我的父亲隨缘老人（二）
因为父亲如此尊师，师长执敎精神也更愉快，有连任终生如杨瑞淸，卢承肇二师虽奉调升迁亦不愿离去者。三十四年抗日战爭胜利，我由建始调长本县京山县政，父亲命我分別前往各蒙师家慰问。如三阳鄕谢廷赞师（其孙谢德超博士为旅菲侨领，现任碧瑶爱国中学校长），石板鄕张士尧师，財宝鄕李锡光及杨，卢诸师墓园，我曾亲往祭奠。父亲常训勉我们：「孝弟为仁之本，敬师礼友亦发之於仁，做人首重伦理，当从对父兄师友着手。」平时我们偶然称师名，父亲必立予呵责。养成我毕生尊师，不敢称名道姓。乃至年长我的学友，我背着也称「某某兄」，这是认识我的朋友们都知道的，非秉性谦虚，实得力双亲从小敎导成的习惯。
第二是捐资兴学：请末废科举，兴学校，父亲任本鎭宋河学董，督建校舍，国民小学分设上街新庙，下街陈家祠堂，高小设东门外圆通寺，后又增一女校，设中街熊家祠堂。父亲从早到晚，纠工庀材，忙得废寢忘餐。且素性埋首苦干，不喜与衙门吏役交接。某日县知事蒞鎭，父亲未往迎接，迨在建校工地唔面，官腔十足，无理挑剔。父亲正顏厉色说道：「总共四百串钱，迄今一文也没领到！由某一人负担可也！如不合式，请另委贤能，另建校舍吧！」拂袖而去。翌日县知事虽蒞家慰问道歉，父亲始终未接受县府分文，此后各校每因临时修建，或必须增加设备，父亲多暗中协助，不受任何名义。至对社敎宣扬之出钱出力，容述如次。
第三是转移风气，父亲泽心仁厚，为人正直，生活谨飭，乐於助人，鄕里称善。高家是大族，我家是么房，辈份较高，常见有年龄很老，鬚髮皆白族人，亦称父亲为二爹或叔祖，因之他老人家年甫四十卽被举为族长。每年春秋二祭，大开祠堂，父亲必讲祖先创业艰难，勉族人勤俭孝弟。如有纠纷，卽予公平解决，力戒爭讼。鄕习每年中元节前后，公共场所搭台宣讲「圣諭」，俗称「讲善书」。晚餐后，男女老幼各携椅凳，集合听讲，父亲声音洪亮，举例洽当，利用种种故事，劝人为善。鼎革后，父亲仍利用此时机劝女子放足，男人勿畜婢纳妾，遵同盟会宗旨及 国父就职临时大总统后宣言文吿，择要讲解。此点有关支援国民革命事，容后专章叙述。
宋河鎭分「冷热集」：「热集」是单日，附近居民都来交易，肩挑负贩，车马云集，所谓「九个三十赶宋河」，以宋河为中心，衞星小集鎭有九，各距宋河三十里。是日家家户户均忙碌不堪，「冷集」是双日，冷淸淸，静悄悄，勤劳者作翌日准备工作，內外打扫，懒惰者抺纸牌，掷骰子，嬉戏游荡。父亲每於冷集，街上散步，上述诸人一闻杖履声，卽互相传语：「二爹来了，赶快躱避！」父亲曾暗中劝导行为不检有盗窃嫌疑及聚赌抽头者数人改过自新，並贷给股本，嘱作小买卖维生。对日抗战前，父亲居鄕，排难解纷，宋河居民少有进城打官事的。昔贤云：「士人居鄕，思所以正人心，厚风俗。」父亲不但是朝夕在「思」，並时时事事见之於「行」了。
四、毕生行善捨己救人
忆五十一年夏，余在菲讲学时，同鄕旅美侨领鲍事国敎授，囘台结婚后返美，经马尼拉过访，一见先严慈合照，卽惊叫：「这是二爹，二婆！大善人！」
鲍髫齔在故鄕宋河，习闻鄕里尊称先父为「善人」而不名，虽隔二十余年，一见照片，卽能脱口叫出。
这个尊称，不是一般救人的慈善家所能享有的。因为人性本善，同情弱者，救济贫困，所在多有，这也是维繫社会的一股伟大力量。「助人为快乐之本，」最难得的，是本身在危难中，能捨己救人！兹举先严慈几件善行於次：
⒈丙申、光緖二十二年夏，天久不雨，靑黄不接，饥民数百，逃来宋河，嗷嗷待哺！先严慈於上街新庙设粥厂，歷时三月，待秋收后始止。所有米粮均我家供应；仓穀尽，典当购粮。父亲受热，操劳致病，仍扶病料理賑济事宜。粥厂结束，臥病数月！前述先母割股疗夫，卽是年事。
⒉民元腊月某日夜半，宋河中街天生號杂货店（本鎭最大批发店）失火，父亲闻警卽起，率领本宅店员工友，並鼓励观火人民担水抢救。凡担水两桶者，立予铜元十枚（値百文）提水一桶者五枚，当时每挑水仅値制钱五文。重赏之下，必有勇夫，人人奋勇，个个爭先，不移时卽將火势熄灭。我家所存现款四百余串，全部用罄。当火警发生时，邻居各自抢运衣箱货物至后山或河滩，此亦人情之常。父亲外出救火，母亲携带我弟兄姊妺六人至后山围坐（大姊十二岁，先兄十岁，余八岁，三弟六岁，四弟四岁，小妺一岁），除隨身衣服外，母亲为照料我们，任何物件未能运出。假如火势蔓延，那就惨了！
宋河救火会组织，购置水龙，並分段打井贮水（我家上街、中街房屋，均凿有水井）等，均由父亲倡导。
（待续）
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