学经典 | 《除欲究本》卷五 · （八）赤脚李爷答永中堂书
乞人李某，浪迹泾干，苟延残喘。不但歧黄之理，素未经心；即老庄之书，亦不寓目。惟知饥来出门，食后静坐而已。
忽承慕道之诚，询以治病之术；大约混俗即脱俗之法，养生乃长生之方；天上神仙之府，人间宰相之家；一而二，二而一者也。若欲服药烧丹，闭门辟谷。是则道在迩而求诸远，事在易而求诸难矣！
愚见如此，未审何如。至于来京之说，不但野性久恋白云，抑切老病犹如秋叶，后会有缘，不必相强。
歌曰：
茅庵静守自悠悠，一接清函心转愁
自幼莫习药饵部，敢辞意气不同俦
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？
赞 (0)