『2014庄子课8-2』自我创造出来的实相
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所以，吃肉变成有罪的东西。就是我会觉得说不定照赛斯的讲法，因为我不是要灌输什么观念要跟你洗脑，我不是要说服人相信什么事情。而是说，我们到家是要提醒我们每件事情还有的别的看法。那一颗白菜、一颗萝卜，有没有可能这个植物的精灵也是满怀自豪的说，我来让你们人类有更好的生活，对不对？那说不定动物背后的动物精灵也是有这种自豪的，就是因为我们来到这个地球上形成的这个肉体的形躯，终究是要给别人吃的。人类死了以后也是要回归大地，给别的什么东西吃掉的。
所以在这个过程里面，怎么样是没有罪恶感的，怀着感谢心的让这个东西能够顺畅的流动，说不定才是一个比较好的方式。而这样一个彼此成全对方价值完成的活动，一定要说是共业或者原罪吗？就是我们的神是这么残忍的一个人，一个东西，创造这个世界就是要让彼此增加对方的业障互相婊的吗？就是神创造这个世界，就是为了要婊人类吗？让你做的每一件事情都有罪，然后业障越来越深，最后毁灭吗？就是……是这样的一种宇宙吗？就是我们要提出这样的疑惑。因为这样的疑惑在另外一个层面，比如说有一个最近还蛮红的那个心理咨商的学门叫做『家族排列』，你们有听过吗？噢，好多人都知道，其实我还不知道是怎么一回事。就是把家里面的每一个成员，都安放一个……怎么讲，有人见识过的告诉我是怎么一个画面吗？
同学：『我觉得有点像那个灵媒啊，就是找现场一些学院，找一个排列的主题，看他们家的谁代表他的爸爸，谁代表他的妈妈，然后站在各自不同的谓之看他们之间的关系。
JT叔叔：『对对对，因为这是一个非常、非常受信念主导的一个疗愈法门。』
怎么讲呢，因为现在家族排列已经红到大陆去了，然后大陆人堕胎率非常高对不对？所以他排列的时候必须把他堕掉的小孩也排进来，然后堕掉的小孩排进来之后，他们那个家族排列的会场真是精彩噢，就是带过的咨商师回来之后都说：『太神了，简直是有那种茶杯会移动的那种灵障现象出现。』就是整个气场是腥风血雨到极点，阴风怒吼的不得了的。就是去过大陆带过『家族排列』的那些老师回来都说『吓到了，吓到了！』就是变成说，好像在那边泰国什么降头术在那边打小鬼，还是打阴灵这样子的东西。
可是我要说，那个小婴儿来到这个世界上以前，他没有成功的来……而且大陆的那个强迫堕胎那是非常严苛而残酷的法律，你不能说这个父母很有罪吧，对不对？因为他们那时候为了……我在大陆遇到些朋友，他们说当年为了多生一个孩子哦，那个时候比如龙哥哥说他们那个乡下地方哦，怀孕的女人如果坏了第二胎都不能上街的，马上就会被公按抓取审问……因为她家里面因为他太太生的是双胞胎，为了那个双胞胎，公安就是到你家里把电视什么直接都搬走来处罚你的。就是这么惨烈的一个环境。
那如果一个小孩，可能一个小孩子，他可能看这个肉体试穿、试穿……因为我们中医的推算上说差不多三个月左右才投胎吧，如果他还没有投胎以前，你把这个肉体先拿掉，而有那么多的不得已，一个环境上的不得已，你能说这件事情罪大恶极吗？
就是我个人，带着个人之见，我认为好像都是情有可原的，尤其在大陆那么夸张的那种生育制约的环境里面。可是呢，现在这几年大陆人他们又非常、非常重视传统文化的价值，非常崇兴趣建构中国人的这种『不孝有三、无后为大』的这种观念。
现在的大陆人，就像我认识的那个中医师，地位那么高的徐文兵哥哥，他不生孩子，他妈妈在家是哭死哭活的。他妈妈也不算是乡下的村姑渔夫，可是都闹得那样子天翻地覆一样。就是大陆人现在有一种异常的对孩子的执着，跟对这件事情就是valued，把它看的很有价值。然后那种从文化答哥命之后，异常反扑的那种传统观念的那种价值，结果弄到搞一个家族排列、那个没有出生的孩子的鬼魂，在现场搞一个天翻地覆。那这个我就要问，闹鬼闹到天翻地覆的这个实相，到底是来自于那些不能出生的孩子的恨，还是来自于这个做父母的人的罪恶感？
你懂吗？就是赛斯会强调说魔是什么？到底是一个外部真正存在的东西，还是你内部的信念在攻击你自己形成的能量？因为我真的不敢相信没有投胎成功的孩子会恨成那样，就是我的观念会觉得说，这次来不来就等下次机会对不对，人家不过就是在上面排队而已。
同学：『三个月之内还没投胎，那如果她三个月之内就把他拿掉了，根本没有这个灵魂的问题。』
JT叔叔：『对，我觉得没有杀人的问题，而且很多时候是三个月之内，人家小孩子来试穿、试穿这个心柔体，试穿到不想来了，也就自然离开了对不对？就本来三个月内是试穿期嘛，还可退可换呢。』（同学笑）
我会觉得这好像没有那么严重，但是有时候会有一点严重。我不是要随便给你一个宗教观噢，不是这样子。像我的小阿姨，就是当年我外婆在台湾生活，家境不是很好的时候，就那时候一发现自己怀了孩子就赶快跑到妇产科去做堕胎手术，因为觉得养不起了。然后我的小阿姨就是那种在好几次打胎之间刚好没有被打到的时候生出来的小孩。那这个巧合而能出生的我的小阿姨，她就整个人生都有一种基调，就是不太能够爱自己，总是很努力的对别人好，这种感觉。那我会觉得那书不定是，就是这个灵魂对不对，本来准备上车来地球，然后发现火车炸掉了，然后又来第二次，然后火车又炸掉了，然后再来第三次，然后火车又炸掉了，然后刚好这个火车没被炸到，然后坐上去就来了，所以她来的时候基本上就已经慌掉了，对这个世界有点没有信心的感觉。我就觉得这种打娘胎里的那个忧郁症是可能的，但是我认为那个祖国的情况，这个『家族排列』弄到变成驱逐阴灵的法会这件事情是夸张了。（同学笑）
我们这个世界里面很多形而上的宗教或者什么的仪式，都因为大家的集体信念系统而有不同的实相的版本。那我觉得我做这个道家的研究，或者是《new age》的这种课题，我觉得在台湾做真的很好玩、也很简单的事情就是，其实每一个人是带着他自己不同的版本的实相来的。有些人在她身上抽烟是对身体不好的，有些人不是；有些人他吃素身体会变坏有人会变笨，有些人不是。有些人杀人是无罪的，有些人杀人死后就要下地狱。
就像我的观念真的觉得杀人没什么大不了，我会觉得人烦躁都是要死的嘛。就是……我是绝对你不杀，天也会杀，所以我对这种事情感觉是很……就是杀人在我的意识形态里面不太会有罪恶感，说真的是没有。我之所以不杀人，是因为觉得之后躲警察会很累。就是我遇到我很讨厌的人，我就会觉得：『哎哟，如果没有这个法律，就赶快把他抓过来掐死，然后埋起来就好了。』我就是这样想的。然后我也觉得最利己的选择就是怼这个世界最好的选择，因为那个人真的很糟，我是为民除害哦，（同学爆笑……）我会觉得这又什么关系，这是大侠吧。但我不是鼓励杀人，因为杀人真的躲警察很麻烦。但是站在这个不同的世界观有不同的看法。
而我在想说……下一次，因为今天下课时间就要到了，在下一堂课……这个我们这个二元对立的世界，我们是否能借用道家的房中术这个议题去做出一个岔出来的切入点，就是因为我们希望这个课正式讲《庄子》原文之前，这些岔出来的小洞洞越多越好，不然的话，如果有同学在今天来之前他仍然会相信人要慈悲的。
可是我一定要强调，慈悲的本质是非常深奥的，必须把这些东西处理到没有二元对立的时候，你才能了解那个能量是什么质地的东西，不然的话，你再以为慈悲，都是在损己利人。然后在那个损己利人的世界里面，你就会有怨有悔，就是你对不起人的时候，你会有悔，你太对得起人的时候，你会觉得有怨，会觉得不甘心。然后，到最后，那个慈悲就是会坏掉的慈悲。因为我们台湾人的佛教界，所有强调慈悲的人，他的人生都是有怨有悔的，你没有发现吗？所以，先要破除二元对立，我们才有可能触及这些能量，然后活在一个道家要的，就是人的人生不必被罪恶感勒索，不是罪与罚的原则，而是更愉快、更开朗、有发展性的能量。
