董草原解天书连载（二）
6 医药茶酒
在复杂多变的自然中人类社会里，有数不尽的致病外因素。在复杂多变的人体中也有数不清的致病内因素。所以有人必有病。有病不医好就死，这是自然的必然规律，是人都想生，想健康不想病不想死。防病治病养身保命是人生首先要做好的第一件大事，有人就有病，有病就有医，医药的历史与人产生生存发展的历史同步进行，这个国家民族的历史越长，医药的历史也越长，医药历史越长，积累的知识经验就越多越丰富。对生命疾病。对致病因素和防治方法及药物的认识就越全面彻底，防病治病养身保命的效果就越好，中华物形文字中有医药，茶，酒，明明白白地记载着中华医药的产生时间，产生地点和内容意思，方法，药物。
物形文字的医就是一篇医药的说明书。物形文字的医字左上头是一个开口，开口里面有一个矢，矢是当时最尖最利的箭，这个物形表达的意思是用尖利的工具把人生命打开一个缺口，深入认识诊断清楚生命体的内部情况，易医是用人的精神诊病治病，这个物形是说用人的精神智力深入病人的内部调查认识人的内在体质和病情，右上头是一个耳朵，耳朵是听声音，通过耳朵作用，认真听认真辨别病人说话时的声音，从声音中识别病人的内部体质和病情。一个高级的汽车修理师，从汽车行走时发出来的声音，就可以准确地辨别出车身上什么地方，什么部件有问题，一个有经验的司机，某车轮上沾了一片胶纸也能从声音中辨别出来，而且准确知道是哪一车轮。一个合格的医生，也要象高级合格的汽修工一样，一听病人说话的声音就能知道，病人内在脏腑和五官骨肉的病情轻重和性质，医字右上头的下面是交加手，这个物形是用手进行直观表面诊断，一是用手诊断表面的冷热温度，二是用手切脉。易经易医的阴阳就是现代语言的冷热，冷热就是两种不同性质的力作用。热胀冷缩，一胀一缩就是生命性质的动态，发动机因为冷热作用而动，人体内的物质细胞，五脏六腑因为有冷热力互相作用才能动，才能生。阴阳力度正常，生命机体运作正常人健康无病。阴阳力度失常，生命机体运作失常生命就出现病态。阴阳力度失常致极，生命机体就无法运作，就要停止运作，人就死。阴阳力度是人生病死的主要决定因素，决定作用。所以正确准确的诊病，首先要诊断清楚体内外和脏腑的冷热。直接推动生命机体运作的力是血，血运行的力度，速度，血中的温度，浓度，才是人真正的生命与疾病的指数。这四大指数正常，人健康无病。这是人健康的唯一标准，四度失常就是病的标准，切脉就是用人的精神智力和手感诊断清楚血运行的力度，速度，温度，浓度，物形文字的医的上半部分，就是正确的人性的诊病这就是后来于亚东望闻问切四诊法，四诊就是太极图一分为二为四的唯人辩证法，下部是酉，酉就是物形文字的酒，酉的下部是蒸酒的器，器中两条管向外向上喷出的就是酒。上一划就是蒸出来的酒，酒在今天是食物饮料，在当时是用来防病治病养身保命的药。易医的药物是食物，食物是药物都是自然生物。日常的生活食物是为了防病治病养身保命。药物也是这样，两者要求和追求的目的一样，区别的是食用的方式不同，功能作用不同。药物对防病治病养身保命的作用比食物作用大，还有一个区别就是表面的色样不同，用原生物煎水或泡水饮茶，人为加工变色变形后是药，一日三餐吃的生物为食物三餐以外，根据体质防病治病养身保命的需要的补充性的饮食为茶。易医把生活食物中的油盐姜酒醋糖黑豆豉列入药类，因为这些人为加工后的食物对防病治病养身保命的作用大，油盐糖黑豆豉润五脏养五脏生血固血，养阴力固阴力，姜酒醋活血运血，加强血运行的力度速度和血的温度，提高阳力增强抗病力，阴阳冷热力是人生，病，死的第一决定因素决定作用，在生活食物中加配这些药物就能调整平衡体内的冷热阴阳，以达到有效的防病治病养身保命的结果。西方式的生命科学只初步认识脂肪蛋白维生素治病养身保命，不知道维生素致病，不知道药物食物用对了防病治病养身保命，用错了就造病，要人的命。更不知道阴阳冷热是人生病死的第一主要决定因素决定作用。也许不知道才是科学。医字的上部是诊病，下部是用药治病，医字就是一篇医药的说明书，医药是什么？防病治病养身保命的工作就是医药。酒是食物也是药物，由此可见医药就是追求身体健康的生活和饮食。道教以易经理论为依据，给人类找到了正确的生存发展思想路线，这就是家国政治必须统一，一人说了算不允许任何理由的民主自由，生产层面，实行民主，大鸣大放，百家争鸣，百花齐放，在个人的生活层面上，根据自己的生存健康需要自由选择，这就是道教的政治统一，生产民主，生活自由各司其职，各行其道，各尽其能的无为治国方略，这就是治家治国治病救人，做人做事之方之道，治国如治病，治病如治国，辨证施治，对证下药是中华传统的理论思想。
医字是产生于太极图文明时代的物形文字，说明传统医药产生于和田昆仑山上的物形文字时代，今天人饮的白酒也是产生于这个时代，而且这个时代之前已经有了酒，说杜康发明酒，也是冰箱生出来的鸡蛋，这个时代正是中华共和国时代，从政治上看是中华医药，从内容上看，因为是应用了易经太极八卦图的原理，应叫易医。因为是道教把易理应用到生活和饮食中，从日常生活和饮食中进行防病治病养身保命，又是道士行医故名道医。在治病救人的实际行动中，是用人的精神智力进行诊病治病，故名神医。中华医药，易医，道医，神医。这四大名称合起来就是中国传统医药的整体说明书。从说明书中记录的中国传统医药时间之久远，内容之丰富，临床诊病治病的科学依据之精准，使现在世界人叹为观止，中华医药是中华民族大智慧，大思想，大科学文化的集中体现。
现代西方式医药时间不过一二百年，从医药发展史上看不过是初生的小儿，还不知天地阴阳冷热与人生病死的关系。说到底现代科学医药实际是微生物医药，不管是打预防针还是吹风洗水，杀菌消毒讲卫生都是为了预防细菌病毒致人病，对细菌病毒的研究上也是存留在发现这一步，对各种微生物的性质物质成份，致人病的有毒物质是什么，能量有多大，毒性有多深，各种微生物产生生存的必需环境条件物质条件，热量一无所知。人为的细菌病毒可以单方面致人病致人死，但是自然中的微生物没有这个性质和能量。如果有自然中就会只有微生物，不可能有人和万物，微生物是一个生命体，一个人一个家一个国也是一个生命体，外敌要入侵中国，致中国病：一要自身有强大的实力，二中国已经礼崩乐坏，中国强盛实力雄厚，外敌无法侵入中国，致中国病，外敌自身没实力就无力入侵中国，致中国病。作为外敌的细菌病毒要入侵人体致病。必须自身有强大的生命力和杀伤力。同时还要有一个礼崩乐坏的人体才能入侵人体致人病。说是蚊虫苍蝇把自身上的细菌病毒传给人，使人生病。这样首先感染细菌病毒的是蚊虫苍蝇，细菌病毒首先致病致死的应该是蚊虫苍蝇，但是全身感染细菌病毒的蚊虫苍蝇，不病不死，连生命力抗病力最少的蚊虫苍蝇，细菌病毒都无实力致它们病。细菌病毒有入侵生命力抗病力十分强大的人体致人病致人死么？致病因素千百种，每一种致病因素都能致人病致人死，现在全世界人都是集中所有的权力，物力财力预防细菌病毒，对其他致病因素不闻不问，其他致病因素随时有机会致人病致人死，这样下去人类是什么结果，那些追求健康的人，医生，科学家，政治家有关人士曾经想过么？
茶的物形是人上树扎树叶，意思是说，人用树叶草根煎水进行防病治病养身保命就是茶，茶就是中华原始的传统医药，茶是药，药是茶，物形文字的药是把茶分解，意思是把树叶草根加工成丹膏丸散就是药，用现代话说，用树叶草药直接煎水饮就是茶，把树叶草根加工成口服剂型就是药，医，药，茶这三个物形文字就是记录中华医药历史，医药内容思想，方式方法的三部文书。这三个字清楚地记录着中华医药的产生地是昆仑山，时间是太极八卦图的物形文字时代，时间之长积累的防病治病养身保命知识经验之丰富使人叹为观止，有大智慧，大思想，大科学有博大精深的文化的中国人都去邯郸学步令人哭不得，笑不得。
道士祭祀天地祖神时有个老规矩：戴礼帽穿礼服，烧香摆设茶酒，本人曾多次问过主祭老道，为什么要这样做，老道解说是中华人是一个尊宗守祖规的民族，前人立下的规矩后人继之。因为我们的老祖宗不穿衣服，所以祭祀天地祖神时要戴礼帽把自己的头面遮盖着看不到祖宗的肉体，表示对祖宗的尊重，当时人因为不穿衣，见上人客人时要穿衣服不让客人上人见到自身的肉体。我们老祖宗戴帽穿衣是为了礼貌，故叫礼帽礼服。香是香料制作，香烟的香味芳香开窍，提神醒脑，提起参拜人的精神，香烟散发出去，使周围人嗅到香烟味道知道前来参拜，故有香烟走报，各路大神来到之说，神是精神的简写，香烟的香味触动人的精神，使他们知道到来，人来人的精神也到。神心就是相信天地祖宗的精神思想，甘心自愿用天地精神洗脑，因为我们的祖先首先发明茶的作用，用茶来防病治病养身保命后来才发明酒，用酒来防病治病养身保命，道教的第一首教是防病治病养身保命的知识经验，所以凡祭祀天地祖神都用茶酒，坛前因此第一排是香炉，先点香，然后摆茶，再摆酒，按规矩是先茶后酒，问及祭祀天地祖神的规矩是谁发明制定时，道师说上师下传时都说为三皇制定，后人不得变动。
有书为证：我们的祖宗在昆仑山，盘古是昆仑山人，玉书的三皇也是用和田昆仑山玉石制作，太极八卦图也是和田昆仑山玉石制作，由此说明中华及人类的文明始于太极图成于三皇道教的教育，由此说明中华及人类文明的始发地是和田昆仑山，地理经说：昆仑山生五龙，一龙西去，一龙北去，一龙南行，双龙向东入大海。地理经所说的龙脉就是人脉，有龙才有人，有人必有龙中华民族是龙的子孙。有力地说明今天亚欧非洲有古文明的黑眼黑发的国家民族的祖宗都在和田昆仑山上，都是来自中华共和国的中华民族人。
由茶到酒就是中华医药的产生发展史，茶为始点，酒为成熟期，由此证明中华医药产生成熟于昆仑山中华时代。人要生存就要解决衣食住这三大问题才能生。要解决这三大问题首先要解决身体健康问题。没有健康的身体就没有解决衣食住问题的智力和体力，所以三皇道教以防病治病养身保命为第一教，一个人，一个家，一个国，不首先解决人身体健康问题，就不能生存发展，就要退出历史舞台，中华民族能越来越兴旺发达，人口占全世界人口的一半，证明中华医药的科学性，实用性，为世界医药之最，医药时间越长积累的知识经验就越丰富，对生命与疾病的认识就越彻底全面，临床效果就越好中华医药历史之久远，出乎世界人的意料，说中华医药是无科学依据的封建谜信，就是愚昧无知。
7 生活饮食为健康
是人都想生不想病，不想死，但是不是想生就能生，不想病就无病。在复杂多变的自然界人类社会中，致病因素包围着人，而且人生存所必需的条件十分严格，多一点太过，少一点不及。太过不及都是病，人就像台发动机，无水火冷热阴阳机不能动，火多了死机，水多了死火。火力不足机无力，水不足机爆炸，润油不足机动无力，废物不清机无力而出现病态，电力不足汽油不能燃，天气过冷机难发动，人体无热量，机能不动，人死，热量过多机能运作速度过快，产生病态。热量不及，脏腑机能运作的力度速度不达标人产生病态，水量太过，火力受制，机能运作力度速度不达标产生病态，水量不足制火无力，火烧死人。这就是用现代语言文字解读易医的阴阳，冷(寒）热水火就是阴阳。就是使物质变化，生命产生生存发展的生命力，阴阳就是生命机能运作产生生命现象的力。阴阳和就是生命力恰到好处，脏腑机能运作就正常，人无病就是健康的标准，人的健康的第一标准就是阴阳和，体内的水火失衡，水太过，不及，火太过不及，阴阳力就失去常态。阴阳力一失常脏腑机能运作也失常，人就有病感出现病态，水火失常至极，水量超标到达极限或水量不足达到极限，火力超标到达极限或火力不足达到了极限，脏腑机能就无力运作而停止运作，人就死。阴阳力是人生病死的第一决定因素，决定作用。这是用现代语言进一步解说的易医阴阳的生理病理，西方式的现代生命学医学不知天地阴阳，不知人为什么生，为什么病，为什么死，妄目而错误地把人的疾病生死，嫁祸给微生物。
人体内部的生命组织结构十分复杂，眼看不到，手摸不到，易经道教早已告知人们万事万物归于一道一理，一理通百事通，百物通。这就是现代文字的真理，道理就是事物产生发展变化的必然规律和相关因素。把握万事万物的必然规律就可知万事万物的内在奥秘，可知事物的前生和来世，西方式的现代科学是物质科学，脱离自然气候环境，地理环境，以及冷热阴阳力的作用，单从物质方面研究认识生命与疾病的产生发展变化。脱离了使物质变化生命与疾病产生发展变化的外界环境条件，一切脱离外部环境条件的生命与疾病研究都是脱离客观实际的无根之苗 ，没有应用价值。
太极图站在人的立场上，以人为主为中心从阴阳生命力入手研究认识人生病死的原因，五行学以八卦九宫原理为依据，从人生命体入手研究认识人体内的必然的生命机能结构，机能之间的必然关系和各生命机能对人生病死的必然作用，易医用五行六位，也是五运六气的生命与疾病真理解说人体的生命与疾病奥秘，五脏六腑的机能作用平衡协调就是五行和，机能运作就正常，人体就是一个天然的设备齐全的生命工厂，头是厂长办公室，脏腑是生产车间，脏腑在头的统一指挥控制下生产阴阳生命力和生命机体维修保养所必需的物质，油和水在未有进入发动机之前没有冷热水火的性质和作用，一进入发动机在发动机内部的机能作用下，水生冷是寒性物质是阴力作用，油生火是热性阳性物质。平时药物食物在未有进入人体之前既无寒热的性质，也没有对生命的益害作用。现代科学从药食物单方面的性质和物质成份确定药食物对人的益与害是完全脱离客观实际的无米之炊，无根之苗。没有应用价值。
人生命对冷热水火和机体维修保养的物质有一个严格的需要标准，太过是害，不及也是害。恰到好处就是益。水量不足阴力不达标是害，水量超标阴力太过害人生病，身体需要这杯水不饮是害，多饮一杯水，这杯水就是害。这个人是热性体质，再吃热性生火的生姜烟酒，生姜烟酒就成了害人性命的有害药食物，这个人精神不振，吸烟，烟毒刺激激活神经细胞，给人提神醒脑，这口烟对人是益，这人肝脾火盛，精神亢奋，吸一口烟刺激神经就会产生神经性病。这口烟就是害命的烟。这人肝脾功能低血行力度速度不达标，喝一口酒，酒精之毒刺激激活肝脾细胞提高肝脾机能增强血运行的力度速度。这口酒是救命酒。这个人肝脾火盛血运行的力度速度超标，在夏天里一口酒就血冲脑，如果喝一碗糖盐水人就全身舒服百病消除，有救命之功。平时生活饮食首先要根据自己的体质的寒热和气候选择药物食物。
达尔文以用进废退为科学依据开创了生物进化论，把人类生命科学引进了死胡同，一切生物体都是物质体，凡物质体在用的过程都必然磨损老化，最终停用死亡。生物一死本生物的进化就成了无米之炊，人所以能健康长寿是因为人的这个生命工厂每个车间都有保养维修队，用日常生活饮食进来的药食物的物质保养维修车间的机械，每个车间的功能作用不同，物质机械设备也不同，保养维修必需的物质也不同。肝所需的物质不足，肝功能下降易医称之为虚，肝虚在生活中就要选择养肝益肝的药食物进行补足，否则病情恶化，肝虚再吃疏肝泻肝的药食物，就伤肝。这种食物尽管味道多好，营养价值多高也是害人的药食物，脾所需的保养维修的物质超标易医名之实，再食养脾健脾的药食物，这个药食物就是害命的药食物，药物食物对人的益与害是由人体质的物质需要决定，不是由药食物的性质和物质成份决定，体质需要的药食物物质是益，不需要的药食物就是害，真正的害。把真的害变为益，把真正的益变成害问题就大了，害人就多了。
人要生首先要身体健康，医生只能解决一时的病痛，保不了永远健康，要健康就要靠自己日常生活饮食的知识经验，科学技术能造卫星，造不了人的健康，电脑虽好也造不出人的健康身体，能制核弹的加工厂也制不出人的健康身体。健康身体来自日常生活饮食。人体是物质体，人脏腑保养维修必需物质，阴阳生命力是物质产生，这些生命必需的物质都是来自日常生活饮食中的食物和药物，生活和饮食的目的方向是为了防病治病养身保命，这些自然药食物有病治病，无病增强体质的生命力和抗病力。人生病死的因素和作用都在脏腑中，这些药食物吃对了有病治病，无病增强体质提高脏腑生命力抗病力。吃错了就造病，再吃错就病情恶化人就死。认识解决饮食的错和对的问题，必须具备三个条件，一是有生活饮食为了健康的指导思想和目标方向。方向一错必然再错，直到死为止。二是认识自己的脏腑哪个寒，哪个热，哪个虚，哪个实。三准确认识平时生活中各种药物食物的性味归经和功能作用。在生活饮食时就根据自己的身体需要认识选择对应的药食物。实行辩证饮食，对证饮食，谁这样做到了谁就有健康身体。谁就是易医，道医，神医的合格医生，医生合格的金指标是自己健康长寿，英年早逝是合格庸医。
所有病都是从口入，是吃出来的病，吃对了，身体健康，吃错了就造病生病，西方式的饮食思想认为吃好穿好住好行好身体就好，这种饮食思想产生了饮食生活追求味道，营养，饱肚子的指导思想和方向目的，不管自身体质对物质需要，这就是脱离身体健康的需求追求味道，口感，饱肚子的妄饮妄食，这种追求味道，好食食好，不顾自身体质的需要的生活饮食思想一覆盖了中国洗了中国人的脑，就会使中国人不顾身体健康需要追求味道以味道为饮食的目的方向，违背了健康中国的生活饮食思想路线这样下去不但害人而且害家害国。
2 玉器的断代
太极图早就告诉人们物质体变化的决定因素，决定作用是外界的环境条件，物质体变化结果的决定因素决定作用是物质体自身的性质和物质成份。现代科学的文物断代鉴定是炭十四，单凭物质体表面的炭一锤定音，完全脱离了外界的环境条件和物质的性质和成份。因为脱离了自然客观实际所以经不起实践检验，应用价值不大。
易经道教早就告知人们万物皆有道万事万物都有自身固有的产生发展变化的范围规律速度，认识把握住这个道就可知物质体的今生来世，玉书也一样，相同的材质，不同的环境条件，在相同的时间里，变化的速度深度也不同，变化的结果相同。不同的材质，相同的环境条件，相同的时间，变化的速度深度也不同，变化的结果也不同。相同的材质，相同的环境条件，相同的时间，变化的速度深度和结果相同。时间不同变化的深度不同。玉石器断代一看材质，二看收藏的环境条件。三看变化的深度，三者共同决定生产时代。
物质体的色变最明显，色变也有材质，环境条件，时间三者决定。色变的固有规律是白，红，青，黄渐渐变黑。黑渐渐变白。 和田上好白玉青玉2500年一小变，和田白玉2500年鸡骨白，直到5000年，7500年产生红变，一万年后产生黑变，一万二千五百年后由黑变灰白，一万三千年后成大白，硬度密度略低的蓝田玉，红山玉青海玉变化速度快，约快1500年左右。地方杂玉变化速度快2000年以上，一万一千年以上的和田玉都成了黑皮玉。一万二千五百年以上是灰白皮，一万三千年是白皮玉，含铁的白玉青玉一万年后变红，一万二千五百后变黑。墨玉硬度密度高含铁量大的一万二千年后才变红。
玉石中只有阿富汗玉，不含磷，不生皮有风化现象，其余亚洲玉都含磷，水一入渗就生皮，含磷越多，密度越低生皮就越快越厚。墨玉中的夹生玉韧性大密度高含磷低不易生皮，这种玉是软玉摔不坏是玉中之王，检测时是岫玉，不受世人欢迎。和田上好白玉一般要4000年才有薄薄的气皮，如果是玻璃光羊脂白，青玉五千年有的还没有气皮，上好黑皮青玉碧玉一万年才生皮，在最恶劣的环境下也要七八千年才有气皮变色，黑皮青一万二千年后产生风化皮一万二千五百年后黑皮变灰白。和田玉一般要一万一千年后才恢复自然玉的玉皮，墨玉含铁量高，一般要一万一千年至一万三千年后才全身变红。在黑皮玉器全身出现红皮时才是最古老的玉器。
玉器做工也很有时代性，初造玉器工十分粗，体特别大。汉原始黑皮玉十二生肖印章，体重十二公斤。工十分粗。然后向细，精方向发展。十二生肖玉印章一代比一代小，一代比一代做工细。玉器发展到高峰期时，产生大套件和精美的小挂件。大套件中重的500公斤以上，小挂件做工十分精细而且是满雕，做工前无古人后无来者，这一时期约在一万二千年前后。
玉器的款式很有时代性，太极图一分为二，太极图之后以太极图为依据制作玉器，每种玉器都有一对，八卦之后每套都是八个人八大将军，八大金刚，八大仙，因为天圆地方，太极图是圆的所以所有玉璧和小挂件都是圆形。实用性印章，印令一圆一方，所有挂件都是圆形，太极图为人文始祖是中华及人类的正气。载小挂件就象载着一个太阳天一样，教育人们跟着太阳走，按自然规律做人做事，以正气祛邪气。做正人君子，所有黑皮玉器中的挂件都是圆形一直到中古近古都不变，变的是工艺。上古挂件大，中古略小，近古又薄又小。
玉器断代必须根据以下五方面情况断定：一看材质。二看色，三看皮，四看做工，五看款式。根据五看断定玉器产生时代，误差的时间在500年内，黑皮玉器的断代就是以上述五看为依据，玉器是昆仑山文明时代的卫星，是高度思想文明和物质文明的必然产品，是高度双文明的物证，是中华及人类双文明始发于昆仑山十八罗汉家族的物证。根据以上五大看可确定印章之祖的十二生肖玉印章为昆仑山初期产品。太极八卦图，三皇玉像，早期十八罗汉玉像为二期产品。万物皆有道人类文明的产生发展变化也有固有规律，易经阴阳日历发现发明的天地万物产生发展变化的数据，大限2400到2600年为一个发展周期的时间数，中限240到260年，小限20年，逢六则变，六大限完满，又重新开始进入下一个六大限，从昆仑山中华共和国创始到第二个中华共和国产生结束了第一个六大限，进入第二个中华共和国时期，天地不断地循环轮回，人类社会也不断循环轮回，人做事造物都是首先想出来然后才做出来，思想问题是人类社会的根本问题，思想境界最大，人类社会思想产生发展变化的时间数是大限数。从孔子出生到1966年破四旧立四新止，儒学思想到此终结，又是从终结点开始第二个思想发展周期，天循天道，地学循地道，人学循人道。十字人教，佛教，儒教都是教人做人的人教。1966年结束了人教，从此开始进入天教，天容万物，天下一家亲。世界从此进入太平的人和时代，玉石器为地物之精，玉器的产生发展变化的规律数也是大限，和田上好白玉器2500年是少年期，这时期不变色不生皮，3000年至5000年间产生色变皮变有薄薄的气皮和水土渗皮。5000年至8000年间产生色变皮变厚，8000年至11000年间产生深度色变。一般地方白玉这时有厚皮由红变黑，地方玉在10000年前变黑。和田白玉11000年后全黑，12000年后深黑。
现代考古把汉墓出土的玉器铜器等文物确定为汉代产品，这是对中华民族文明的无知。原始人与野兽同伍，无人性，太极图时代中国人已经与兽划清了界线，脱离了兽性兽行树立了人性行人道，人性知恩图报良心做人做事。天地生养人和万物，天地之功之恩之德最大，知恩图报的人性人所以要拜谢天地，用大礼大物谢天地。其次是直接的生身父母，父母千辛万苦生养子女，子女大了，有良心人性的子女对父母就要生敬养死厚葬尽最后的孝，把父母生前所喜爱的物品做陪葬，父母生前所喜爱的物品既有当代物品也有古文物，战汉墓中出土的玉器除玉衣和王印可以肯定为汉代产品之外其他玉器等物品都不能确定为当代产品。中华民族人以大礼大物祭祀天地祖神是谢天地父母祖宗生养人和万物之功之德之恩。中华民族人厚葬父母是尽人性的孝道，是人与兽的明显区别，现代家类人物把祭祀天地祖神解说为与天地祖神对话求天地祖神保佑，厚葬父母是让父母死后在另一个世界里享受，这是对中华文明历史文明思想的无知，是在污蔑祖宗，更无知可笑的是说巫师主祭天地祖神，人类脱离兽性思想行为是文明进步，人类唯利是图恢复兽性兽行是退化还原。近代殖民地战争一二次世界大战是人类退化还原的表现，物极必反，乱极则治。从一九四六年开始进入天下一家亲的人性文明的人和时代。46年至86年中国及全人类处于半乱半治状态，96年一阳生成世界无大战只有小吵，太阳从东方升起温暖全世界。2500年后陆地干枯沙化，陆地生态从此结束，这是自然的必然规律。
人类认识冷热力作用是文明思想的开始应用冷热力于产生活是物质文明的开始，太极图前2500--3000年昆仑山十八罗汉家族首先认识冷热力作用，并应用于生产生活中到达太极图时代已经到达了最高度全面彻底认识冷热力的作用，并广泛应用到生产生活中，中华从此彻底脱离兽性兽行，树立了人性人道的生存生产生活的道路。中华及人类文明进步始于太极图，成于三皇道教的教育。三皇是十八罗汉家族之宗祖，成祖，在亚洲地区凡是以三皇为祖的国家民族都是汉族人。龙马鹰鸡牛羊龟琮璜圭壁，王母，是中华民族脱离兽性兽行的具体表现，是中华特别是汉族人世代相传相承的文明思想行为教科书，汉人到哪里就带到哪里。凡是在亚洲地区考古家发现有这类玉器，铜器，陶器，竹木器的地方都是汉人居住生活的老地方。红山玉器中有部分黑皮玉器说明9000年前汉族人已经发展遍及了蒙古高原和东北地区，沿海平原出土的玉器琮璜圭壁和龙马鹰鸡牛羊都是地方玉制作已生皮，还是原色。说明近古5000年后汉人才发展到达沿海地区，原始十八罗汉玉像是一部完整的记录当时十八罗汉家族的思想文明物质文明的历史文献，这部文明史书清楚记载着最早发现应用冷热力的是汉家族。由此说明中华及人类的金属冶炼制造，陶瓷是汉人发明应用，是汉人传家宝，汉人到哪里就带到哪里，哪里就有铜器，陶瓷器遗留下来，在亚洲凡是发现有铜器陶器的地方都是汉人生存生产生活的地方。
天行有道，道中有心，有大爱无小情。天道酬智，智者知日也，知道跟着太阳走就是智，万物归于一理，人类在生产生活中跟着真理走，就是德，就能活。人道酬德，地道酬勤，勤者福。智勤德具备了就是合格的文明进步，只有文明人，文明家，文明国才能长生长存长盛不衰。否则就退出历史舞台。十八罗汉家族因为尊祖制守文明所以长盛不衰，覆盖了全亚洲，智勤德缺一则走向灭亡，做事无道，做人无德的人的家的国就是有孙悟空的本事跳出三界外不在五行中也是时间的问题。
第三章玉书
1. 总论
太极图首先开创了用物形物象表达内容思想的图书，三皇道教把图书内容思想和天地万物文字化，开创了中华博大精深的中华文化。文字化同时又把图书中的内容思想文艺化，开创了中华文艺的声乐，戏，歌，舞。人皇用玉石制作琮璜圭壁和王母，把玉石制作成各种各样的物形，表达说明各种各样内容思想，这就是玉书，也即是中华独有的玉器，这样在太极图时代就产生了用物形物象表达内容思想的图书，文书和玉书，这三部天书。既是三部中华原始的文学文艺作品，也是记录上古太极图时代历史的史书，这三部书的内容思想就是天地人，即天时地利人和的三大以人为主的唯人论人文科学，这个人文科学包括了自然天文学，地理学，社会学，生命学，医学，物质变化学。最终造就了中华六大发明：易经，道教，易医，阴阳日历，物形文字，家国政治。这六大发明成了与人生存生产生活紧密相关相连的工具书。中华人到哪里就带到哪里，人传人，口传口，书传书世代传承到今天。太极八卦图，三皇道教是十八罗汉家族的传家宝，现在凡是以三皇为宗的国家民族都是汉族，是道教把太极八卦的内容思想文字化后又进一步文艺化。祭祀天地祖神就是文艺的歌舞戏。道教就是用文艺的吸引力，把易经思想生动形象地铭刻在世人的心中，教化天下人。所以凡是有祭祀活动的国家和民族大部分是中华民族人。玉书的琮璜圭壁，王母，龙马鹰鸡牛羊龟和龙羊龙龟是道教法天地万物教人树人的教科书，是汉家族的传家宝，汉人到哪里就带到哪里，哪里 就有这些玉器，现在考古家在哪里发现这些玉书哪里就是汉族人生存生产生活的地方。
有文字就必有为文字使用的文房四宝，否则文字就没有了存在意义，上古以来日用文书用纸书，上古重要文书刻石为记，中古刻铜为记，近古档案文书写在竹木签上或丝绸上，上古时代的纸书绢书竹木书都被岁月消磨净尽。现代人看不到的东西，不等于没有。只有看不到的物质文明和思想文明才是久远文明史。只有玉书与天地同寿能与现代人见面。和田昆仑山黑皮玉器就是上古昆仑山文明的实物证据。玉石今天是至宝在当时也是至宝至贵之物。易经以天地为人和万物之父母，说明人和万物为天地所生，有良心知恩图报的人，就要孝敬天地父母，每年春秋二祭，用玉石仿造各种新产品作为礼品祭祀天地，谢天地生养人和万物之功之恩之德，为了表示对天地的诚心所有玉石产品都是仿真作品，玉书记载历史最真实可信，把黑皮玉器收集起来就是一部完整而真实的太极图中华时代的昆仑山文明史书。
玉器集当时代思想文明，物质文明，时间信息，地区信息于一身，从太极图先后天八卦图，五行图，十二地支图，十二生肖图，琮璜圭壁，王母，龙马鹰鸡牛羊龟，龙羊龙龟，可以清楚地看到当时中华的思想文明已达最高境界前无古人后无来者。和田玉硬度高密度高没有象现代这样的高硬度高难度的工具根本不能开采玉石，切成大样细刻成器，有了这样的工具证明当时物质文明已达到高度发展阶段，三皇，十八罗汉，八大金刚十字人教佛祖玉像，证明当时的教育事业十分发达。既教文教武教生产技术，同时教防病治病养身保命，教学内容包括了天地人三界。文武大臣，八大将军，野战兵，骑兵，女兵，印令，刀令，盾牌，龙釜等武器有力证明中华国的存在，升斗称砣玉钱币证明当时中华工农业生产发展生活的改善。天珠有力证明丝绸的发源地在和田昆仑山，阿富汗十二生肖玉印章证明帕米尔高原属于中华领地。玉书清楚地记载着当时的生产生活和社会状况，彻底改写中华及人类的文明史，彻底颠覆了西方人的历史观，还历史真面目。
3 玉石的来源
玉书来源于玉石，玉石来源于自然，自然中为什么有玉石，玉石来自地壳，地壳又是从那来，地壳由火成岩水成岩构成。这些岩石的来源就是地壳的来源。大量的现代科学地质调查考察资料证明世界第一高峰原来在水底下。盐是海水在太阳光热作用下产生。青藏高原上的格尔木大盐场，证明青藏高原形成时被海水覆盖在水底下。这样青藏高原形成时，地球依然是一个没有陆地的水球。现代科学发现了大量生物化石，这些化石在告诉科学家，这些还未被太阳光热化解的生物尸体成了化石，那些被太阳光热化解的生物尸体就沉积化成岩石。在青藏高原还是海时，今天的平原地区当时的水深至少有一万米。水球时期的水中物质在太阳光热作用下分解，在水自身的阴冷作用下收缩凝结，就这样水中物质在冷热力互相作用下变化生成生物。有生必有死，生物尸体化解后沉积水底，在低温高压下和水中盐等物质的作用下变化生成水成岩。水越深压力越大，温度越低，在深水中产生的岩石硬度密度越高。因为有夏热冬寒的气候变化，使陆地上树有年轮，水中的温度也随着气候的变化而变化。水中也有夏热冬寒的现象。所以水底下的沉积岩也有年层。一年一层地壳中的沉积岩有多少层地壳生成就有多少年，地球生物史就有多少年。沉积岩必须在水底生成所以凡是在沉积层找到见到的生物化石的生物都是水中生物。陆地温高多湿又没有盐防腐，生物一死就腐烂变成泥，陆地没有具备生物化石生成的条件。
泥土和水有储存热量作用，所以水球时期的上层水温很高。而且上层水温受气候作用影响有夏热冬寒现象，所以上层水底沉积岩有年层。下层不受气候影响所以深水层沉积的岩石没有年层。水越深压力越大，这些在深水层沉积的岩石没有年层的岩石硬度高密度高。
一条生命就是一个自然化工厂，这个化工厂就是生物工厂。这个生物工厂吸收水中物质和水制造自身生命所需的物质打造生命体。不同的生物工厂有不同的设备，不同的功能作用，产生不同的物质机体。水球时期水中的物质产生无数的大小形状性质不同的生物。这些不同生物的生命机体由不同的物质构成。这些不同的生物尸体物质腐烂沉积生成不同的矿物质的岩石。牛羊吃草生出高营养的奶和肉。水中生物也一样，因为水球的水中生物有无数种类，所以沉积岩中有无数种矿物质。玉石包括玛瑙翡翠都是沉积水成岩都是来源于水中生物。因为这些玉石都没有年层，因此都是深水层产生的岩石。玉石中硬度密度最高的是和田昆仑山上的玉石，由此说明和田昆仑山原来在最深的水底中。玛瑙是圆形内部象蛋一样有层次，玛瑙是水中生物蛋中的坏蛋，这些坏蛋在水中盐物质的作用下，变成固体然后化成石。今天人们见到的完整的鹅蛋石都是水中生物的坏蛋变化生成。那些响石也是蛋石，翡翠是水中植物化石，今天人们见到的质地最硬的木材都是产于热带。生成翡翠的木材必须要这种热带树木，只有热带才能生长出翡翠这样质地的木材。所以凡是翡翠都是热带水中植物生成。温带寒带海洋生不出来这种植物。
从和田昆仑山玉石的硬度密度上看，是在最深水的海底上生成，今天为什么会出现在现在海拔最高的地方呢？这个问题要从地壳运动和地球造山运动说起，地壳要运动必须要有力的作用，没有力的作用地壳不可能产生运动。地壳的重量至今科学也计算不出来。要把这样沉重的地壳推动要多大的力呢？这个力度必须要超过地壳的重量。地球有公转和自转，公转时速是宇宙速度，自转二十四小时一周，以赤度的周长计时速是1600公里。这样的自转速度产生的力也无法计算。这个力量比地球的重量还要大一倍以上。推动地壳运动的第一种力就是地球自转的势力。地球自转从西向东上下翻滚，地壳也在上下翻滚，而且时速是1600公里。自转时地球西边向上也即是人感觉的向东运动。地球东边向下运动。西边向上运动时地壳岩石的重力向后下落，这一反作用力使地壳分裂出南北走向的裂缝。
产生南北走向的河流。当这块地壳产生了东边和西边裂缝后，这块地壳就有了运动空间，这块地壳在自转作用力和岩石自身重力的作用下西边这块地壳就会在上升过程中向下脱落产生夜里地震。东边地壳向下运动时因为前边有了运动空间在地壳重力作用下就会加速向前运动产生白天地震。新生的地壳和原生的地幔是分层的，地球自西向东转时新生地壳也在自西向东转，因为地壳和地幔分层地幔就会向自转反方向运动。一遇上阻挡就会积堆，堆积的地幔在向上运动时地幔的重力和自转势力就会把地壳托起成为山。自转造山多在夜间出现，自转造出来的最后一个有文书记载的山是山东东平府的白佛山，时间在东汉。一夜间土自起成为山。自转造山的动力在山的底部，所以这些山是平面上升造成，因此凡自转造的山，山石岩层是水平面。因为自转是自西向东转，所以自转造成的山和河都必定是南北走向。自转造山出现早期因为地壳运动重力是自转力，所以凡是火山，大地震区都是出现在自转造成的山脉陆地河流地区。后期造山又是怎么形成呢？
地球北极凹下是北冰洋与北极相对的南极凸出来成为陆地。地球公转时北极在前南极在后。地球以宇宙速度向前走。遇上太空物体迎头相撞，北极就下陷成海，南极就凸出成陆地。地球与太空物相碰撞的直线作用力在地球的西南和东北方向，主要着力点在亚洲大陆中部。被撞击的北极地壳地幔急速向西南方向运动。南半球特别是西南的南半球及赤度地壳地幔急速向北极的东北方运动，因为塔里木盆地地壳厚，不能折叠起来同时向西南运动的地壳和向东北运动的印度洋地壳相碰撞在塔里木盆地的南边和北边，天山是北来地壳折叠生成，青藏高原印度洋地壳折叠生成。和田昆仑山原来在印度洋的海底。因为撞击造山运动而变成高原山脉。撞击前印度洋澳洲非洲美洲的地壳与南极洲地壳相连，地中海北边地壳地幔与非洲相连。非洲美洲是自转造成的早期陆地，地壳地幔碰击时向北运动速度慢移动位置也小。印度洋是自转造成的海洋，地壳薄撞击力的方向又在印度洋上。所以运动速度快，最终折叠成青藏高原今天的印度地壳是印度洋最南端的地壳。自转时印度洋地幔向西运动把非洲地壳托起，大西洋地幔向西运动托起美洲大陆。太平洋地幔向西运动托起亚洲大陆。凡是自转力造成的陆地山河海洋都必然是南北走向。撞击造山的力在南北，所以撞击造成的山河必定东西走向。山中的岩层成倒插状。山上岩石是破碎型，两次造山运动使地壳破解破碎，这块破碎地壳在上下滚动中很容易产生东西边的活动空间。活动空间越宽，地震的级别越高。
地球高速自转使地心物质体产生离心运动摩擦生火。地心高热熔解地心岩石成为岩浆。高速自转把地面下渗的雨水扬上地面成为泉水，在自转的扬力作用下扬出地面成为泉水。山越高水也越高，因此青藏高原是真正的陆地水库，青藏高原水库是塔里木盆地的救命草。青藏高原的水足可以把塔里木盆地变成良田。在碰击造山时，产生了大量孔状，条状裂缝。这些裂缝一通过地幔通向地心，地心岩浆就从孔从条状裂隙上喷，被水球的水冷却成山和山脉，产生今天的花岗岩山体。在碰击造山时，地壳高速运动把水中大部分大型生物撞死。上喷的高热岩浆把水温至少提高到100度，在火山附近水域的水温至少500度，在碰击造山时不死的生物，也被热水烫死。水球生物来了个灭鼎之灾。水中大部分动物都是脂肪类动物。这些脂肪动物死亡之后沉积在低洼坑沟里，然后被海流带来的泥沙石埋葬起来，变化产生今天的煤。植物无脂肪植物碳化后炭中没有脂肪，只有脂肪类动物尸体碳化后才有油脂。平时这些正常死亡的脂肪类动物尸体化解下沉水底，在水底低温高压和盐的作用下变成沉积岩，这些岩石就是今天的油页岩。油页岩遇上地心热量就分解出石油，储存在岩层中。凡是含油质的沉积岩层一定有石油。
不同种类的生物产生不同的物质体。不同的物质变化生成不同性质和物质成份的岩石。在和田昆仑山以东的东亚出产的玉石都含有磷质，说明产生东亚玉的生物体中含有磷。这种生物多为虾类。玉石不是单一生成的用单一思维去研究认识玉石来源找不到真正来源。天地生人和万物。玉石也是天地作用造成。离开天时地利无法知道玉石来源。研究认识玉石来源时必须作天地万物整体综合研究，而且要先认识天地的作用和天地发展变化的规律。在没有认识规律之前无法找到玉石的来源。知道所有岩石来源才能知道玉石来源。
原始太极八卦图
看图。两仪左转的先天八卦右转为后天八卦。都是刻制在和田昆仑山墨玉玉器上。说明太极图先后天八卦图都是创始于和田昆仑山上从皮变色变的深度看，都是太极时早期作品，可称为原始产品。在收集到的黑皮玉器中，十八罗汉家族玉器都是用黑皮青和纯黑墨玉制作。说明太极图先后天八卦图为汉族人创作。
根据易经所说，天从左转地从右行，太极图中的两仪阴阳从左向右转是指示天行，从右转则是地行方向。正确地说，先天八卦的太极两仪是从左向右行，后天八卦太极图的两仪是从右向左行。太极图两仪向左行和向右行都是对的。左行是天，右行为地。
原始太极图有力地颠覆了中华文明五千年的说法。以及文史家说的伏羲造先天八卦，文王造后天八卦之猜想。有力地证明中华及人类文明起于和田昆仑山，同时也证明了《地球原来是水球》的地球学理论。同时证明易经的有天地然后万物生之道之理。说明天时地利的产生发展变化与人和万物的产生发展变化紧密相关相连，连成一个不可分割的整体。太极图天地人三为一体的自然观，生命观疾病观完全符合自然规律。中华传统的跟着天地走，用现代话说就是人和万物跟着太阳走的生存生产生活路线是符合自然规律的智慧性选择。这一切都是现代科学还未认识的科学。
中央电视台访问云贵高原一个少数民族时这个少数民族家传歌谣说：我们祖宗在昆仑山，盘古是昆仑山人。这是白纸黑字记载的家史。原始太极八卦图实物证明了这一文书记载
琮璜圭壁王母
看图。琮璜圭壁王母都是用和田昆仑山黑皮青和纯黑墨玉制作。说明生产地是和田昆仑山。用料和做工与汉玉器相同，证明出于汉人之手。从色皮看为太极图时代的早期产品。
卦易时代的天指日易为日之光热，帝为星。玉帝就是当时玉器行业中的明星。玉帝为玉书之宗。天地大星星小。天地为王，一切生产行业中的杰出者为帝具备龙马精神的人为神仙。瑶者玉也。瑶池就是开采玉石留下来的水塘。这是当时昆仑山玉器行业的文书记载。黑皮玉器是物证。
玉书的琮外四方内一圆孔。天圆地方意思是说，太阳是圆的以日出日落为依据，测定大地方位时，大地就有东南西北四个方位。地方是方位方向的方。太极图已经告诉人们地是圆的。中间圆孔指地球自转时的中轴线。琮就是指大地和大地自转的中轴线。琮体现出当时人对大地的地形地理研究已达到了整体认识的高度。璜为半圆。指月，月为太阴之象。璜的意思是指阴阳中的阴。壁是圆体，一指太极图太极图以天包地，二指天。天生阳又指阴阳中的阳。圭是一块用树枝编织的篱壁。原始时代人不穿衣。人就是知羞耻。下人见上人见客人时，用一块篱壁放在面前。自己见不到客人上人的肉体，客人上人也见不到自己的肉体，表示互相敬重，圭就是原始的人性礼仪。中华民族不忘祖宗尊重祖宗，传承祖制和祖上的真理。后来历朝臣见君都要双手拿着圭在前弯腰点头做文字形礼仪。平民见客人上人，双手抱着在前，弯腰点头这就是中华人性的礼仪。看见，触犯人体就是失礼。拥抱握手触犯了对方人体是失礼，无礼。不是人性的礼。中华传统的帽子和面具以及衣服不是为了防寒是为了人性的礼。故叫礼服礼帽。我曾问过多个主祭道士。为什么参加祭祀的道士和礼士众人都要戴礼帽穿礼服，他们都说因为我们的祖宗不穿衣服，今天祭祀祖宗见祖宗就要穿礼服戴礼帽。表示对祖宗的尊重。圭是指人性人道。琮璜圭壁的意思是人的合格标准。这个标准就是：知天识地懂阴阳具人性。天皇说天地皇说地人皇说人。造玉器琮璜圭壁制定了人的合格标准是人事。所以造琮璜圭壁的人就是人皇。
王母的王是指最高的学术权威。母者母亲。母亲是女人，所有女人都做母亲。王母就是女人的合格标准。玉书中的王母有两款，一款是穿着整齐美观端庄。这是人皇为女人确立的母仪标准。一款王母开胸露腹是说做女人要胸怀坦白，腹大能容，左手抚乳房，表示女人要用双乳喂养子女。一手拿一支莲花。一支莲花生多个籽。表示合格的女人要多生子女。现代人认为子女是为了老来得到儿孙福。这是自私自利的单一思维看法。人生子女是为了家族，国家和人类的延伸。家中无人这个家就终结，国中无人国就亡。地球上无了人地球就失去意义。在西方人看来家中财物多家就兴，国中的经济实力强国就强。双方多边整体全方位思维的传统中国人。首先想到的不是自己的利害得失，而是家和国。家兴国强人才能生。以人为主为本的中华传统人认为家中人多家就兴，国中人多国就强。因为钱是人做的，物是人造的。先有人后才有财物。人越多做钱造物就越多。那些眼中心里无家无国的人，为了自己生活轻松潇洒，不生子女。人人都这样想这样做，家国和人类就在这一代人后跳出三界外不在五行中。如果从家和国这一角度看，这样就是中华传统人说的那句话：灭绝人类。开胸露腹是说一个合格的女人要胸怀坦白开阔，露腹就是合格的女人要腹大能容，容天下之不容。莲花出于污水生于污水而不污染，始终保持洁白一身。王母坐莲花就是说合格的女人要象莲花那样出于污而不染始终保持洁白。王母玉人是人皇为女人确立的合格标准。
玉器琮璜圭壁和王母是中华及人类确立的第一条原始人性的合格标准，是人类文明的底线。是中华民族彻底脱离原始人兽性兽行进入人性文明的历史的记载。和物证。这条人的合格标准为汉家族人发明，所以汉族人一直坚持祖制，传承祖制，从昆仑山一路生存发展到达现在的北京。因为有这一条文明标准的约束，汉人始终坚持在人性人道上生存生产生活。始终坚持穷则独善其身达则兼济天下的思想路线。坚持自力更生勤俭节约艰苦奋斗，解决自己生存所需。富了强了不会强食弱肉，侵略别人杀人放火。以德待人。富有强大后帮助关心爱护贫穷落后的伦家伦国。一破了这条底线，失去人性合格人标准的思想约束就成了似人非人的孙悟空，就会大闹天宫杀人放火。严重危害自己和别人别家别国的生存。近代殖民地战争和一二次世界大战就是物证。太极图之后人皇创立了十字人教确立了合格标准对中华及人类的生存发展起着决定性作用。这样重要的在当今世界科学领域里依然是空白。
太极八卦琮璜圭壁王母都是用于祭祀天地祖神的祭品，送给天地祖神的礼品。祭祀时摆设在祭坛上，然后道士象做戏一样又唱又跳又舞乐器冲天一出出一幕幕地做，用歌声戏声把这些祭品的内容思想唱给天地祖神听，其实是唱给参加祭祀的群众听。教人做人做一个合格人，良心人使人知天识地懂阴阳熟人性行人道。这些摆在祭坛上的玉器就是教科书。现代家类人物把中华祭祀天地祖神说是对天地祖神的敬畏，又说是与天地祖神对话。说主际者是巫师，这是对中华民族的文明，文化，思想历史的极度无知。正是这些对中华极度无知者的乱猜乱解，把本来是地地道道的文明科学聪明智慧的伟大民族，解读成为无知无智无文明科学的封建迷信民族。严重地打低了中国人的民族自信心。表面上是爱国爱家爱中华。实际上是在诽谤推毁中华民族在民族脸上抹黑为虎作仗。可耻可笑可恨可悲。
王母玉象这篇玉书不但记载了当时昆仑山人的文明进步思想，还记载了当时人的生产生活。王母身上穿的明显是布衣和绸衣。说明当时的纺织业和养蚕业已经兴起。说明今天丝绸之路就是上古时代的丝绸产地。因为是产地才产生丝绸市场，是当时的丝绸市场产生了后来的丝绸之路。这是必然的规律。王母手拿着莲花坐着莲花说明当时昆仑山青藏高原天山一带盛产莲藕。说明当时人对莲的研究认识超越了现代。田字记载的是当时农业主产是水稻，王母记载的是桑蚕纺织业和莲藕的农副业。
三皇玉象
看图。三皇玉象用和田昆仑山上好纯黑墨玉制作。说明天地人三皇和太极图的作者都是昆仑山汉族人。根据现代地矿资料，出产这种玉石的地方在和田黑水河上游海拔5000米的阿格居改地段。说明这地方就是十八罗汉家族居住生活地，人类文明的发源地。玉皮已经红变说明三皇玉象出产时间在太极图时代的早期。
盘古开天劈地定乾坤造先天八卦解说太极图的天对人和万物产生生存发展变化的作用。造先天八卦的盘古就是天皇，三皇玉象中双手抱着龙头的标明这个就是天皇。下座刻着两仪向左转的太极图。指明天皇就是解说传教太极图之道之理的天教，教主。头上戴牛头形的帽。牛千辛万苦为人耕田种地得来的谷物全部让人吃，自己吃草。这就是牛的精神。说明天皇为了使原始人脱离兽性兽行进入文明进步的生存生产生活方式，甘心情愿做牛做马为人类的文明进步工作。背后有一块壁这是用来挡雨防晒的雨具。身带雨具表达说明他们为了人类的生存进步，风里来雨里去，顶着炎热的太阳到处教人育人。玉象的后面刻北斗七星，北斗七星是十二星座中最光最大的星座。其形象老鼠所以名之为鼠。鼠就是北斗星的原始物形名称。整体标明记载天皇以天教为重同时教星学以及太极图中的所有内容。地皇与天皇的形样内容一样主要区别是天皇抱龙地皇抱马头。龙是天马是地的物形名称。抱马头标明地皇以教大地与人产生生存发展变化的关系和作用为主教。同时教星学人皇。不戴面具露出真人面目。头上一个高高的十字，标明是以教人做人为主教的人教。手中抱着一个壁。壁就是太阳天和太极图的象征物。表明天是人产生生存发展变化的密切关系和作用，表示人要跟着太阳走才能生存发展。座下一个太极图表明人教也是传教太极之道之理。背后刻七星图，表明人教同时也教星学。三皇玉像明确地记载是天地人三皇首先系统全面地解说传教太极图之道之理。三教之总称就是道教。人类文明是教出来学得到的。中华及人类文明进步始于太极图成于三皇道教的教育三皇开创的天地人三教才是中华正统三教，推广普及于中华。从发创的时间上看，三皇道教是天下第一教，从教学内容的深度和广度上看也是天下第一教，前无古人后无来者。从教学的方式方法上也独一无二。
王字上一横是天，下一横是地，中间一横是人。中间一竖贯通天地人。这就是天地人三为一体的太极图。王就是太极图物形文字的名称。太极是后来人对该国的历史定论，三皇的皇是白字头。意思是说明白太极图之道之理的人。三皇就是解读太极图，传教太极图天地人之道之理的三个聖人。由此可见首先开解传教太极之道之理的人是三皇。三皇就是道教创始人，聖字物形是甘口王意思说耳听懂了王之道之理又能用口讲给别人听。物形文字的聖就是后来的教。圣人就是教室，圣经就是教人的教科书。
三皇之前也有过太极图的化解是一个风车形的图解。这个图解曾经被用作法西斯的标志。风车形图解指明太极图是一个动态的生命结构图。这个生命结构有三部分构成。上一横指天，下一横指地，中间一横是人。指明太极图这一生命体有天地人体三个实体构成。中间一横，一头向上连天一头向下连地。指明生命体上连太阳天，下连着大地，人才有动态的生命出现。风车图是太极图初步分解图，风车图就是太极图。太极图文字化后就是王。王是太极图的物形文字名称。
葱岭以西的中华人传承十字人教的圣经。道教之后产生了对人实行思想改造的佛教。西方十字圣教以十字和风车图为标志。葱岭南边传承佛教也以风车图为标志。只有十八罗汉家族一直坚持传承天地人三教，以太极图为标志。汉族中凡是道士僧人额上都刻一个太极图，所以现在人看到的佛像神像额上印堂中都有一个圆形红色标志。
三皇这本玉书记载着以汉家人当时的教育和教学内容。更重要的记载当时汉人的大公无私舍己为人尽职尽责尽心尽力不计报酬为人类的文明进步工作的牛的伟大精神。这是人类思想文明的最高境界。这个时代是人类的高度文明时代。这就是人文时代。现代世界是以物质经济为主为中心的物质经济时代。
太极图为十八罗汉家族人创造，三皇是汉人，所以自古以来汉人都以太极图为祖以三皇为宗去到哪里带到哪里永远不忘本，不忘祖宗。所以世界上凡是以太极为祖三皇为宗的国家和民族人都是汉人。
原始十八罗汉玉像
看图，十八罗汉玉像。材质是和田黑皮青玉。证明十八罗汉玉像生产地在和田昆仑山上。黑皮青为墨玉类，级别只次于和田纯黑墨玉。三皇用纯黑墨玉制作说明十八罗汉比三皇低一个级别，是三皇下属直接执教的教师。从色皮看是太极图时期的初期作品。十八罗汉玉象就是用物形物象表达内容意思的无字教科书。后来的道观佛庙都摆设三皇王母和十八罗汉神像。这些摆设就是道教的教科书，十八罗汉取义先天八卦的九宫。由此说明道教十八罗汉产生于先天八卦之后。十八罗汉以十八个人为一组在三皇的领导下进行传教太极之道之理。十八罗汉十八教既教做人又教做事，同时教人在生活饮食中防病治病养生保命。后来的佛教是支教，专门教人做人不教做事，也不教生活知识，孔教继承佛教教旨只教做人不教做事。佛教和孔教区别一是佛教重思想教育孔教重行为教育。二是教学方式不同。
这套十八罗汉是十八罗汉中的一种。从做工上看这套十八罗汉是原始第一次产品。做工很粗。罗汉手拿的东西就是这个罗汉传教内容标志。十八罗汉中教防病治病养生保命为道教之重教。以物质经济为主为中心的物质经济科学思想，认为人有了名利什么东西都可以得到。认为物质经济是人生存发展的主要决定因素和作用。为了得到名利可以丢掉自己的生命，以命博钱。太极图开创的是以人为主为中心人文科学。一切都是为了生命生存。为了生命健康长寿可以抛弃所有名利。认为钱是人做的，有了人有了健康的身体就什么都能有为了自己的生命健康生存能放弃所有名利。道佛教是人文科学教育，所以十分重视防病治病养生保命的知识教育。十八罗汉受三皇之命对昆仑山周边家族人进行义务教育，以太极图之道之理教人做人同时教人做事搞生产改善生活。因为一身汗一身水，吃苦耐劳舍己为人，所以人们称之为汉。因为学识广博，既教人做人，又教人做事，同时教人防病治病养身保命，故名罗汉，罗者包罗万象也，因为十八个人一组故称十八罗汉。十八罗汉出名后，十八罗汉所在家族就成十八罗汉家族，简称为汉家族。汉族因十八罗汉得名。汉族的意思是吃苦耐劳舍己为人的家族。
十八罗汉中有一个双手抱着生物龙的罗汉，后来名之为抱龙罗汉。标明这个罗汉是负责传教太极图的太阳天与人产生生存发展变化关系和作用。天地是构成人生命的两个主要部分。天地以天为头，指明天是构成人生命的第一主要部分主要作用。龙教是人生命的整体教学。
十八罗汉中有一罗汉双手张开胸前衣服，露出胸腹，这是开胸罗汉。这种物形表达的意思是说，做一个合格的文明人，首先要胸怀坦白腹大能容。标明这是专教人做人的罗汉。
十八罗汉中有一罗汉一手托着双脚跪地，两手合十的人。这个人在人的头上。这个物形表达的意思是说，人为天地所生所养，天地是生养人和万物的父母，人要生存发展就要珍惜敬重天地，不是敬畏天地。一指明人和万物来源于天地。人的生病死的主要决定因素是天时地利人和。标明这个罗汉专门教导人们跟着太阳走，顺自然规律生存生产生活这个罗汉就是祭天地的发明人主祭人。
十八罗汉中有一罗汉双手捧着一篇讲稿，这个物形物象表达说明这是文字教学。象现在老师捧着书面对学生作文字讲读。这个罗汉名之为文柱罗汉，是人类文化教育始祖。
十八罗汉中有一罗汉一手拿着串珠也就是现在人说的道珠佛珠。串珠是中华及人类发明的最原始的计算器。串珠就是中华算盘的前身。串珠罗汉标明这是数学老师。
十八罗汉中有罗汉一手托着一个塔。故名为托塔罗汉。道教法天地万物治家治国治病救人和 做人做事。塔就是道教效法大树发明的中华及人类的第一个房屋，这种塔式房屋法大树，而且都是木料搭建。直到现在青藏高原云贵高原还在传承。尊祖制建塔屋。塔屋是十八罗汉家族发明的住屋，为了传承纪念祖宗的伟大聪明。到哪里都建塔作为标志。塔屋是中华共和国的全国应用的住家屋。人死了，尸体化成泥土回归大地了，但是人的精神灵魂永存于世。因此也为死人建塔屋，作为死去的人的精神标志，让日后子子孙孙作为做人做事的精神榜样。使父母的天地精神世代传承。因为有了这个父母祖宗的坟塔这一标志物，使中华人到了天的那一边心中还牵挂这父母祖宗。是父母祖宗的坟塔凝聚了中华民族人的心。使天那边的中华人爱祖国爱家乡之心永远不变。塔屋塔坟是中华文明的标志，聪明智慧远见卓识的体现。中华人到哪里塔屋塔坟就跟到哪里，现在世界上凡是有塔屋塔坟的国家和民族他们祖宗的根都在昆仑山上，都是中华民族人。
十八罗汉中有一个罗汉双手拿着一面布张开，布上有纹表示是布匹。这是布匹罗汉。表示这是教人织布的罗汉。
十八罗汉中有一个背布袋的罗汉名为布袋罗汉。标明这是教人用布制作衣服及装谷米袋子的裁缝老师。
十八罗汉中有一罗汉双手拿着一个天珠。天珠就是用玉仿制的天蛛，故名天珠。蛛是牵丝的虫。天在当时是最高最名贵的代号。天蛛就是最名贵的吐丝的虫，这就是蚕，天蛛的物形就是茧。物形文字的丝是上面两个相连的蚕茧，下面是三足鼎，是剿丝的物形。物形文字的丝就是蚕丝。标明这个罗汉是教人种桑养蚕的老师。由此说明今天的丝绸之路，就是中华及人类的丝绸发源地。因为有大量的丝绸生产才有丝绸交易市场。因为昆仑山三极地的气候环境地理环境恶化使上古文明在原产地消失。因为适合人生存生产生活的气候环境地理环境东移，丝绸也东移使原来的丝绸市场变成丝绸之路。
十八罗汉中有一罗汉双手拿着一个编钟。标明这个罗汉就是教人造编钟的老师。编钟为金属铜制造。造编钟首先要有上好的铜，上好的铜来自金属冶炼，有高水平的金属冶炼技术才能炼出上好的金属。有了造编钟的上好金属说明当时的金属冶炼技术已经不亚于今天。有了编钟说明当时的金属制造技术已达到了相当高的水平。应用高端生产技术进行生产，这是科学生产不是文明生产，应用高科技含量的生产于生活中，是科学生活，不是文明生活。在人性人道道德规矩的文明思想，指挥控制下的生产生活才是真正有益于自己和全人类生存发展的文明生产生活。飞机大炮的生产和产品，用于强食弱肉侵略别家别国，杀人放火，危害了别人的生存，这些飞机大炮的生产和产品是高科技生产和产品。因为脱离了人性人道道德规矩的指挥控制，危害了人类的生存所以不是文明生产和文明产品。用人性人道道德规矩去指挥控制飞机大炮的生产和使用，只用于自卫人不犯我我不犯人。这样的飞机大炮生产和产品才是文明生产，文明产品。石头是自然产品，用石器作生产工具是自然人的自然生产。用冷热水火制作的工具生产才是科学工具科学生产。
十八罗汉中有一罗汉一手拿着一个杯，一手拿着一个象现在一样的茶酒壶。这个物形表达标明这个罗汉是教人制酒制茶的罗汉。用树叶树根直接煮水喝为茶。用自然的枝叶和种子制出来的酒是药。酒和醋是中华及人类最早的药。这个罗汉就是教人制酒制茶的老师。这个杯和壶不管是金属制作还是陶瓷制作都是经过水火冷热作用产生的用具，都是冷热力应用于生产生活的体现。都能说明当时的生产生活已经达到了相当高的水平。
十八罗汉中有一罗汉手中拿着一把和现代一样的油纸伞，标明这个罗汉是专门教人造伞等避风雨日晒工具的老师。热带气候温高雨水多，出入都要用雨具。雨伞罗汉记载的是当时和田昆仑山周边地区是热带气候。说明当时的海平面还很高。印度洋的热带气流控制着昆仑山周边地区。海平面高太平洋的热带水流能大量进入北冰洋，北冰洋春夏秋三季不结冰，冬天才结冰，北极是春天公转造成的从北极吹来的风是春风，北冰洋一结冰北风就成了寒风。昆仑山一带是热带亚热带气候，证明这时的北冰洋只有冬天结冰春天溶水。
十八罗汉中有一罗汉双手举着一个葫芦瓜的葫芦，这就是悬壶济世的医生。这个罗汉后来叫药士罗汉，在易医道医之前中华传统医药的药叫茶。茶就是原始医药的名称。太极图之后三皇道教把易经的四大生命理论应用于茶医，使原来一技之长的经验性医药成为有理有据的理性医药。因为应用了易经的生命理论故名易医。因为是道教把易经应用于防病治病养生保命的生活饮食中，又是道士行医，故名道医。这是中华传统医药起源于昆仑山道教的物证。
十八罗汉中有顺风罗汉，一手拿着什么东西放在耳朵上。口大笑。说明耳朵听到什么好话。这个物形就是现代人听手机的物象。说明当时有了手机一类的收音或放音器。十八罗汉 中一手拿着一个环，拿着拳头高举过头，有一个罗汉托头大睡，一个罗汉静坐，这就是功夫三大法;坐功，睡功，拳脚功。举拳罗汉教人拳脚功夫。通过拳脚运动加速体血运行以壮筋骨。炼好拳脚之力，拳脚动静之活动法则。既可壮体又能护身防匪。静坐罗汉教人坐功。人动则气透表，静坐则气血归脏腑以壮脏腑，脏腑一壮内功就强壮。脏腑是人生命与疾病之根。脏腑壮则人健康长寿。坐功使气血归丹田壮肾强先天之本。大睡罗汉教人睡功。人睡着时气血归五脏，养五脏壮五脏六腑，五脏六腑一壮内功力就强大。人的骨肉皮毛五官大脑皆为五脏六腑所生所养，骨肉皮毛五官大脑之病之根本都在脏腑中。脏腑一壮则全身无病痛。人就健康长寿。脏腑之力是无敌之力。睡功是强身健体长寿之功，拳脚功壮体，坐功壮肾之先天之本生命之根。睡功壮脏腑是防病治病养生保命之大功。三功齐全则为全功，三功齐全则动静相济。道教修仙，佛教修真，真者真正合格的人。三功加上正确的生活饮食的医药，再具备了太极八卦之道之理就成了一个合格的神仙。神者精神，仙者山人。神仙之意就是说精神象山那样高大，那样长存于世的高人。
十八罗汉中有一个三脚罗汉。多了一个脚，这个脚就是拐杖。拿拐杖行动的人，一种是登山下水的人，敢登高山敢下水的人是不怕劳苦的人。一种是老人，拿着拐杖行走是一个艰苦奋斗，尽职尽责尽心尽力工作的人。意思是说，要普度众生就要不怕劳苦尽职尽责尽心尽力去教人。人要有物质生产才能生活，有物质生活才能生。人之所以贫穷疾病英年早逝是因为缺乏了生存生产生活的必需知识。要普度众生就要把人生存生产生活的必需知识教人。有了生存生产生活的知识本事和健康的身体，才能耕而食之织而衣之才能生存发展。由此可见道教十八罗汉教育是全面的生存生产生活知识教育。这就是真正的文明教育。衣食住行是人生存发展必需。这三大问题解决了人就生存，否则就死亡。这是必然。中华民族能长生长存长盛不衰，是因为中华先祖首先解决了这三大生存问题。
太极八卦图三皇玉像十八罗汉是用玉石记载的上古中华太极图时代文明教育史，思想文明史，物质文明史，生活文明史的玉书。是中华一万三千年文明史的物证。也是中华民族文明进步科学实事求是的物证。
八大金刚
看图。八大金刚和田黑皮青玉制作。出产于和田昆仑山。从色皮做工看是工艺成熟期制作。太极图为家和国创造了科学依据，必然产生国家。有国家必有国之教育。国教为国服务。国有文武两大机体机构必然有文武两教。十八罗汉教文八大金刚教武。道观佛庙中，上中座墙是太极图，中座是三皇，左右是十八罗汉，下座是八大金刚，表明八大金刚是看家护院。
道印
看图。和田墨玉制作。产地在和田昆仑山。这是道教使用的印。有国必有印有教学机构也必有印。印是国家和单位的凭证。道印也就道教教育机构存在的证明。
十字人教玉人
看图。十字人教玉人像为和田上好墨玉制作。生产地在和田黑水河上游的昆仑山。含碳晶高的墨玉永不变色生皮。含碳晶偏小，铁质多的墨玉时间长了才会产生红变。因为与三皇玉质相同，因此产地相同出产时间，也必然是同时代作品。十字人教的主教是教人做人，做一个合格的人。人教以琮璜圭壁和王母为主要教科书。上图第一福玉人坐莲花的是王母。一手拿十字，一手拿教鞭，背后带着面具座下刻风车图文的是直接执教的十字教教师。手拿十字标明是人教。下二图中把一个人钉在十字架上十分可怕使人生畏。这是用物形物象表达意思的玉书。这个物形表达说明，人的唯一生路是人道。人要生就要把自己死死地钉在人道上，时时刻刻记着自己是人不是兽。时时刻刻记着自己要做一个合格的人。另一个头上是牛头，表明这是牛头架。牛头架的物形是牛耕田时架势。把一个人钉在牛头架上，就是说。人要兴旺发达事业有成有吃有穿有住。做一个富足之人就要树立牛的大公无私舍己为人，勤俭节约艰苦奋斗的牛的精神，牛的干劲。指明一个真正合格的人，要自力更生自耕自足，不能谋抢强夺别人的劳动果实。合格的真人也要象牛羊那样善良，不能行凶作恶。这是在思想上行为语言上教人做人。佛教在十字人教的基础上偏重针对不合格的人的教育改造。十字人教发创之时，昆仑山人普遍处于蒙味无知的原始人。经过十字教的普教之后，大部分受教育者都成了合格的人。新生的人还有部分野蛮人。如来佛祖把原来全民性的普教，改为 个别针对性教育。故更名为佛教。物形文字的佛，左边是人右边是弯曲的心肠弯曲心肠上左一撇是刀，右一竖是直棍，一把刀把弯曲不正的心肠修改成一条硬直的棍，成为一个合格的真人。佛教修真。佛就是合格的真人。拜佛求佛就是用心把自己的不合人格的思想行为修去，使自己成为佛。入庙拜佛就是以人的合格标准为榜样对照自己修正自己的思想行为，使自己成为一个符合人格标准的真人。求佛保佑消灾除患保平安，用佛标准修正自己的思想行为成为真人后，你不犯人，人不会犯你，你不害人人不害你。心正神正万事皆正，则邪不入，人就消灾除患一生平安。这就是求神拜佛能消灾化难保平安的原因，神佛在心，拜神求佛能不能消灾化患。由自己的心决定，心灵神才灵。问自己的心，真正做到了，按神佛思想修正了自己的心，树立了神心佛心，就消灾化患，保平安，心主神明。心是人生命的指挥控制中心。心坏了一切都坏，心好了一切都好了，人类社会的第一大知识是做人知识。学做事先学做人，做人先学神佛，修得好心，才成好人。道佛教十字教都是教做人。道观佛庙是人修正思想行为之所，培育神仙和真人的精神大学院。道观里的神，庙中的佛就是无字教科书。
葱岭为中华民族之祖，之根。葱岭以西传承十字人教，以圣经为教科书。王皇圣十字和佛字都是中华太极时代的物形文字，而且是汉文字。都是十八罗汉家族的发明专利。葱岭以南以北以东传承佛和道，只有汉族天地人三教同传。
龙马鹰鸡牛羊龟
看图。龙马鹰鸡牛羊龟，和田墨玉制作，属中华和田昆仑山汉人所作。这是道教早期教科书，是道教确立的文明人文明家文明国的最高标准。琮璜圭壁王母为底线。龙马就是天地，天地生人和万物不要人和万物的任何报酬。这个物形物象就是说，人要生存发展就要象天地那样尽心尽力尽职尽责大公无私地为人类生存作奉献。也就是说做人首先要树立龙马精神。鹰飞得高望得远，捕食勇猛，是说做人要象鹰那样飞高望远，勇猛捕食。鸡在黑夜中啼醒沉睡中的人，告诉人们天快亮了，是说做人要象鸡那样有远见卓识，牛刻苦耐劳为人拉犁耕种，所得谷物全部给人吃，自己吃草，是说做人要有牛那样的精神和干劲。羊温善不与同类争食和睦相处，是说做人要象羊那样温善与大众和睦共生。龟一步一个脚印，不求速度，求稳重。是说人做事要象龟那样一步一个脚印，不要求速度求稳重。此外还有龙头羊身的龙羊，这个物象是说，一个合格的人，首先要有太阳的精神和生万物的本事，同时要象羊那样温善，不争不谋不斗。还有龙头龟身的龙龟，龙龟是说人做事，首先要有太阳龙的精神和本事，做起事来象龟一样一步一个印不求速度和稳重，这是道教效法天地万物为人确定的做人做事的标准。
文字教学图
看图。文字教学图为和田黑皮青玉制作，属汉人作品。从色皮看是太极时代的中期作品。图中一个长者先生坐在上，手拿毛笔在台面上的纸教台前的小孩学字。左边台上一盅水，一个砚砚边一条墨，很清楚地记载了当时的文字教学和文房四宝。文字的发明是为了用，要用必须要有文房四宝，否则不能用。有文字必有文房四宝，有文房四宝必有文字教化。如果考古家史学家以眼见为真，看不见的东西就是没有。现在人看不到三千年前的文房四宝和文字。三千年前就肯定没有文房四宝和文字。见不到你的父母。你就是无父母所生的人。贵家孩子天天见到父母从冰箱里拿鸡蛋出来，孩子以眼见为真，鸡蛋就是冰箱所生。孩子鸡蛋 的历史观一成主流，人类就没有了真面目的历史，只有冰箱的鸡蛋史。
砚
看图。各种各样的砚都是和田墨玉制作从砚中的材质，文字，工艺说明是昆仑山汉人所造所用。砚是文房四宝中之一宝。砚是用品不是玩品，有砚必须有墨有笔有纸才能用缺一则无用。笔墨纸无法作长时间保存，所以上古中古近古的要长时期保存的文书都是写或刻在玉器铜器竹木片上。日常用文书才用纸。所以今天人见不到纸，只能见到近古的竹木铜器，今天能见到的东西肯定有见不到的不等于没有。只有玉石器能与天地同寿保持到今天。玉书是一部万古不坏的中华文明史书。
印章
看图。这是和田黑皮青玉制作的汉家族五代印章。详细看《中华文明一万三千年》。五代印章中第一代做工十分粗糙，大的十二公斤重。深度风化皮由黑皮变成白皮，一代比一代细精。五代出现空雕，这些印章文字中一二代文字是随意用一种符号代表一种物或一件事的随意符号文字。三代印章文字才是物形文字，这些文字都是易经文字。一代十二生肖印章从色皮做工文字上看是太极图之前产品。二代印章才是太极图时代产品。现在收集到两千多个黑皮玉印章中，共有十五种不同物形文字。其中有一种文字与埃及改文字相同。一种与大小篆相同，一种是四角字有两种三四种物形的物形文字是汉字与现在使用的旧体汉字相同。现在使用的旧体汉字绝大部分创始于昆仑山太极图时代，只有个别是后来制作。
印章就是印文章，章字物形上一个立，立就是树立建立。中间一个曰字，意思是言传，下面一个十，十是人的物形符号，章的物形物象表达的意思是用言传身教，使人树立人性人道道德规矩，成为一个合格的人。文章就是用文字文书教人树人。印章是用品，要用印章就要有印色，印纸。印章就是中华及人类最原始的活字印刷术。
图二是固板印刷，固板印刷在道观寺庙中一直传承使用至今。
法器
看图。法器和田墨玉制作，色皮很老是太极图时代汉人作品，是道教祭祀天地祖神时，用作教科书的玉器，法器的法不是现代人想象中的法。这个法是效法或方法的意思。法器大的2.5米高，1.5米大套件重500公斤。小的1。4米高1.8米长200至300公斤重。祭祀时摆放在祭坛上向人讲解，这是天地间用来除残去暴的神器。神器就是精神上的器物。告诉人们人在做天在看，好有好报，恶有恶报。若然未到时辰未到。人要跟着太阳走按自然规律做人做事。否则就要受到天地的惩罚。这就是道教用于教人的法器，后名之为镇煞神符。
十二生肖玉人
看图，十二生肖玉人，和田黑皮青玉也有和田糖玉产品。是上古昆仑山汉人作品。十二个生肖头的玉人，是当时星学教科书。十二生肖名称是十二大星座的物形名称。人的头是人物质体和人生命的主要构成部分。人的头是人的指挥控制中心。是人生命的具体体现和代表。用十二生肖为人的头就是说，十二大星座对人的产生生存有着重要关系和作用，是十二大星座指挥控制着人的一切，象现在的卫星导航一样在导航人。十二生肖玉人是中华最早的天文生命学教科书。帝者星也，星者帝也，圣教中所说的上帝造人，源于十二生肖玉人这本玉书。
马头鱼
看图。马头鱼和田墨玉。太极时代昆仑山汉人作品。这是中华太极图时代的地理教科书。龙为天马为地是中华早期物形文字的天地名称。鱼是水中生物，鱼这一物形物象指水，马头是指大地。鱼马相连，鱼在下马在上，表达说明地球原来是没有陆地的水球，因为水的大量不断消耗，水平面不断下降使海拔最高的地方露出水面成为陆地。这是一本地球陆地产生变化的历史教科书，是太极天地人三教中的地教。
人头鱼和人头壳
看图，人头鱼和人头壳和田黑皮青玉制作是昆仑山汉人作品。从色皮看是太极图时代的中期产品。这是人教教科书。人头鱼的人头在上鱼在下，人连着鱼，表达说明人来源于水，人在水中产生。指明人的起源和来源。人头壳是人体生理结构的生理教科书。
挂件鲤鱼跃龙门
看图挂件。鲤鱼跃龙门。和田墨玉制作，是昆仑山汉人作品。满雕满刻十分精美。前无古人后无来者。是太极图中后期产品。太极图时代的挂件制作不忘初心，所有小挂件都是访太极图形都是圆体。文书用文字细解细化太极图天地人之道之理。玉书挂件用物形物象细解太极图天地人之道之理。刻制十分精美。现在的挂件是玩品，当时的挂件是用于传教太极之道之理的教科书。随身带着它就像现在爱读书的人随身带着一本自己喜欢看的书。太极图天地人三才之道之理是人生存生产生活必需要的，大有益于人生存生产生活的知识宝库，是天地人世间的真道真理，是正气的集中。人的灵魂，随身带着它，看着它，想着它，则正气永存于心，以正祛邪。邪就不能入，正气在人就跟着太阳走，按自然规律做人做事。做人做事就正，就不会损人害人谋人伤人，你不犯人人就不犯你，人就一生平安，功成名就。故中华传统人名之为护身符。中华汉人从昆仑山一直世代相传相承直到北京。直到现代西方人和西方式的中国人，把它看作是封建谜信品的今天，还有不少人挂带着 它。
挂件中刻着一个明文标志的龙门。一个人在龙门钓水中的鲤鱼。文书名之为鲤鱼跃龙门。龙是国中合格的君主。龙门就是君主出入之门。鲤与理国事之理同音，鲤就是理。龙门钓水中的鲤鱼就是君主在茫茫人海中选择能理国事的人，挂件上刻的龙门二字与现在旧体的龙门完全一样，在其他挂件中刻的福字寿字喜字以及下图的八卦字的写法不一样但是文字结构构思一样，说明今天使用的物形汉字是太极图时代造的文字。同时说明汉字的写法自古就有多种多样。
交响乐队
看图，交响乐队，和田玉制作，始出于昆仑山汉人。二十四人，各人拿着不同的乐器奏着同一个调交相融合，再加上磬和编钟二十六种乐器齐奏洪亮高雅的美声，泌人心肝刺激激活神经细胞，提神醒脑激人奋进，感动人心的内容随声乐刻在人的心中，使人久久难忘。所以声乐是中华国用于打造人类灵魂的工程师。把教学内容寄于声乐，效果之好，作用之大远胜于文字教学。文明进步的人和家国是教出来学得到的，教学是人类文明的起源。把教学内容文艺化，声乐化是道教发明的最高明的教学方式。人的一切工作都是为了人生存发展，声乐也一样，把有益于兴家强国生民的思想，知识文艺声乐化进行群众性普教，中华人名之为阳春白雪是好乐。为了取人一时之开心快乐诲人好逸恶劳追求享受开心的娱乐性文艺声乐，名之为下里巴人的坏乐。阳春白雪和者寡，下里巴人和者众。好逸恶劳之常情。文艺声乐经济化，就成了下里巴人的世界。中华人名之为败家败国之先声。中华人所以文明进步速度这么快道教声乐教学功不可没。
知识就是钱，就是前途，知识创造开心快乐幸福，有出息的人在青少年期追求的不是一时的开心快乐享受，更不是日夜为离愁别恨哀叹为花园月下开心，而是追求知识把爱情享乐思想内容寄于声乐铭刻在青少年人的心中，就会沉浸在爱情享乐中。虚度青春误人害国害家。文艺不能经济化，必须政治化，生产化，为家国和人民的生存生产生活工作，为打造人类精神灵魂服务负起老师的责任。
5 中华国家体制
太极图是一个有动态的生命整体结构图，一个人一个家一个国太阳系，人类社会都是动态的生命整体。中华开邦立国也是以太极图的结构模式和生命理论为依据。太极图一分为二中华也是一个君主统领国家中的文武两大机构。太极图以人为主为中心。中华治国安邦也以人为主为本。开创了人文政治也就是人心政治。治国目的是得人心。这就是君父子民父母官的后人名之为道教无为治国，无为政治是传统的道德仁政。这样的人心政治看来简单无为，实际是以大局为重的大作为。这样的政治是法天地治国的大政治。天地生养人和万物，不是直接耕而食之织而衣之。而是为人和万物的生存生产生活创造有利的天时气候环境，地理环境，让人和万物自己耕而食之织而衣之。法天地治国就是树立天地龙马精神，进行治国安民生民。君主大臣官员象天地那样尽职尽责，尽心尽力大公无私为国民的生存生产生活创造有利条件。打造一个使国人安心安定人和的太平家国环境。
关于中华的政治路线，行政方针和国之政治体制文书有明确的文字记载，玉书有实物记载。下面就是玉书记载的中华国家体制。
君主帽
看图，君主帽和田黑皮青玉制作，昆仑山汉人生产。中华国的最高统帅不叫王叫君号龙和天子。王字上一点是王之主。王为君之属，有君必有君之礼帽，有君主之帽必有君。君帽是君的代表。君为一统领文武机体，构成一个统一的国。
文武大臣
看图文武大臣共十二个。和田黑皮玉制作为昆仑山中华早期产品。太极图时代之初尊祖制，以十二大星座为数据编制。六个文臣六个武官。这是中华朝廷编制。有君有文武大臣就是一个国。
印令
看图印令，印章用于印刷文章，印令用于国家行政施令。这些印令有大有小刻的文字也不同。印章有十二生肖头，印令光头。组成中华共和国中家族大印令也大，家族小印令也小。这就是中华礼制，礼属文教，规为法律。为治国的两大措施和手段。先礼后法，就是首先实行全民教育，使人明白知道礼规对自己和家国生存发展的重要。法规就是用法律手段强行制裁和教育。把全国人都束缚限制在人性人道的生路上生存生产生活。最终达到普度众生的目的，这些印令有力证明中华是一个有多个家族构成的共和共生同发展的共和国。
刀令
看图刀令就是把行政命令刻在刀上。刀令有金属制作的金刀也有用玉石制作的玉刀。玉刀令就是当时的一级令。刀令的意思是说，这个命令必须照章执行实施，否则杀头。用现代话说就是死命令。有国必有令才能把国管理好。刀令就是当时中华的国家管理十分严肃。
八大将军
看图八大将军是先天八卦之后以八卦为依据创建的军队组织。有军必有统领军队的组织。八大将军就是镇守国家八方的边防军的最高将领。中华国内有龙一样的君，有君父子民父母官的行政工作人员和行政方针，又有龙马精神的三皇道教。文强武壮，内以心治国，外交上有五项基本原则，生产经济和教育宣传上有一路一带的政治生产经济和思想教育。必然得天下人之心。得天下人之心则天下无敌。因为天下无敌才能敌天下。才能天下归心，天下归心就成了天下一家亲，则天下太平。
在上古时代这样文明进步国力雄厚，使天下归心平天下安天下是必然的事。可想而知当时中华共和国的国土必然包括云贵青藏天山帕米尔高原地区。今天这些地区的人都是中华国的中华民族人，中华之后开邦立国经国皆以中华思想路线行政方针行政体制为样本。
九洲是先天八卦之后以先天八卦的八卦九宫为依据创建的国家行政体制，洲的最高长官叫牧。牧是物形文字产生于太极图时代的文字。牧的左边是牛，右边是文。这个物形物象意思是饲养牛羊的人。洲牧就是饲养一洲人的领导人，九洲行政体制就是中华共和国的行政体制。
骑兵
看图骑兵和田黑皮玉是昆仑山汉人作品，现在收集到的中华时代的军队兵种中骑兵是其中一种，还有野战军，御林军，仪仗兵，女兵，锦衣卫。
6 中华农工商
一个人，一个家，一个国要生存发展，必须具备下面四大环境条件，四大环境条件具备了，家就兴国就强民就生。四大环境失一家败国亡人灭。四环境就是：一气候环境，二地理环境，三社会环境，四是物质生活环境。这就是中华人妇幼皆知的天时地利人和，生活饮食。天时地利天地生成任人选择。知其道懂其理者可得天时地利。人合是人该做而且必须要做的事。人不和则天下乱。人类就自己整死自己。人的生病死都是人为造成。家国是人赖以生存发展的一亩三分地，安身立命之所，家国和国人才有生存生产生活的机会。才能发展生产改善生活。太极图时代的中华人不但知道天时地利人和对人对家对国生存发展的决定性作用，还知道钱的作用，知道在人性人道道德规矩指导约束下做的钱才是养命钱。否则就是丧命钱。所以中华时期的工农商是在人性人道思想的指导和约束下进行生产，所以当时的农工商业十分发达，下面玉书就是当时农工商的记载，野兽没有农工商靠自然生存，农工商是中华及人类脱离兽性兽行进入文明进步人性时代的物证。
牛拉犁
看图牛拉犁和田墨玉制作，汉人产品是中华国农业生产的物证。这条犁与现在西藏农耕的犁一个模样，现在西藏的农耕工具纺织工具造纸医药是中华时代的传承，是中华时代的活化石。
农民玉人
看图农民玉人，和田玉制作汉人作品，一组十二个个个手中拿着农耕工具，这些工作的模样与近代农具几乎一个样。有人拿着刀木棍，是刀耕火种的开荒式的农耕。先用火烧去野草用刀砍去树木然后犁地造田。有田必有水稻，有水稻才有田，文字的田是农业以种水稻为主的文字记载。阴阳日历的八卦之后产品，日历中的二十四节气就是当时昆仑山的气候，这个气候适合种水稻。从玉人的色皮做工看是太极时代最初的产品。从这些工具看当时农业生产已经不是自然生存是有人性科技含量的科学农业生产。身上衣服有皱褶是粗布衣。说明当时已经有了皱褶细线薄衣说明已经进入了纺纱布产生技术阶段。
工人玉人
看图工人玉像和田玉制作是汉人产品。十二个一组，做工比农民玉人精细，是成熟产品，头戴鹰形帽，表示是当时的劳动模范型人物。各人手中拿着各种不同产品，标明行业工作。在黑皮玉人中只有汉玉人手中拿着标明工作岗位的产品，背后刻有文字。这是汉玉器产品标志，在这些黑皮汉玉人中本事大工作出色的人穿裙衣戴鹰形帽。官穿象现在西装一样的大反领衣戴乌纱帽，平民百姓戴有两个尖角的帽穿厚皮裙衣，雇佣不戴帽不穿衣，由此说明当时已有了严格的礼规。做人做事到穿衣戴帽都有严格规定。说明中华国生产生活都在规矩中进行，无规矩则不成方圆，规矩错了也不成方圆。民主自由无规矩则路旁筑舍何日能成？
八大仙
看图八大仙和田黑皮玉汉家产品，八大仙就是先天八卦之后，以八卦为依据制作的八大方面行业中的尖子，八大仙之名从此产生，仙的物形是山人。意思是说这个人知识多本事大，在行业中作出了大贡献。这样的人象山一样高大，仰止，神仙的神是精神的简写。有伟大的精神思想，为国家和人民的生存生产生活作出了伟大贡献。这种精神象山一样高大象山一样永存于世。这样的人就是神仙。
八大仙中有一仙人手拿着一支现代的毛笔，表明这人就是制毛笔行业的杰出人物。说明当时国家十分重视笔的生产。笔是用来写字的用品，有文字就必有写字的笔，有字必有笔。没有笔字就没有用。笔墨纸砚配套才有用。有笔必有文房四宝。文字与文房四宝是同一时辰出生的双胞胎。八大仙中有一仙手拿着与现代南方人用的纸扇。表明这个仙是制纸扇行业中的最有成就的人。说明当时和田昆仑山中心的周边天气很热。
龙斧
看图龙斧和田玉因为斧上刻着龙字故名龙斧由此证明汉人产品。已经恢复了自然玉皮是太极时代产品。龙斧是用品不是玩具，是用于祭祀的礼品，人要生首先要有吃，无吃无穿无住人就亡。今人是这样古人也是这样，要吃就要做，要生产。要生产就要工具。石器是自然工具没有科技含量，人为用冷热力生产出来的工具才是有科技含量的科学进步工具，工具的科技含量越高，生产速度就越快越好，能把高硬度的玉石制成器，证明当时的生产工具已经含有高科技含量，属于人类先进工具。现在收集到的玉石工具有各种各样的军用工具，生产生活工具。斧是高科技冶炼铸造的物证，，也是生活普遍使用金属工具的物证。是人生活提高的体现。斧的龙字证明今日使用的汉字是太极时代创造的文字。
塔屋
看图塔屋和田上好墨玉制作，大型组合件，汉人制作是玉器生产高峰期产品高1.5米重150公斤，小的也100公斤，是道教托塔罗汉法大树造的住家屋的模型。是送给天地的祭品礼品。从柱子和平板的边角和平直度看，是定位定向的机械切割产生。证明当时已经普遍用机械工具，凖卯结构，卯孔也是机械钻制作，生产技术的科学含量很高，是工业手工工业生产高度的体现和历史记载。
灶台
看图灶台和田玉制作汉人作品，灶周边用条砖装修，十分美观与现代贵家灶台装修无二样。这些装修条砖是石制品还是瓷制品都有可能，这样灶台一说明当时工业手工业和人的生活水平都达到了高度，是当时手工业工业家庭生活情况的历史记载。
马车
看图马车和田玉制作，汉家产品，易经六十四卦的既济未济卦，用白纸黑字记载当时已经普遍使用水上交通工具，玉书的马车则记载了当时的陆地交通情况，马车集中体现了当时的工业手工业。是工业手工业交通运输业的历史实物记载。
谷磨
看图磨和田墨玉制作，田就是装满水的
地，田种水稻地种麦，易经中的见龙在田指太阳光热已把田水解冻，春耕夏种秋收就是水稻生产。有水稻生产就要有脱壳的谷米磨。现在考古发现的碾板是包饺子面包工具。谷磨的磨上下盘有坑加工面粉面浆的磨上下盘没有坑。这些黑皮玉器的磨上下有坑是谷米磨。这个磨一方面记载当时农业以水稻生产为主，二方面记载了当时农副产品加工业。
玉钱币
看图玉钱币，和田上好白玉制作汉人作品，以色皮看是太极图时代作品，钱币双面刻有人生存生产生活所需的各种各样物品，指明用它可以买到一切生活所需，箭形表示无孔不入能杀人害人，说明钱害人。当时的玉钱币相当于今天的金币，不是市场交易用品是藏品。现代人祭祀烧的是纸钱，当时谢天地的钱物用玉石仿制表示对天地父母的忠诚和敬重。
生产是商业之根，人生活之源。中间是市场。有生产必然有产品交易。有产品交易必然产生用于交易的钱币。这是原子弹的必然反应。工农业生产越兴旺发达市场就越旺。人的生活就越好。市场交易所需的钱币就越多。这些中华时代的钱币记载着当时中华生产和市场交易的兴旺发达，人生活的丰满。
外圆内方钱币
看图外圆内方钱币。这是太极时代挂件上的仿品。市场用的金属钱币早已被岁月磨灭。这些挂件是绿松石制作。图形和做工上看是太极时代产品。太极图时代的产品都是以太极图为依据太极图外圆是天，圆内是大地，这些钱币外圆内方。天圆地方。这些钱就是一个太极图。钱上双面刻有汉文字。这些字和现代汉字一样，证明今天的汉字创造于太极时代。钱面上刻的字有两种，一种刻龙凤呈祥。一种是前程如意。两种挂件都是绿石制作，龙凤呈祥这块色皮黑色。前程如意这块虽有老色，但原色还在。两者相差在500-1000年左右。也就是说龙凤呈祥这款为早期产品。
因为这些玉器上刻的文字与现代文字一样。化学翡翠和化学绿松石制品摆满古玩市场。所以玉石鉴定家，考古家都认为这些绿松石挂件是伪作，伪作是铸造真作是手工刻制，行家一眼可分真假。从工艺上看现代顶级大师也无法刻制出这样精雕刻的玉石挂件。和田纯黑墨玉至今还没有化学伪作的技术出现。用和田上好墨玉刻制的这类产品也不少。因为专家的误导，使上古昆仑山中华及人类独一无二，价值连城的黑皮玉器，一钱不值象垃圾一样卖，夹生在和田墨玉中的白玉青玉黄玉是玉石之精品。因为老了丢在街边无人问津。
称和谷斗
看图称和谷斗和田玉制作，砣上文字是汉字。证明是汉人生产为太极时代出产，称有秤砣秤杆构成，秤杆木制秤砣石制，有称必有砣，有砣必有称，秤杆烂了秤砣不烂留作今天为称的物证。这个小称不是用品是祭品礼品。谷斗也是太极时代汉人产品。是市场交易的量器。有生产必有产品交易，有交易必有钱币和量器就象是人都有父母爷爷和老祖宗一样，这是天地万物产生发展变化的必然规律，这就是古文的道和理。认识把握了这个道和理，就可知事物的前来后去事，这就是中华占卦算命的科学依据。太极图易学就是自然和人类社会产生发展变化的规律学。故能占能卜，道教就是专教道和理的人文科学教育。不懂道和理的史学家考古家，不可能知道自然和人类历史的真面目。
天珠
看图，这是用和田墨玉制作的最原始的天蛛，说明天蛛始发地在和田昆仑山，天珠就是天蛛，蛛是吐丝的虫，天最高最尊贵，是最高贵的代号，天蛛就是最高的吐丝的虫。这就是蚕。用玉石仿制作为礼品送给天地，故名天珠，天珠就是当时种桑养蚕的物证和历史记载。
7 中华生活
生活就是为了生命生存的饮食和活动。 饮食是用物质直接维持生命生存的日常工作。用于维持生命的一切从口进的药物食物都是食物。人习惯性把一日三餐所吃的食物为食物。治病解痛的食物名药物。治病解痛也是为了生，药物也是食物。中药可作一日三餐的食物，也可作三餐外的治病救人。中药正确的叫法应该是药食物。中华的每一个字一句话都有依有据，有极强实事求是的针对性。用树叶野草煮水或泡水饮为茶。把树叶野草加工变成丹膏丸散叫药，药是茶茶是药。药与茶形不同质一样。粥与饭和馅粉条本质都是米，色样不同叫法不同。西医药的药是化学药不是自然生物的质和形。只能用于杀菌消毒，不能象吃饭那样吃，以西药标准看中药，中药不是药物。用西医标准鉴定中医时，中药都可以鉴定为假药。用西药的法规为依据时所有用中药治病都是犯法，因为是用假药治病，用西医的标准看中华易医道医，易医道医不是医，西医用科学仪器诊病治病是科学医药，易医用人的精神诊病治病是神医。医法药物都有性质的不同。易医的本质就是追求生命健康的生活和饮食。
鼎
看图鼎和田玉制作刻牛头文还有物形文字是汉人作品，从色皮做工看已经恢复自然皮，至少也是太极图时期的初期产品。
鼎用于煮粥饭和肉汤。米食才用鼎，面食不用鼎，肉食用烧烤。鼎产生于汉家说明当时汉人已经进入了以水稻为主的农耕时代。牛头纹指明这些米是用牛耕所得，原始自然人扎野果吃兽肉，用火烧烤。进入农耕驯养是人类在生产生活上已经进入了文明时代，脱离了兽性。
肉是高营养食物，体质一衰就无法消化而积滞于胃肠中发烤生火而百病丛生，再加烧烤，肉本来就缺水，烧烤后更无水份。水为阴火为阳，缺水必定造成脏腑阴虚。肉营养物质 经过人生命机能作用后生火。因此以烤肉为主食时，人身内必定阴衰阳盛，阴不济阳，火气上燃冲动大脑，成为一个情不可自禁，怒火冲天，必定违法乱纪杀人放火，这样的生火饮食既害己又害人，这些自然人必定提前跳出三界外不在五行中。
以粥饭薯类为食，水火相济这些食物营养既生阴又生阳，阴阳相济，其营养物质正是脏腑保养维修必需的物质。这种饮食人阴阳和，脏腑壮人健康，智力体力足，人的性情品质好，不会轻易动火。这种饮食正好适合易医式的正确饮食。鼎就是中华汉人易医式正确饮食的物证。
鼎是用来做饭的用具，定鼎就是安居乐业的意思，夏铸九鼎定九洲就是立国安邦，九洲和中华一样源于太极时代，夏设九洲是传承祖制，不是发明， 九洲分治制度。汉人追求四平八稳，汉鼎是四脚鼎。三足圆鼎上刻的字是墨玉家族文字。中华之后两款鼎同用。
制药工具
看图制药工具和田玉制作从做工和皮色看为太极图中华时代产品，身上刻的是汉物形字，说明为汉人产品，这不是日用品，是仿品祭品礼品物形文字的药是茶的分解。就是把原始的茶制作成丹膏丸散，药是茶茶是药。原始时代自然人以肉食为主，常有腻肚子的病。为了解痛而吃用树叶草根，茶是生活中发现发明产生。药是茶的进一步认识使用。中华历代茶药同行，任人自由选择无法束缚，药的应用是中华生活饮食水平的提高，正确生活饮食的体现和历史记载。
酒壶和杯
看图酒壶和杯和田玉，身上刻的字是汉文字，说明是昆仑山汉人作品。从色皮做工看是鼎和制药工具时代产品。有酒必有酒壶酒杯，有酒壶酒杯必有酒，有酒必有醋，醋的原名叫酒尾。有了酒就有农产品加工业，酒是人为加工产生的产品，属于药物。是道医用于治病的药物。米酒是米制出来的，但是已经变质变样变性变了功能作用。酒精是有毒物质，吃多了会生病，米没有有毒物质，但是吃多了也生病，病痛死亡不要怨天地，也不要怨药食物，应该恨自己无知。酒没有这个毒对人生命就没有这么大的功能作用就不是药。酒毒刺激肝胃细胞和神经细胞，激活提高细胞生命功能，使血运行速度加快，血行速度一快生命力就增强血行一快脑血量就大，头脑神经就越壮实。血运行一快肝脾内的废水废物多余热量就清理快。脏腑就健康，易经第一真理是物极必反，酒量多了也反。在50年的肝脑病临床研究中发现所有脏腑都与血运行的速度相关连。血行慢，肝中的废水废物多余的营养热量不能及时清理积滞于肝中产生肝病和肝性脑病。血行速度过快，脏腑血藏量减少，脏腑就失养产生各种病，适时适量饮食防病治病养生保命的好方法，好药物好食物。
烟斗
看图烟斗和田玉为昆仑山汉产品，现代人吸的烟斗是一个孔，这些烟斗两个孔，圆形这是太极图时代以太极图为依据的作品。烟斗记载的是中华汉族人在上古昆仑山时代就有了种烟吸烟懂得了用烟来防病治病养生保命。
现代世界科学家一致公认吸烟会熏黑肺，会致癌等多种病，烟里有大毒物质元素，吸烟人生命学医学人都应该知道，烟从口入进入胃，气从鼻入进到肺，口通胃，鼻通肺这是最基本的生理。进入胃的烟能把肺熏黑么？连最基本生理生活知识都没有的人，指导人的生活，名利之下无真理。烟致人病，致人生癌，必须要双方共同作用烟的性质和物质成份以及人的生命功能作用，共同作用才能产生对人的益害。用单一的物质思维从物质的性质和物质元素去判定对人的益害。其结果无实用价值。烟草有毒性质这是真的，这些毒对人是否产生益和害，最终决定因素是人的生命功能作用和机体的需要。不是烟毒。太极图开创的一分为二的唯人辩证法和唯物辩证法是天地万物和人社会中万事万物的可重复性的普遍真理。万事万物都必然有好的一面，也必然有坏的一方面，事物的好坏是相对的，不是绝对的，好事坏事，好人坏人，好药坏药都是由双方作用造成，单方作用造不出好坏。把事物的好坏绝对化与客观事实不符合。烟含有毒物质不错。就是这个有毒物质，刺激，激活，人的细胞特别是神经细胞，提高人的生命机能作用和神经作用。所以吸烟提神醒脑，提高人大脑精神作用，增强人的智力。吸进肚子的烟毒刺激激活肠胃细胞，提高肠胃功能作用，加速肠胃蠕动。所以中医认为烟能提神同时健脾化水消肿胀。我娘当年水肿化州的大小医生都医过都无效，都认为男怕胀头，女怕胀脚认为是不治之症。绝望中父亲从一本手抄本药书中，看到吸烟可以消水肿，父亲不吸烟为了救母亲父亲买烟我给母亲抽，吸烟一个礼拜后水肿全消。
围棋
看图围棋和田玉汉产品从色皮看为太极时代中期产品。一个棋盘黑白两种子。两人下，两人看。很明显这是太极生两仪，两仪生四象是太极图之后以太极图为依据的发明。现代人都把歌舞戏围棋看作茶余饭后的娱乐生活。在传统中华人心目中，歌舞戏围棋是教学，局内局外人都是在学习知识。一切发明创造都是为了人的生存生产生活，生活不是搞娱乐是在学习和养身壮体强智，围棋教人的第一项知识是知道做人做事象下棋一样不能单一思维，做一件事造一件物就是一盘棋。双方全方位整体思维，树立大局观念，做人才能成为好人，做事才能成好事。单一思维做人失人，做事败事。第二知识使人明白输赢好坏的结果是双方造成，单方作用做不出好坏结果。第三知识就是使人明白，做人做事象下棋一样用心去做。才能做成人做成事。才能得胜，得胜了自然就有名利。第四知识，全人类都是在同一个大地上求生存，棋盘就是大地，棋子就是大地上的人。棋子有黑白，人类也象棋子那样有好人坏人，好人坏人也象下棋那样相互拼搏。好人是人坏人也是人，人与人之间的拼搏要象下棋一样拼本事，不是拼刀枪生命。在求生存发展路上，你下你的子，你走你的路，我走我的路象下棋一样。按规矩做人做事不能放任自由乱走乱扑互相撞击。下棋时静坐着，静坐时血归元，滋养脏腑使脏腑壮实，下棋时人身静坐，大脑不停继续而且激烈地运动。这样外行血就会大量向脑运行，使大脑不断地用进这样就能提高大脑的思考能力。下棋一可壮脏腑，二可提高大脑智力。锻炼冷静意志。
由此可见中华围棋是一本用物形物象解说传教太极图之道之理的无字教科书。下棋人和看下棋的人，是否在其中学到知识，是否得到益处，就象拜神求佛一样，是否得到神佛保佑，为人消灾化难保平安，是由下棋人观棋人的心决定。有神心佛心的人，想做神佛一样的人一拜就灵就会用神的精神和佛的做人标准对照修改自己的精神思想。坏的思想一按神佛标准修去了，就必然消灾化难。逢凶化吉。如果怀着升官发财 之心去求神拜佛，没有神心佛心就会适得其反，招灾惹祸。下棋观棋也一样怀着求知学习之心下棋观棋，就会从中学到悟到做事之道做人之德。就能修炼自己的精神炼好自己的身体。如果怀着娱乐胜败之心下棋观棋，就会使自己在思想上落入虚名虚利的迷途。贪一时之娱乐开心和虚名而害自己的一生。
黄帝内经开篇就说，上古之人百岁是青春，彭祖寿高八百二，谁也不相信，在现代世界人眼中这是不可能的事，现代科学这么先进百岁老人还十分少见，古今中外人世间不可能成为可能的人和事物多的是。当初我也不相信，难病相攻，大病不死的今天才知道实事求是的中国，每个字都是真的，每句话都是实的。人因生活饮食而生，也因生活饮食而病而死。正确的易医式的中华生活饮食，百岁是青春并不为怪，八百二十也是奇。烟酒围棋的发明说明中华时代的人已经进入全面防病治病养生保命时代。人的防病治病养生保命的生活饮食知识水平已达高峰。具备了长生不老之术。现代科学发现人有很强的新陈代谢的功能主要没有人为防害自身的新陈代谢工作，人就无病，长生。这是人长生不老的基础，养身先养心，养命先养神。