刘纯的《情欲百忌》100条（处世）

近期社会上发生了许多不好的事情，令人感觉非常的不愉快。不当的言语会致人死命，不当的行为会为自己招来杀身之祸。如何让自己和家人在人心复杂的社会中安身立命？

在此，我们分部分转载刘氏家族的《情欲百忌》给各位有缘人学习。

感谢明朝太医刘纯的后人刘弘章先生的无私公开！

我们每一个人应当学习刘纯的《情欲百忌》100条。

一个人的思想支配他的言行。除了精神病人之外，没有一人的言行不是经过思想而发出。由于言行必需符合自然与社会的规则，因此一个人的思想也必需符合自然与社会的规则。也就是说，一个人的思想与交通规则一样、也有必需遵守的规则，这个规则就是心疗。

明朝太医刘纯在《短命条辩》里写的《情欲百忌》共有187条，分为四部分：处世警语、立业警语、齐家警语、修身警语。

由于许多问题是比较敏感的意识形态问题，因此我们小心地在每个部分挑出25条，只给大家介绍100条。

请注意，每条警语的后缀都有一个死字，但是这个死字应当理解为该死，而不要认为就是死亡。

第一、处世警语。

（1）佛经者祖宗教义。唯言但作好事。莫问前程。明是理者。既不畏死。亦不求死。真君子也。故心中无佛者死。

（2）朝廷法度。明示禁域。以为秩序。强入皆凶。故知法犯法者死。

（3）改朝换代唯将士之力。未见以口舌取天下者。故妄议朝政者死。

（4）法度之内。人皆平身。然则其外。人有贵贱。此法度不可为也。故苛求平身者死。

（5）人命有贵贱。而杀人偿命不等价。此实出无奈也。故祈盼公允者死。

(6）媚上而致下怨。上必安下而去之。故欺上瞒下者死。

（7）倾国力尚不可济贫。若以一己之私。则招人怨。故疏财济贫者死。

（8）立国者民心也。民心礼者立礼国。民心蛮者立蛮国。若不读其民心则不知其国。故不读民心者死。

（9）损人而不利己。此痴也莫为之。故损人无利者死。

（10）局外人以不知而为知。是为无耻之徒。故帮闲论事者死。

（11）事皆有因。然世人多不求因。故有纷争。故茫然因果者死。

（12）热锅之蚁。忙而无益。故碌碌无为者死。

（13）一仆而多主。仆不知所为。故十羊九牧者死。

（14）借钟魁以打鬼。此智者之术。故无心借力者死。

（15）力守不攻。腹背受敌。此乃求败之术。故守而不攻者死。

（16）官逼兮莫过于重典。民反兮莫过于罢街。故重典罢街者死。

（17）币轻物重。娼盗横行。人心变通。此三者乱其国矣。故民不聊生者死。

（18）商贾求利。无利则远遁。故重赋于商者死。

（19）课税乃君用之资。亦为民之血肉。故课税无惠者死。

（20）人之贵贱。勿以位上而上。勿以位下而下。实以德操而定。故顾影自怜者死。 （21）民喜者不可夺之。民恶者不可奉之。此即得人心者得天下。失人心者失天下。故倒行逆施者死。

（22）天理无常。其灾不可夺也。笑谈胜天者。乃狂妄之徒。故以人胜天者死。

（23）红尘乃多事之地。畏事者宜速去焉。故胆小怕事者死。

（24）无据不罚。若自呈其罪。则必罚之。无人敢赦矣。故自认己罪者死。

（25）时势多变。乱世必出枭雄。故心无耐性者死。