一位僧人在酒醉后写的字，位列古今草书第一，至今无出其右者！

中国传统艺术与西方艺术不同，受到了几千年农耕文化的影响，中国传统艺术注重“向内求”，所以形成了一个具备独特“内功”的含蓄已经，而西方艺术往往注重外在的造型美，与传统艺术是两种不同的表达。

所以中国的传统艺术更加注重个人修为，没有足够的个人修为，其艺术不会传之久远而深入人心，反观历代经典的艺术品，无不是具备深厚国学素养人之作。在这种素养之下，每一个时代的艺术都具备着不同的属性。

魏晋时期是中国书法史上的第一座高峰，这个时期的书法艺术处于一种自觉的时代，没有过多的束缚，一脉天机而自然，能够直抒胸臆，技法在这个时期达到前所未有的完备。

到了盛唐时期，大唐开明而包罗万象的文化气质，使得每一个书法人都被这种文化氛围所感染，其中有一位从湖南来到长安城的和尚，狂傲不羁，但一手草书却惊艳了一个时代。

他就是怀素。

怀素9岁出家，自幼便酷爱书法，但苦练数年终不得法，后来下山之后，求名师，访高友，终于在长安城遇到了自己的堂哥邬彤，邬彤是“草圣”张旭的得意弟子，从邬彤这里，怀素见识到了真正的笔法之妙，从而深入“二王”门户，卓然而成家。

晋人书法是一种自然的书写状态，而唐人书法则是“浸泡在酒精”中的“无我之境”，凭借深厚的艺术造诣，在饮酒正酣的“无我之境”当中纵情挥洒，往往能臻妙境，“颠张醉素”便是这个时代草书的顶峰。

怀素40岁的时候，在一次酒醉之后，写下了著名的《自叙帖》，此作笔法出神入化，结字变化莫测，犹如天神行法，此作被誉为“天下第一草书”，位列“古今草书第一”，至今依旧无人能出其右者，抓：惊天地、泣鬼神之作。

这件“天下第一草书”《自叙帖》究竟好在哪里呢？

宋代的薛绍彭评价说：

“怀素唐朝草圣朝群，所谓笔力精妙，飘逸自然，非学之能至也。”

说此作笔法精妙，一任自然，各种气韵，一般人是学不来的。

苏轼评价说：

“如后人操舟，初无意于济否，是以覆起万变而举止自若。《自叙帖》盖无毫发遗恨。”

这件《自叙帖》是属于书法的至高境界“无意佳乃佳”，无丝毫矫揉造作，但笔笔精妙，字字奇诡！专家评：惊天地，泣鬼神！

米芾从《自叙帖》中看出超强的节奏感，这也是每一位草书创作者最应该注意的一点：

“如壮士拔剑，神采动人；而回旋进退，莫不中节。”

张旭从公孙大娘舞剑当中悟出草书的妙旨，怀素见“飞鸟出林，惊蛇入草”悟出笔法起收之道，唐人对于自然的学习能够完美应用到书法创作当中，而自然界的万物，往往能禁得起不同维度的分析与考量。

当代书法人喜欢用西方的解构方法来“拆解”这件《自叙帖》，往往也能与古人得出相同的结论，从音乐的韵律感上分析，此作也“莫不中节”！可见高明的艺术作品，在更高维度上都会产生共鸣。

《自叙帖》是后人学习草书的一件“里程碑式”作品，临摹这件作品非得通篇临摹不可，从笔法到单字，从整行到正篇，一气呵成方能体会“草圣”的书写意境。