细读《金瓶梅》（第十七回）
细读《金瓶梅》（第十七回）
回目: 宇给事劾倒杨提督 李瓶儿许嫁蒋竹山
话说五月二十日这天，逢帅府周守备生日，西门庆凑了五星银子的分子钱，外加两方手帕，穿戴齐整，骑大白马，四个小厮跟随，前往拜寿，与夏提刑、张团练、荆千户、贺千户等一班武官周旋，玳安则拿西门庆的正装衣服回家——官儿们吃饭应酬时都要换便服。此处五星指古时戥秤计量单位的圆点，一钱银子的重量是一星。这是小说第一次描述西门庆参加官方派对，貌似光鲜，却因为不是主角，只是一次候补热身，故缺乏故事，书中也只粗粗写过。但绝对不可小视它的重要性，因为这个小情节是全书“官场现形记”的引子与伏笔，承上启下紧接而来的陈家官祸，体现出兰陵笑笑生“血脉贯通，藏针伏线，千里相牵，少有所见”（书前张竹坡《竹坡闲话》）的文笔。
到日西时分，玳安再骑马去接西门庆。走到西街口，却撞见正去西门大院的冯妈妈，说是二娘（李瓶儿）让顾银匠打的结婚头面送来了，要西门爹去鉴赏，并还有话说。玳安让冯婆子回去，自己去传口讯，打马径到守备府。众官员还在饮酒，玳安到西门庆席前，如此这般讲了瓶儿的邀约。这时期的西门庆一心在女人身上，似乎对官场应酬兴趣不大，就急着要辞别酒席。主人周守备拦门不放，拿巨杯劝酒，西门庆豪爽，饮了那一杯，说还有些小事，不能尽情，恕罪恕罪，辞别迳到李瓶儿家。
到瓶儿家，西门庆分付玳安牵马回家。瓶儿茶汤招待，拿出头面饰物让西门庆欣赏，“黄烘烘火焰般一付好头面”，单等二十四日行礼，下月初四举办婚礼时的风光。两人满心欢喜，安排酒菜，并肩叠股，饮酒调笑。良久，春色横上眉梢，淫心荡漾，不免云雨一回，“西门庆醉中戏问妇人：‘当初花子虚在时，也和他干此事不干？’妇人道：‘他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生！他每日只在外边胡撞，就来家，奴等闲也不和他沾身。况且，老公公在时，和他另在一间房睡着，我还把他骂的狗血喷了头。好不好对老公公说了，要打倘棍儿。奴与他这般顽耍，可不砢硶（羞愧）杀奴罢了！谁似冤家这般可奴之意。就是医奴的药一般。白日黑夜，教奴只是想你。’两个耍一回，又干了一回。”
我在想，花子虚之所以破罐破摔，是否与花公公管教过严有关，或者知道瓶儿与花公公真有一腿，从而产生逆反心理。李瓶儿与花公公到底有不有勾搭，多位研究者读出了书中的言外之意，我却不认同，如第十回相关细读文字所言，我不相信二人有勾搭。西门庆也只字没提，恐怕更是没有那么想过。同时，李瓶儿表达的爱意颇为过火，西门庆成了“医奴的药一般”，还白日黑夜只想着这个无心无肝，浪荡成性的“药”渣，真是没起码的自尊，病入膏肓。
两个人直耍到半夜一更时分才睡下。忽然外边一片急促拍门声，又是玳安来了，告知女儿和女婿并许多箱笼，都搬来家里了，月娘请西门庆赶紧回去。玳安一时也不知原因，西门庆甚是疑惑。瓶儿打发穿上衣服，做了一盏暖酒，西门庆吃过，连忙打马回家。进家门，只见后堂灯火通明，女儿女婿都在，地上堆着许多箱笼床帐家伙，可说家中稍贵重的差不多都搬来了。西门庆吃了一惊，女婿陈敬济磕了头，哭诉了大意，拿出父亲陈洪的密函。西门庆拆开看，才更详尽知道一场大祸端始末。
原来因边境军情告警，金兵抢过边界，兵部王尚书没发兵救援，失误军机，被言官兵科给事中宇文虚中一班人参了一本，皇上因此大怒，将王尚书、杨提督拿下南牢监禁，会同三法司审问，其门下亲族用事人等，俱照例发边卫充军。杨提督乃陈洪亲家，陈洪怕有株连，慌忙连夜教敬济两口儿和些箱笼家伙，暂躲避到西门庆家中，自己赶往京城东京打探消息。
皇上亲自抓的大案要案，自非寻常，陈洪是西门庆的亲家，依“瓜蔓抄”惯例，西门庆也会有牵累。如此一来，西门庆也吓得慌了手脚，一面教月娘安排酒饭管待女儿女婿，令下人打扫出东厢房三间，与两口儿住下，一面把陈敬济带来的箱笼细软，都交月娘收拾放到上房来。陈敬济又取出带来的五百两银子，交与西门庆做打点案子使用。西门庆叫来吴主管，将五百两银子给他，分付连夜往县中承行房（相当于现在的县政府秘书科室）里，抄录一张东京行下来的文书邸报来看。邸报很快取来，书中亦载有长篇原文，西门庆读到，圣旨在陈述一众人犯之后，是“查出有名人犯，俱问拟枷号一个月，满日发边卫充军。”这是书中第一次写到朝廷内的残酷政治斗争，与书中的市井淫荡生活参照，丰富了小说的层次与内涵，让读者感受到时代的衰亡景象。
西门庆惊吓得一夜没睡，当下驮装金银宝玩停当，把家人来保、来旺叫到卧房中，如此这般悄悄分付一番，又给每人二十两银子，赶早五更雇脚夫上东京去了。到次日早上，又分付来昭、贲四，把花园工程都给停下来，遣散各项工匠，关紧大门，家人无事亦不许出去。西门庆这一番动作不可谓不干练，到生死关头也还拿得住。不过，心里还是惊惶不安，“西门庆只在房里走来走去，忧上加忧，闷上添闷，如热地蜒蚰一般。把娶李瓶儿的勾当，丢在九宵云外去了。”月娘见他愁眉不展，宽慰说毕竟是陈亲家那边的事，各人冤有头，债有主，你也不须焦愁如此。这话看似妇人短识，其实又何尝不是无奈。西门庆骂道：“你妇人知道些甚么？陈亲家是我的亲家，女儿、女婿两个业障搬来咱家住着，平昔街坊邻舍恼咱的极多，常言‘机儿不快，梭儿快，打着羊驹驴战（所谓敲山震虎）。’倘有小人指搠，拨树寻根。你我身家不保。”小说用冷俊的反讽笔调，生动描述了西门庆胆战心惊的心态，而街坊邻舍不时被作者用隐笔写出来，平时貌似吃瓜看客，关键时候，却象征了一道不可逾越的社会道德评价，照出了世道人心。
且说李瓶儿等了两天，不见西门庆动静，连使冯妈妈去西门大院问消息，大门却关得铁桶似的，看不见一个人影儿出来。眼看到二十四日越来越近，李瓶儿急得没主张，一日又使冯妈妈拿着头面到西门大院，依然叫门不开，只得立在对过房檐下等寻。少倾，冯妈妈终于见到玳安牵马出来饮水，便说明来由，请西门爹到二娘家去有话说。玳安也是支支吾吾，只道俺爹连日有些事儿，不得闲，还请把头面拿回去，等俺对爹说就是。冯妈妈说你二娘那里好不恼，我在这里等着，你拿进头面对爹说去。玳安把马拴下，进到里边，半日出来道：对爹说了，头面爹收下，回复二娘再等待几日，爹往二娘那里说话。
俗话说好事多磨，看看五月又尽，已到六月初旬。瓶儿朝悬暮盼，梦攘魂劳，每日茶饭顿减，晚夕孤眠枕上展转踌躇。又梦到与西门庆绸缪缱绻，彻夜欢娱。梦境随邪，瓶儿不觉渐渐形容黄瘦，饮食不进，卧床不起。冯妈妈请了大街口太医院郎中蒋竹山来看，其人年不长三十，五短身材，有点小帅气，性极轻浮狂诈。丫鬟安放褥垫，竹山就床诊视脉息，只见女主虽是不胜忧愁之状，仍难掩天生姿色，一番巧言如簧的诊断，似也说准病症。瓶儿经过竹山一番药物调理，特别是找准了心理病因的情感按摩，不数日就精神康复，病好了。
李瓶儿对蒋太医印象不错，要感谢他的妙手回春，安排了一席酒肴相请。竹山觊觎之心已非一日，自是精心打扮前往。瓶儿也是盛妆出见，道过万福，茶汤两换，酒馔已陈。小丫鬟绣春托出三两白金，算是谢礼，竹山辞让半日，方才收了。二人安下坐次，饮过三巡，竹山偷眼睃视瓶儿，愈觉粉妆玉琢，娇艳动人，便用言语挑逗。一番对答，瓶儿俱将半身经历说了一个大概，竹山深表爱怜不胜之情。又听说女神要嫁西门庆，竹山好不嫉妒，不但将西门庆的老底丑事加油添醋翻了一遍，还将不知从何处听来的突发秘闻说了出来：“学生常在他家看病，最知详细。此人专在县中包搅说事，广放私债，贩卖人口。家中丫头不算，大小五六个老婆，着紧打倘棍儿，稍不中意，就令媒人领出卖了，就是打老婆的班头，坑妇女的领袖。娘子早是对我说，不然进入他家，如飞蛾投火一般，坑你上不上，下不下，那时悔之晚矣。况近日他亲家那边，为事干连，在家躲避不出，房子盖的半落不合的，都丢下了。东京关下文书，坐（着）落府县拿人，到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。娘子没来由，嫁他做甚？”竹山一番话，说的瓶儿闭口无言，寻思“许多东西丢在他家”，只有暗中跌脚。兰陵笑笑生笔力雄厚，一方面用蒋竹山之言，侧面烘托了西门庆的所做所为与知名度，另一方面，没有将李瓶儿的思想觉悟拨高，只寻思钱财之物，很是符合人物的性格，更是世俗生活经验的写实总结。
瓶儿见竹山人帅气，口舌伶俐，神态谦恭，觉得能嫁这样一个人也还罢了，只是不知竹山已有妻室没有？瓶儿便顺势答说：“倘有甚相知人家，举保来说，奴无有个不依之理。”蒋竹山问不知要何等样人家？瓶儿回答“只要像先生这般人物的。”这是李瓶儿病急乱投医，仅凭与竹山一面之识，片面之言，就主动投怀送抱，急着找下家，往日的内功都被对西门庆的失望给毁了，社会见识也还不够老练，因此后来的悲剧就顺理成章了。
竹山听得此言，正中下怀，不由欢喜的满心痒不知搔处，慌忙下席，双膝跪下，将自己没有老婆已久，子息全无，倘蒙娘子垂怜，肯结秦晋之缘，虽啣环结草，不敢有忘一段话讲来。瓶儿在竹山面前还是很有自信的，哈哈笑起来，以手携竹山起来，道：不知先生独身多时，年龄多大，既要成亲，还须得要个保山，方成礼教。儒家古训有男女授受不亲，婚姻必经媒婆做中间人，保山实媒婆别称，又称保媒。竹山听瓶儿已有成婚之意，感激得又跪下，道：学生行年二十九岁，正月二十七日卯时生，不幸去年荆妻已故，家庭寒微贫乏，今既蒙金诺之言，何用冰人之讲！冰人是媒婆的另一种俗称。今天的医生很牛逼，特别是体制内大医院的名医。竹山是太医，也算得上体制内小有名气的医生，却似乎丝毫没有特权，很难想象竟然穷得连媒婆都请不起，穷则思变，难怪要想吃天鹅肉。
瓶儿又笑道：你既无钱，我这里有个妈妈姓冯，拉他做个媒证，也不要你行聘礼，择个吉日良时，招你进来，入门为赘，意下若何？从人物性格讲，这才是李瓶儿应该有的傲娇狠辣姿态，增强了人物性格的张力，从而成为文学史上著名的反派女性。至于后来李瓶儿进西门大院的怯懦，则属反常，减弱了人物的魅力，完全让位于更光彩照人的潘金莲，这种性格转变，我将在后面随情节讲评，此处勿论。竹山听女神如此钟意于自己，受宠若惊，再次侧身下拜，道：娘子就如学生重生父母，再长爹娘，夙世有缘，三生大幸矣。竹山读过点书，比较咬文嚼字，也是兰陵笑笑生的讽刺。两个人在房中各递了一杯交欢酒，算是暗成了亲事，饮至天晚，竹山才回到家中。
送走竹山，瓶儿叫来冯妈妈商议，道：西门庆这次吉凶难保，奴家这边又没家人拿得主意，病了一场，险些丧了性命，为今之计，不如把这先生招赘进来，不知可否？书中没写冯婆子如何应答，想来女主人都答应了，说什么也无济于事，也就不再废话。到次日，瓶儿使冯妈妈递信过去，择六月十八吉日，把蒋竹山倒踏门入赘招进来成了夫妻。蒋竹山仅是书中的陪衬人物，依瓶儿个性，也不便大张旗鼓，所以这场婚礼应该很草率，草率到兰陵笑笑生都懒得写。毕竟二人的身份、经历、性格与所求差距太大，这场世界文学史上著名的闪婚，注定会成为一个市井笑话。新婚过了三日，瓶儿凑了三百两银子，打开西间门面，将店内重新装饰得焕然一新，给蒋竹山开了一家生药铺。这一回的结尾文字轻描淡写：“初时，往人家看病只是走，后来又买了一匹驴儿骑着，在街上往来。”
兰陵笑笑生的文字也真够损的，在读者的想象中，骑着毛驴的蒋太医，可能无法比同样骑着毛驴的堂吉柯德更有喜感，但也足够夸张讽刺了。我觉得这绝对是比较文学研究的一个绝妙题材，而该学科之所以搞得味同嚼蜡，就是因为没有研究者发现这些看似纯属巧合的小八卦——阿凡提也经常骑着一匹毛驴，实际反应了古今中外共同的文艺创作奥秘。我甚至断言，如果有人将这些类似的有趣小细节梳理出来，挖掘出个中微言大义，一定会成为伟大的学者。
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