慧

慧

     红艳抬爱，称我为老梁！虽心底掠过一丝“苍凉”之意，但真的已经步入老年——因为已经进入“天命”之年！

“山西作家文苑”公众号的那篇文章我写的文章，题目应该是“慧”的！因为世界上唯一能说清祖先的民族，且没有断代史的就是我们中华民族。因此，祂有祂特殊的地方，我们暂且用“慧”来表示或定义！

有170人读过那篇文章，不免心中有些幸慰！

感谢大家的抬爱！

既然有人感兴趣，那就宏观的介绍一下我们祖先沉淀下来文化，我们现时叫祂——“古书”：

四库全书按类分了《经》、《史》、《子》、《集》！

此为官方编订，为正书！

明清之际，商业发展，印刷业发达后，有了话本，也就是我们熟悉的小说、诗词歌赋文集，为闲书——看闲书识闲字，由此而来！

比如“㼭”字，它怎么念？什么意思？

正书上是没有的，闲书里有！

它念“diàn”,意思就是用小瓦片把不平的某桌子呀，箱柜呀什么的不平的地方，给㼭住了，使之不在摇晃！那是古人的一种无奈——地，不平，桌子、箱柜的四角也不平（一笑），现在吧，地板是见了“水平”的，桌子箱柜也是电子流程，几乎没有误差，放那儿，哪里还用㼭？（又，一笑）

这不是我们这篇文章要说的，我们主要说的是——

《经》、《史》、《子》、《集》！

祂的内容，做一简要介绍——

《经》——有《四书五经》之说，也有《九经八书》之说，还有《十三经》之说！

《史》——发展到今天就“二十五史”了！《二十四史》是到明朝！加一部《清史稿》！

《子》——《诸子百家》！例如《孟子》、《荀子》等！

《集》——各类文献，诸如《天工开物》、《农政全书》、《本草纲目》等！

我这儿略微探讨一下是祂们的性质——

《经》——亘古不变的东西。文绉绉的说，就是亘古不变道理（用现代思维、术语，也可叫亘古不变的哲理——因为，“哲学”一词，是1915新文化运动以后的舶来词）。

《史》——实际上就是说明《经》的案例！用史实来证明给你看，《经》的正确性！

《子》——子，有道德修养的优秀人才！《子》这些优秀人才的言论。

《集》——收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。可谓浩瀚如海，穷一生精力，难以读完！

写到这儿不知为何，脑海里冒出来玩下面的内容——

家有三斗米，不当孩儿王！“孩儿王”——指老师！“三斗米”为以前老师的月薪。即言，无可奈何，才去当老师！这大约也是晋中这一带的民谚！因为，晋商发达！

其实，挣你“三斗米”就是教你读书，写字！读书也是《三字经》、《千字文》、《百家姓》三本“小书”而已！

像我上篇讲的论语的开篇句，一句话，给你讲那么多！要开讲钱的！

以前不知，1945年了，开讲钱九块现大洋！

九块现大洋什么概念？

当时祁县旧城十字街酒楼的大师傅，一年的工资是七块现大洋！

一般人家，是交不起开讲钱的！

因此，许多东西，尤其是“慧”的东西，基本失传了！

有人说，看着王羲之的字，能悟出王羲之是怎么写的！我当时就笑了，要是那么简单，拜师就简单了！

我们不说这个，还是回到《经》、《史》、《子》、《集》上来，“慧”凝聚了古人多少历史经验、教训呀！有时，是惨痛的教训！

 给了您，您会轻易示人吗？

再者，人这个什么呢，有时不知怎的，轻易得到的，不大珍惜！

古人的老师，懂这点人性，“慧”的东西，不轻易的告你！

好，如果愿意，让我们徜徉在古圣先贤的智慧中，去愉悦的生活吧！

最后，说一句，谢谢大家的厚爱！