天一联考作文讲评:“读经典 品人物 引共鸣”精讲细评及名师范文

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撰文:王琳琳、胡记霞、郭鹏源、一颗芸豆等

审题指导:王琳琳  美编:吕佳霖

原题再现

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

在某次读书交流会上,同学们就所喜欢的书中人物畅所欲言。通过同学们的积极发言可以看出,下列人物引起了同学们的强烈共鸣:

伯夷  关羽  贾宝玉  林冲  孙少安  高觉新  钱墨吟  白嘉轩  堂吉诃德  爱斯梅拉达

上述人物能引起你怎样的共鸣?请你选择两到三位人物确定某一主题,结合自身读书体验及社会现实,写一篇不少于800字的读后感。

       要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不要抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

写作提示 | 新郑高中 王琳琳

一、人物解读——
伯夷,是我们民族历史中有名的人物,深受敬仰。武王伐纣,伯夷与叔齐兄弟二人拉住武王马缰:“你父亲死了不在家守孝,还大动干戈,这能称得上孝道吗?”武王伐商功成,二人谢绝封赏,不食周粟,采薇而食,饿死首阳山。二人爱国守志、清正廉明、仁义礼让、孝感天地的品行,是中华民族和人类社会的宝贵财富。
关羽、林冲、贾宝玉、高觉新、钱墨吟、堂吉诃德、爱斯梅拉达这几个人物,都是我们必修一到五课本“名著导读”里要求读的书目中的人物,同学们应该都有印象。关羽智勇双全,忠诚正直,一心为国。林冲先是委曲求全,后又走上奋起反抗、救弱济贫之路。贾宝玉身上有追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格,但具有一定的局限性。高觉新接受封建正统观念教育,但又对封建家庭的腐败感到不满;同情弟弟们的斗争,但又逆来顺受;深受封建礼教制度的迫害,但又奉行“作揖主义”,是一个新旧掺半的人物。钱墨吟曾是“两耳不闻窗外事”的文人,抗日战争爆发后,在家仇国难面前,他抛却昔日理想,成长为一位有着坚定信仰的战士,虽己年逾花甲仍为抗日活动奔忙,在狱中受尽严刑而不屈服,展示了中华民族面对外来侵略时的爱国主义精神。堂吉诃德沉迷于骑士小说,时常幻想自己是个中世纪骑士,拉着邻居做自己的仆人,“行侠仗义”、游走天下,作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径,结果四处碰壁。爱斯梅拉达既有美丽的容貌,又有纯洁的心灵和善良的品德,热情天真,乐于助人,不畏强暴,品格坚贞,是外貌美和心灵美的和谐统一,却葬身于当时水深火热的社会中。
孙少安和白嘉轩分别是茅盾文学奖获奖作品《平凡的世界》(茅盾文学奖第三届)和《白鹿原》(茅盾文学奖第四届)中的人物,这两部作品出版后,对社会影响很大,近期又被改编成了影视作品,同学们应该也不太陌生。孙少安,不屈服于命运,负重前行,6岁开始干农活,13岁辍学承担起养家的责任;18岁被推选为生产队长,在田福堂多次阻挠中成长为双水村的“能人”,招揽村民到自己的砖厂上工,慷慨捐资助学。白嘉轩是儒家思想思想的实践者,把“仁义礼智信”完全融合在日常生活中,为村民树起了一个楷模。他坚守“耕读传家”的古训,并将其灌输给儿子,他自力更生的民族优良品质值得赞赏。
二、审题——
请注意题目要求:
1.  选两到三位人物确定某一主题——选谁?为什么选他们?他们身上有什么相似点或者对立点?主题就从这里来。
2.读后感——什么是读后感?怎么写读后感?
3.结合自身读书体验及社会现实——自己读有什么感悟?社会现实中有无类似或对立的情况?他们身上具备的这种品质,对现实有何借鉴或指导意义?
即:
本题的写作任务中包含以下写作指令:
  • 对象指令——十位人物中的两到三位人物;

  • 内容指令——结合自身读书体验及社会现实;

  • 文体指令——读后感。

考生紧扣以上写作指令,可从以下角度确定主题:
①家国情怀主题,可选的人物有伯夷、关羽、钱默吟、白嘉轩;
②命运抗争主题,可选的人物有林冲、贾宝玉、孙少安、高觉新、堂吉诃德;
③人性之美主题,可选的人物有关羽、伯夷、爱斯梅拉达;
④为信仰而奋斗主题,可选的人物有关羽、堂吉诃德、孙少安、白嘉轩。
当然,考生也可以确定其他主题,只要将人物组合合理即可。
三、优秀题目:
《胸怀凌云志 激昂家国情》
《破人生常态 书自我年华》
《隐忍锻内心 奋斗铸辉煌》
《脱封建桎梏 做抗争英雄》
《肩担责任 与家国同行》
《身在井隅 心向璀璨》
《莫做空想 脚踏实地》
《满怀信仰 向阳而生》
《识时务者,方为俊杰》
《坚定信仰,勇毅前行》
《德行天下,仁义立身》
四、写作提示——
1. 根据读后感的写作要求,本篇文章内容大致可分三个部分:一是概括地谈谈对所选人物的总体印象,亮出观点;二是根据自己的认识,把人物放入原作品中进行分析和评价;三是结合自身读书体验及社会现实,谈谈感想和体会。
2.写作思路可以设定为“引——议——联——结”四步曲。即,简析人物,亮出感点——围绕感点,分析人物——联系实际,证明感点——总结全文,升华感点。
【名师下水作文1】

心怀担当,不做空想

新郑高中   王琳琳

“承担,是生命中最美的东西。”当再一次回望读过的书见过的人,我想借用林清玄的话这样说。

       勇担当,不空想,脚步不寻常,灵魂吐芬芳。

《平凡的世界》中有很多平常却不平凡的人,尤其是孙少安:家徒四壁,他不嫌弃不抱怨,勇于挑起养家重担;旧势力阻挡,他任生产队长,带领村民向前走、向富裕走;砖窑稍有起色,他不忘在贫困里挣扎的乡亲,尽己所能为其提供挣钱的机会;自家富裕后,他为村里修建了小学。不屈现状,不做空想,勇挑重担,脚踏实地,孙少安走出了平常却不平凡的自己,成为双水村青年一代的精神领袖。而唐吉诃德,同样不满现状、正直忠厚,但他不知生活的根本问题在哪,也不知怎样去切实去解决问题,只凭着看过的骑士文学去臆想环境,用脱离现实的行为去做荒唐可笑的事情,刺杀羊群,大战风车,决斗骑士……他的愿望,因为不切实际而不能如愿;他的行为,因不切实际而显得荒诞可笑;他的善良,因不切实际而处处碰壁,甚至险些丧命。

对比二人不难看出,有担当的勇气,还要有脚踏实地的努力,才能所向披靡,成就不平凡的自己。

       勇担当,不空想,行动有方向,战疫有力量。

“纵有疾风起,人生不言弃”,瓦雷里在《海滨墓园》如是说。新冠肺炎疫情,是不期而至的一场疾风。但在这场防疫抗疫之战中,我们有不顾安危的84岁钟南山院士义无反顾,连夜奔赴;与时间赛跑的73岁李兰娟院士带队出征,全力支援;带着军令的乔杰院士组建危重症病房,不遗余力;为研制新型冠状病毒疫苗的陈薇院士责无旁贷,日夜奋战。

正是有像他们这样的科学家,有无数的医务工作者逆行前进,以及无数勇担责任的军人、警察、社区工作人员、志愿者,还有默默行动的运输司机、医院建设者、环卫工人、居家隔离人群,才让“疾风”快速止息,让我们无数民众有了岁月静好。

       勇担当,不空想,未来有方向,民族有希望。

所谓的岁月静好,是因为有人负重前行。林学钰教授为了我们共同的家园,她立刻开始着眼地下水合理开发利用与保护;周卫健院士不忘情系科普,她坚信:传播低碳新理念,是作为科学家应当承担的使命;施蕴渝院士奋战于科研一线50余年,为中国生物磁共振研究作出了突出的贡献;张俐娜院士在寻求解决“白色污染”的艰辛之路上奋力前行,开启了天然高分子原料利用的新领域;阎锡蕴教授发现纳米酶的秘密,也承担起传承学术之魂的重任;“科学家妈妈”黄荷凤孜孜以求,只为带给更多新生命健康的人生。

她们,双肩柔弱,但勇挑重担不空想,给大地带来绿色,给病人带来希望,给年轻人指明了方向。她们,像一束光,温暖地撒在祖国的大地上,把我们民族前行的路照亮。

一个民族有一群仰望星空并脚踏实地的人,就有希望。愿你,愿我,都能成为这样的人——勇担当,不空想。就像中国共青团团歌里唱的:我们是五月的花海,用青春拥抱时代;我们是初升的太阳,用生命点燃未来。

【名师下水作文2】

求仁得仁,慨当以慷

中牟一高  胡记霞

周代商汤,伯夷、叔齐恪守仁义礼节,宁死不屈;生逢乱世,关羽以仁义行天下,万世共仰;以耿直仁义著称的林冲,最初因自己的妇人之仁,而性格保守,懦弱隐忍,后来也火并王伦,慷慨聚义,留下了千古佳话。

先说伯夷。

《史记》载:“孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。”从孔子到司马迁,都对伯夷之“仁”给予了很高的评价。伯夷、叔齐兄弟让国,不违父命,视权欲为粪土,此“仁”一也;遇武王“父死不葬”而伐纣,“以臣弑君”,遂舍命相劝,此“仁”二也;商灭之后,伯夷、叔齐耻食周粟,积仁洁行,饿死在首阳山。孔子评:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。求仁而得仁,又何怨?”

在我看来,伯夷之“仁”,实为一种对信仰的坚定,一种对规则的遵守。

而关公之“仁”,心怀天下苍生,乃大仁也。

一生研读《春秋》,春秋大义之精神已然刻在关公心里,流淌在他的血液和骨髓里。他嫉恶如仇,好打抱不平;他以“武”行“仁”,杀恶霸济穷人;他和刘备、张飞桃源三结义,救困扶危,上报国家,下安黎庶。与黄忠交战,黄忠马失前蹄掀跌在地。关公念其年迈且落马,随后释之。关公这一仁义之举,正是和他的爱惜英雄、不欺弱者的优点及仁慈之心交织在一起的。关羽一生践行的忠义也让后人建庙立祠,万世共仰!

再看林冲——

面对高俅的步步紧逼,林冲妇人之仁,只求安稳,一路求饶;被发配后,面对公差的陷害和折磨,林冲妇人之仁,屈服隐忍,谄媚求饶。但是,妇人之仁解决不了任何实际问题,诚如孔子所言:“仁者必有勇,诛暴必用武。”林冲终于认识到,仁义,是用来行天下的,不是用来面对奸邪小人的。于是,林冲反抗了,火烧山神庙,杀陆虞,并王伦,雪夜上梁山。慷慨聚仁义,英名永流传!

当今中华,大国崛起,民族复兴。恪守传统美德中的“仁”对践行社会主义核心价值观也有着普适意义。作为青少年的我们,更应行仁义之事,做仁义之人。我想,假如把人生比作一件精巧的长久运行的机械,那么“仁”就是其核心零部件,是其核心的关键技术。假如没有了核心零部件的平稳运行,没有了关键技术作为基础支撑,无论如何华丽的外在躯壳,都将在日复一日的运行当中崩塌。

子曰:“能行五者于天下为仁矣。”五者:恭、宽、信、敏、惠。君子抱仁义,不惧天地倾。德行天下,仁义立身;“求仁”方“得仁”,慷慨是英雄!

【名师下水作文3】

赤子之心  愿君勿丧

作者:一颗芸豆

《孟子·离娄下》中曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”赤子之心,是一颗天真纯粹的心,是一颗热情四溢的心,是一颗热爱生命的心。我眼中的宝玉温润如玉,善良率真;我心中的堂吉诃德勇敢顽强、坚持不懈。他们都是那个时代的叛逆者,是那个时代的斗士,他们都拥有一颗赤子之心。

宝玉虽“天性高明,性情颖慧”,却厌恶《四书》之类的圣贤书,厌恶“国贼禄鬼”所信崇的仕途之道;他自由不羁,尊重女性,是那个悲凉的华林世界活得最不羁、最清亮的人物。堂吉诃德虽看似滑稽可笑、迂腐盲目,却是那个骑士精神陨落的世界里最活得最执着、最炽烈的人物。他们在自己的时代是孤独的,是特立独行的,是那个时代的斗士,是不惮于前驱的人。美国诗人夏米莉·狄金森曾说:“有许多疯狂是神圣的感受,来自一双明澈的眼睛。”的确,宝玉与堂吉诃德都有一双明澈的眼睛,有一颗纯净的赤子之心。

拥有这颗赤子之心,你便永远不会丧失对生活的热情。还记得台湾作家白先勇先生吗?1987年,年过半百的他开始为推广昆曲而不懈努力。在他眼中,昆曲是我们中华民族文化后苑中最美的牡丹花。为了把昆曲精致典雅的古典美留在舞台、留在世间,他成为“昆曲义工”。他四处奔走,募集了3000多万人民币,主持制作青春版《牡丹亭》,大力推动昆曲进校园活动。“情不知所起,一往而深“,因为他对昆曲的热爱,因为他锲而不舍的努力,古老的昆曲才得以重新焕发活力,以一种高雅的姿态回到了观众面前,用更符合当下审美的演艺术唤起了这个时代的共鸣。白先生说 “我现在老了,反倒做起了青春梦”,是的,白先生和堂吉诃德一样,有一颗勇敢执着的心,不同的是,白先生的梦想落了地,开了花。

   拥有这颗赤子之心,我们的民族便有了永葆青葱的活力。我们民族思想史的发展,可以说是由无数有“赤子之心”的勇士铺垫而成的。还记得那位孔圣人吗?在那个礼乐崩坏、大道日衰的时代,他固守一颗赤子之心,奔走列国,试图以周礼整饬社会。这位老者,与那位红楼中那位至情至性却又踽踽独行的男子何其相像呢?和那位心怀理想、持长矛与风车搏斗的堂吉诃德又是何其相像呢?时光跨越千年,李贽自刎于狱中时颈前那抹彩虹让我心悸、苦痛,这位赤心不改之士用生命的最后一抹鲜红捍卫了自己的“童心”。我感动于他们的固守,我深知,正因为有了这些孤独者,有了这些不惮于前驱的人,我们的民族才有了千年不熄的文化之光,才有了涓涓不止的文化之河。

正如塞万提斯在《堂吉诃德》中所言:“宁可勇敢过头而鲁莽,不要勇敢不足而怯懦。”不管你面对的是朝阳还是月光,都希望你能葆有一颗赤子之心,不失红楼男子的至情至性,不失堂吉诃德的勇敢执着。不怕心头有雨,眼底有霜!

赤子之心,愿君勿丧!

【名师下水作文4】

立天下之正位,行天下之大义

——读伯夷、关羽有感

郑上实高  郭鹏源
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。可纵然时光流逝,岁月无言,但人们也在一指流沙、一段年华之后渐悟,世间没有白走的路,人生没有白读的书,古人早已把自己的大彻大悟隐藏于故事背后、文字深处。今日再读伯夷、关羽,终悟得做人要“立天下之正位,行天下之大义”。

义者,宜也。义是适宜。

叔齐得国君位却不受,让位于伯夷,为尊兄,是为“义”;伯夷耻食周粟,采薇而死,饿死首阳山,为守节,是为“义”;关羽被曹俘虏,身在曹营心在汉,冒“过五关”之险境,也要重践守诺,一时桃园义,一生兄弟情,是为“义”。伯夷、关羽穷不失义,达不离道,正是行大道之古人。千年风潮翻腾,风云聚散多变,可人们对他们的肯定与颂扬从未淡退,反而在时光的沉淀之下,如明珠一般,熠熠生辉。

时移事殊,而今,义是担当,是不负人民,是心系天下。

“乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当”,历史上治理桀骜不驯的大江大河,迎战数不胜数的自然灾害,抵御寇急祸重的外来侵略,总有不惧风雨、不畏艰险的中国脊梁力挽狂澜、拯救人民于倒悬。恰如庚子鼠年这场疫情,从总书记到总理,从耄耋院士到“00”后,官无我,医无私,兵无畏,民齐心,无不识大体、顾大局,勇毅前行,共克时艰,无处不在彰显大国领袖与民众的担当。毋庸置疑,我们倡导“徳至禽兽,泽及草木,恩至于土”的小义,更欣赏“利以丰民”、“我将无我,不负人民”之大义。

论语有言:义以行之,近者悦,远者来。古如此,今亦然。

关羽叱咤疆场,威震华夏却顾念百姓而不弃,神武又忠义,归之若流。如今,疫情蔓延全球,各国防疫困难重重,中国向多国派出医疗专家,及时主动与世界分享有关病毒科研成果,慷慨无私地与世界分享防控和诊疗方案,各国对中国的大国担当翘首称赞,构建人类命运共同体的理念从未如此深入人心。“莫道春光难揽取,浮云过后艳阳天”,只要勇于担当、追求大义,深信人与人息息相关、国与国唇齿相依,人类砥砺前行,战胜疫情必将指日可待。

“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。先哲孟子曾告诫后人说,“不义而富且贵,于我如浮云”,可总有见利忘义、背信弃义之人,也不乏为独善其身而以邻为壑,奉行单边主义、追求“我赢你输”的国家。瑞幸咖啡20亿财务造假,弃股民利益于不顾;特朗普断供世卫组织,置人类安全于脑后等等不一而足,其结局必然应验了那句古话:自作自受,自取其辱。

观一叶而知秋,阅一书而知理:大道朝天,大义至上;重诺践行,天下大同!

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