品味老子:在虚静中觉悟人生智慧(之四)

(2006-09-18 09:43:13)

转载▼分类: 道家

(接上文)问:想问一下日本的武士道和中国的孔子、孟子之间,跟老子思想有什么联系?答:日本的武士道我也没有什么研究,只知道武士道比较注重言行合一。其实一个人不管什么“道”,最主要记得一个原则,我跟别人来往只有两件事,一个叫做言,一个是行,“言”就是我说的话我要负责任,“行”就是我做的事后果我要承担。这个是言跟行,你不说话没有人怪你,你一说话,你要做到。譬如我在三个月前就答应今天晚上到我们人民大学来做演讲,如果我说今天早上心情不太好,最近讲话太多了,今天晚上取消吧,那不行,说这个人怎么来往呢,明明答应又反悔了。什么叫武士道?武士道也不过是把儒家的精神发扬了,你说到就做到,你做事你就要负责。很简单,不要说武士道,任何道都一样,你到国外能说话不算话吗?你做事能够不负责吗?儒家讲的道理是普遍的道理,是一个最简单的道理,你做不到就不要答应,答应就要做到,你说答应做不到呢?那就以后慢慢补偿,慢慢追着道歉吧。

问:方东美先生对你有什么学术启发?答:方东美先生给我的启发,这个很大了。我在辅仁大学毕业之后到台大念研究所硕士班,那是他在台大教书最后一年。他讲中国大乘佛学,我也听不懂什么是佛学,我上课又听不懂,旁边又坐一个和尚。方东美先生上课只有八个字可以形容,第一,天马行空,你根本不知道他在讲什么,明明在讲佛学,一下柏拉图,一下黑格尔,一下孔子、老子,你不是讲佛学吗,怎么黑格尔、老子统统都跑出来了。第二个,画龙点睛,我刚开始听课听不懂,但是得到启发,中国哲学不见得是输给西方哲学,就这一句话。我们念书的时候,年轻的时候对西方哲学很崇拜,对中国哲学说这个是老古董没有什么用的,后来发现方东美先生把中国哲学谈到跟西方哲学一样的高度,你才知道中国哲学的价值。现在有些儒家能不能发展出新道家呢?其实说实在的,有很多人一起研究的话,新道家事实上已经有了。就我来说,不愿意归类是新儒家还是新道家,后代的学者不一定要划分成新什么家,只要是我学的有心得,让我自己的生命获得内在的平衡。

问:您说无心而为,那只做该做的事情,在无心的情况下,什么是该做的事?什么是不该做的事?答:无心而为做该做的事,什么是该做的事呢?这正好碰到庄子要发挥的思想,我受庄子的影响最主要三个字,“不得已”。什么是“不得已”?不得已不是被迫无奈,不得已是当你发现一件事情的条件成熟的时候,你就顺势而行。所以“不得已”的关键在于你如何判断条件是否成熟,所以道家需要智慧。你对人情世故了解的越多,就知道今天说什么话,做什么事,叫做顺势而行,叫做水到渠成。真正的道家智慧表现出来做任何事情都是很自然的,你根本看不出来他刻意做什么事情,这就是我学到的心得。譬如这次我来大陆也是无心而为,条件成熟了我就来了,如果早几年来的话,条件不成熟,我来的话也没有什么用处,倒不是说别人是不是认识我,而在乎你该做什么,现在大陆也出版我的书了。大家想说这个书在讲什么,让你看书比较麻烦,今天用两个小时时候把老子思想介绍了,出去就有《老子解读》,赶快买一本知道我今天讲什么。因为现在条件成熟了,各位朋友来这边听讲没有特别的目的,你也是无心而为,走的时候如果说书也不买走了,那就是有心不买书了。(完)

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