上学前，我已经读过一些古典诗文了，譬如《上论》（《论语》学而至乡党）、《孟子》残卷、带语体竖排的《唐诗三百首》等，有一部分都可以成诵了，但并没有想到要写诗。
在春日的一个午后，我因为住校，比别人多一些闲暇，吃过午饭，我独自一人从学校后门，跑到竹竿河滩上去玩耍。
15岁的人了，读过一些书，在这样的一个环境里慢慢走着，黄的沙，白的水，蓝的天，绿的草和树，煦暖的春风，飞舞的沙鸥，突然，我感觉走进古人的诗中，突然，我产生了写诗的冲动。
不过，我好像并没有写出来，因为我时时回忆起这一幕，一直没有记起那天写出过什么伟大的诗章来，但我就是记得这一天，我开始产生要当一个诗人的念头。我真的怀疑，就在那一天，我是受到诗神的召唤。
因为有了这个念头，我后来就一直朝着这个方向努力。
我上高中时，就借同学的唐诗选本使劲的抄。我用那种打上横格的16开的本子，中间叠一道儿印，两边两面抄写。每一页抄律诗，应该可以抄6首的样子。因怕普通墨水不能保存久远，就用钢笔打墨汁抄，抄了满满的四大本，上千首是有的。
前天夜里，和熊东遨在开化根宫佛国散步，我俩兴之所至，背《长恨歌》《琵琶行》《赠卫八处士》接龙，我还能记得十之七八，其实都是高中时期抄一遍的功劳。
当然，我现在也不敢自吹自擂就是一个某某某样的诗人了，我不敢像某些人那样自报家门“学者”“诗人”头衔一大串，因为“学者”，你很可能不是，甚至不配！但我是一个诗词爱好者却是实实在在的。
写诗，是我的一种习惯，是我生活的一部分，也是我生命的一部分。我很满足我成为今天的样子，我因为写诗而天天都很很快乐和充实，觉得我这一生并没虚度。这一切，都拜竹竿河之赐。
竹竿，我的诗词慢慢成熟
1977年恢复高考，我因为数学只考6分，最后被信师录取。1980年秋我们师范正式毕业，第一站，我被分配到竹竿任中学教师。我的学生，就有现在主持编纂《我的河口寨》一书的喻峰等等。
竹竿是罗山县东部的一个镇，在我上学的周店学校的北边约十华里。竹竿中学就紧靠竹竿河边，过竹竿大桥那边就是光山县境。
竹竿河发源于湖北大别山腹地的大悟县境内的深山中，一路向南，在罗山县周党龙镇，吸纳了从罗山南部山区流来的九龙河，在竹竿大桥下面，又吸纳了从莽张、庙仙流来的养马河，再往北流约20华里，就到河口寨，再向前2里左右，就汇入淮河。
前面说过，我15岁在周店上学时，就已萌生成为诗人的念头。我上师范前已经写了几百首准诗词，只是平仄尚有问题。
我上师范时遇到最好的老师萧哲庵先生。一部中国文学史乃至中国历史，都在萧老师的脑子里装着。我后来遇到某些博导，和我老师比，简直就是草包！所以，我在20岁的时候，我的诗词就算正式入门了。
1980年秋，我师范正式毕业，分配到竹竿，时年22岁。一个会写诗的年轻人，恰好来到适宜写诗的竹竿河边，看来想不写诗也不成了。
我在竹竿河边先后工作了4年，其实是6个年头，见惯了竹竿河的朝容晚态，雨趣晴姿。
我原来写过一篇《如诗如梦的竹竿河》一文，发在敏思博客里，敏思关闭，这文章就找不到了，那么，我就重新描述一下这如诗如梦的竹竿河吧。
竹竿河在竹竿镇一带，我给它划分为三大景区：
一是竹竿河与养马河交汇处的三角洲景区。
从学校过桥穿过养马河进入三角洲，里面有一个小小的村落，有一大片菜畦和农田，还有一大片梨园和竹园。梨花盛开的时节，浓浓的花香会飘满整个校园。
二是竹竿大桥景区。
竹竿河在这里比较宽阔，竹竿大桥全长有600多米的样子。平时枯水季节，水面离桥有10米左右高，夏水襄陵沿溯阻绝的时候，水面与桥面紧挨着。月明之夜，我常常会一个人跑到桥上仰望明月静听水声。
三是对面河滩芦苇荡景区。
过竹竿桥，从桥头向北折下河滩，一路黄沙树林芦苇荡，一直通向下游的河口寨的对岸。树林很高大深邃，隐天蔽日，我和同事们曾在星期天同游并用鸟枪打过水鸟，回去开小伙，不会做，腥腥的味道，并不好吃。
在这里闲游，真如进入远古洪荒之中。我后来走过很多地方，什么四A五A的景区，单论自然之趣，感觉并不比竹竿河好到哪儿去。
来竹竿之前我就写了很多诗词，到了这么一个如诗如梦的地方，我的诗情得到很好的放飞。四年期间，写了很多的诗词。
我第一次印出诗词小册子《云鹤集》后，我的朋友鲁义刚抗议：“几片白鸥浮绿水，一园修竹柱青天”，“地如锦毯天如帐，心似闲云岸似船”，这样的诗，怎么没入选啊？
这样的诗句，确实是当时实景的描绘，后来入编，大概是觉得浅了,就没选。从这事也可以看出，写诗，有一个由幼稚到成熟的缓慢的过程，竹竿河，见证了这一过程。
我的第一首我自认为成熟并愿意保存的诗，就写于竹竿河边。
那是我的同事、好友李玉宏调离竹竿，我俩都好读书创作，所以引为同道。那时没有电话、手机、微信，交流全靠写信。
有一次回信后，意犹未尽，就在信封的背面顺手题诗一首，当时名叫《赠玉宏》：“记否沙河结伴行？也曾寒夜共挑灯。别来织女调梭手，又织春风几丈绫”。
这诗在1992年林从龙先生编辑《当代诗词点评》时，改名为《赠友人》，林师的意思是改名后含义会宽泛一些。去年出版《濯缨集》，仍将此诗置于开卷第一。
竹竿河，我的人生导师
竹竿河,只是一条无主观意识的河流，但我感觉，我的成长过程，在很大程度上受到它的启发，说它是我的人生导师并不为过。
其一是守分。竹竿河不像长江、黄河甚至淮河那么有名，它只是淮河南岸的一条细小普通的支流，然而，因为它的汇入，淮河增添了雄壮和妩媚，河口寨有这么多故事，一大半因为这条河。我也出生在小小的河南省罗山县的这个角落，我不认为出生小地方就一定卑微。
其二是明澈。竹竿河平时只一脉细流，澄澈见底，藏不住一粒尘沙，我也一生透明，真诚。我的学历只是中师，我没有再去进修，因为我天天在自我进修，也从来没想过要去造假。
我和一个人打仗，写出材料后，第一个给这人看，说：你认为有一句不实我就修改！我不朝人背后开枪。我有很多错误，但都在自己可以原谅的范围内，没有越过我自己坚守的底线。
其三是通透。竹竿河来龙去脉十分明晰，它发源于大别山，一路招降纳叛不断壮大，然后汇入淮河，然后流入洪泽湖再流入大海，明明白白通通透透，这关涉到我的治学态度。
我该读书时，在文革中混日子，到想读书时，又错过了季节。我这个年龄的人，在文史领域基本做不了学者，包括我，虽然很小就读过一些四书五经，但支离破碎不成体系，但我会很用心地把我想了解的知识系统化通透化。
譬如：历史，我就把中国从最原始到现在的每一个过程大致弄清楚；譬如文学史，我心中始终有一个大纲。我弄《诗经》，十五国风都大致采于何地，各诸侯国的始封及演变，都想知道的更清楚一些。
我弄《论语》，就把夏商时期的思想和周公礼乐的继承发展、周王朝的分封、鲁国国君及三桓的始末，都要弄明白，等等。我的学问可能很浅很窄，但我想弄清楚的领域，从上到下是通的。
自吹自擂一大堆，目的还是想说明，我很爱这条竹竿河。
竹竿河离我家虽较远，但我在河边上过学、教过书，这河最终是从河口寨流入淮河的，在收集和阅读大家发来的关于河口的文章时，我就老想着这条沿着黄沙绿草慢悠悠流淌着的河。
它从远古流来，还将向不可知的未来流去，
有这条河作伴，一提起它就有剪不断理还乱的回忆，真的很感谢它！
作者简介
方伟，号濯绥轩主人（濯缨），1958年12月生河南罗山县人。河南诗词学会副会长。著有《濯缨集》《云鹤集》《濯缨网络诗文选》《南行诗文抄》等，另有《论语类编》《走进诗经》等学术专著
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