周小泉|年味

年味

溯源：春节的形成和发展经历了漫长的历史过程。春节起源于原始社会的“腊祭”。那时，大自然对于人类而言充满了神秘感，人们经过一整年的辛勤劳动，在岁尾年初之际都会满怀敬畏之心用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予，逐渐形成了风俗。自汉武帝太初元年起，全国恢复实行夏历，以夏历( 农历) 正月初一，即每年的第一天为“岁首”，古称“元旦”。元者，始也; 旦者，晨也。元旦就是新年的第一个早晨。因此又有正旦、正朔、新正、新春、新年、元辰、元日、元朔等名称。1911 年辛亥革命以后，根据中山先生的提议，采用公历( 阳历) 计年，将夏历正月初一称为“春节”。1954 年第一届中国人民政治协商会议决定，正式将公历 1 月 1 日称为“元旦”，夏历正月初一定名为“春节”。正月初一为“岁之元，月之元，时之元”，又称“三元”。（王玲、张克复《春节文化的传承与创新》）

年味，是年在我们身体官能上，心理感受上不同的体会。

（图片来自网络）

年岁增加，年味却越来越淡了。两个原因，一个是自身理性能力增强而感性能力弱化。用《小王子》的视野，我们是变得麻木了，一切都按世俗的眼光，而非按照事物本来的样子去了解。一个是商业化的社会，一切都变得可以通过钱来衡量，那么，一元化的评价标准，便缺失了很多可能性。每个人内心的感受又是不一样的。

我不能确知其他人对于年味的感受，有乐此不疲，有疲于应付，有逃之夭夭，有千里还家等等。

而我对于年的感受，经历了小时候的期待，上学时的纠结，工作后的应酬和现在的理性。简

小时候，我们村里人，很少出去，多数在田地里讨生活。过年时就是可以吃到平时不能吃的好吃的，穿上新衣服。还有很多习俗，比如，大扫除，写春联，贴春联，喝酒、划拳等。走亲戚，串朋友，还有舞龙狮的，跳龙灯的，有吹喇叭的，有拉二胡的，有打拳的，有舞棍的，有要饭的等等。家里总是要准备一些零钱，正月初一，大概要打发好几元钱。

我们村的小伙伴，受到启发，也想挣点小钱，也凑热闹，家家户户去跳简易版的龙灯。用红布包着萝卜，下面扎个竹竿，萝卜之间用红布相边，跳龙头的，单独扎一个大红萝卜。进了门。唱：

屋诶！（龙头）

好哦！（龙身，下同）

龙灯进门来，

老板太发财！

好哦！

发财又发福，

老板做新屋！

好哦！

新屋做的高又高，

金子，银子两边抛！

好哦！

新屋做的矮又矮，

金子银子两边摆！

好哦！

龙头上一点乌哦，

老板生个儿子为读书！

好哦！

龙头上一点王（黄），

老板生个儿子高中状元郎！

好哦！

老板不舍得给钱，就继续唱:龙头龙尾停不住，老板添福添寿！

觉得的老板给的不够，就唱:龙头龙尾转个身，老板添子添孙！

觉得差不多可以走了，便一起唱：老板新年太发财哦。

（这段唱词，经发小周卫健，一起回忆，得到完整，充分体现了传统中国耕读传家的传统，以及人们心中所向往的美好生活。即使到了现代社会，耕读，仍然是两个非常重要的选项。只不过，加上了其他营生的选项。多元生活方式，给了人们更多的选择，更多可能性。基于此，我们判断，这是一个美好的时代。）

（图片来自网络）

疫情下的春节，使春节文化发生了根本性的变化，其深刻的原因，还在于中国社会转型的基本完成，有数据支撑。（从上个世纪 80 年代开始，我国的经济结构就出现了极大的变化，比如上世纪八十年代我国的第一、二、三产业分别占GDP 的比重为 28.1%、 48.2%、23.7%；发展到 2001 年三大产业占 GDP 的比重分别为 15.2%、51.1%、33.6%。”发展到 2016 年三大产业占 GDP 的比重分别为 8.6%、39.8%、51.6%。而到了2020年三大产业占 GDP 的比重分别为 7.7%、37.8%、54.5%，如此，就足以表明生产方式的改变已经对我国的经济产生了极大的影响。

春节文化，源于农耕文化。中国社会向商工社会转型，春节的文化意象已经发生了很大变化。更多中国人，借着物质文化生活的丰富，更多追求精神生活的丰富，提升幸福指数。有假期充电的，有外出旅行的，有思考新的春节文化方向的，丰富春节文化内容的。

龙的传人，从家族式的大家庭向工业文明的一家三、四口的小家庭方向转型，家庭团聚、和睦，仍然是中国文化的核心，家国天下的概念也会随之发生变化。

参考文献：

1、颜宏赫《从过年方式的转变看转型期社会生活需要的基本特征》

2、齐桂玲、陈健《论社会转型中的年味淡化》

3、国家统计局对三大产业占GDP比重的统计