高僧写下一诗，短短4句，说尽人生至理，建议读一读

从大漠孤烟塞北，到杏花烟雨江南，我们在古诗词里遍览美好山河。从游子羁旅思乡，到征人壮志报国，我们在古诗词里体会动人情思。无论是山河四季，还是诗意人生，古诗词都具有撼人心魄的力量。因为在那些文人大家的眼中，再寻常不过的自然景物和生活内容，往往都蕴含着深刻的道理。如本文向大家分享的这首诗《上堂开示颂》，就是其中代表之一。

《上堂开示颂》是黄櫱（niè）禅师所作的一首七言绝句。据史书记载，黄櫱禅师系曹溪六祖之谪孙，初为唐代靖州鹫峰（今江西省宜丰县黄檗山）大乘佛教高僧，后为宣城敬亭山广教寺之肇基者。其实说到黄櫱禅师，以及他的《上堂开示颂》之名，或许大家都有点陌生。但是其中两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，却是广为人知。

自古以来，梅花就以“岁暮冰雪而不枯，众芳摇落而独放”坚韧不拔、清高孤傲的品性，深受文人大家的喜爱，所作梅花的作品不计其数。如王安石《梅花》中的“墙角数枝梅，凌寒独自开”、陆游《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”都是写梅花的名篇佳句。当然，黄櫱禅师的《上堂开示颂》亦是一首名篇。

《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。首先，我们来看诗的前两句“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场”，即想要超脱世俗事务的烦恼，不是一件容易的事，它需要下力气大干一场才行。“尘劳”，即世俗事务的烦恼。据《佛光大辞典》记载，“贪嗔等之烦恼，坌秽真性，劳乱身心，谓为尘劳”。也就是说，世俗事务的烦恼会污染一个人的内心，从而使其变得身心疲惫。

其实关于“尘劳”这点，相信大家都深有体会。毕竟在我们的日常生活中，因为一些事而烦恼，然后心情低落，甚至抑郁沉沦的不在少数。它给人最直观的感受，就是身心疲惫。而当我们想要改变这一状态的时候，便会知道它的难度之高了，就如同诗中所说的“紧把绳头做一场”。所以对于诗人来说，他作为一个佛教徒艰苦摸索、禅机顿悟的困难程度就显而易见了。

然后，我们再来看诗的后两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，即不经过彻骨的寒冷，梅花是无法扑鼻香的。其实这两句诗，也很好理解。试想一下，梅花在和霜雪搏斗的过程中，就被摧残凋零了。那么我们自然也就无法欣赏到梅花的“疏影横斜水清浅”，更别说“暗香浮动月黄昏”了。如此一来，梅花傲霜斗雪的精神，就更值得称赞和推崇了。

因此在黄櫱禅师的《上堂开示颂》中，他不仅用梅花冒雪开放、发出芳香，表达了自己的顿悟是需要经过长时间的艰苦摸索的。还表达了世人为人做事，都应该有梅花这般品性。简单来说，很多事情的成功，都不是一朝一夕就能做到的，它需要花费大量的时间和精力才有成功的可能。但如果在一开始就没有抵挡住挫折和磨难，自然成功的机会也就没有了。当然，理论上说一说，谁都能做到。但想要经历一番寒彻骨，获得梅花扑鼻香还是需要毅力和魄力的。但不管怎么说，黄櫱禅师的这首《上堂开示颂》，还是具有启迪人思想的作用。可以说短短4句，就说尽人生至理，建议我们都读一读。图片来自网络，版权归原作者所有