（卷一）七 论刑冲会合解法 （下）

原文：又有刑冲而会合不能解者，何也？假如子年午月，日坐丑位，丑与子合，可以解冲，而时逢巳酉，则丑与巳酉会，而子复冲午；子年卯月，日坐戌位，戌与卯合，可以解刑，而或时逢寅午，则戌与寅午会，而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。

诠释：关于这一段，也有诸多错误，我逐一解释一下。

“假如子年午月，日坐丑位，丑与子合，可以解冲，而时逢巳酉，则丑与巳酉会，而子复冲午”大体例子是这样的地支：　子　午　丑　酉

在这一句里，沈孝瞻的论述是 ，丑因与酉半合金局，所以，不能与子合以解子午冲。这个说法是错误的。因为午在子和丑的中间，午与子相冲，与丑相害，而位置都是紧贴，则六冲之力大于六害，所以，即使时支无酉，子丑之合也不能解子午之冲。那有的朋友可能要问了，如果子和午换个位置呢？答案是，换个位置也无济于事。在这个例子里，六合想要解六冲，必须要丑和午换个位置。而一旦丑和午换了位置，那就是子午相冲，中间隔了一位了。纵然中间不是丑，子午相冲的力量也已经很弱，对命局影响不大了。所以，一般解冲的，只有三会三合，六合基本解不了六冲，纵然是解了六冲，也不是因为六合而解冲，是因为隔位而解冲。

“子年卯月，日坐戌位，戌与卯合，可以解刑，而或时逢寅午，则戌与寅午会，而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。 ”这句话的例子是这样的地支：子　卯　戌　午

这句话里我要着重强调一点的就是，“而或时逢寅午 ”，这就是通常大家认为的“拱合”的概念，这个概念是错误的。在这个例子里，只有当时支是午的时候，才可以引起戌午半合，这个例子才可以成立。换作是寅的话，没有旺支，是不可能合的。也就是说这个例子变成这样：　子　卯　戌　寅，就应该是卯戌六合解子卯刑，不可以以寅戌拱合，解卯戌六合，复引起子卯刑来论。在八字命理的概念里面，“拱合”是一个伪概念。很多朋友在讨论命局里出现“拱合”情况的时候都以合绊来讨论。但是这种合绊的说法，在八字的理气上面是没有这么一个概念的，没有任何一本书提到合绊的力量有多重，合绊能解三刑还是解六害，能解三会还是能解三合？对合绊的地支，究竟是起到了一个什么样的作用？这样的叙述都没有出现过。所以，在讨论地支刑冲合害的时候，我们不应该让合绊这个概念误导我们。应该对地支的各种作用现象，有个正确的理解。

其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。枫华

原文：更有刑冲而可以解刑者，何也？盖四柱之中，刑冲俱不为美，而刑冲用神，尤为破格，不如以另位之刑冲，解月令之刑冲矣。假如丙生子月，卯以刑子，而支又逢酉，则又与酉冲不刑月令之官。甲生酉月，卯日冲之，而时逢子立，则卯与子刑，而月令官星，冲之无力，虽于别宫刑冲，六亲不无刑克，而月官犹在，其格不破。是所谓以刑冲而解刑冲也。

如此之类，在人之变化而己。

——《重在变易》

诠释：刑，刑动而己；冲，冲动而己。而六冲对于三刑来说，其力犹重。如支不紧贴，六冲之力立减，三刑更是连动摇的力量都没有。又如何，以刑解冲论？

对于地支的刑冲合害，有三个重点，我强调一下：

第一，先分辨地支相互之间的位置；

第二，审察刑冲合害的力量；

第三，地支的动和静要搞清楚。

还有一点就是，很多朋友在讨论地支的时候都考虑生克这两个概念。我前面讲阴阳概念的时候已经说明白了，地支属阴，主静。没有被引动的情况下，是不会发生生克现象的。而引动地支无非就是天干的引动，还有地支的刑冲合会的引动（注意：六害是没有引动地支的力量的）。地支，只有在被引动之后，才会表现出阳动的特性，否则是不会发生生克现象的。

关于五行生克的概念

在解释完地支的刑冲合害的概念之后，我觉得有必要单独把五行的生克概念发一个贴子，为大家详细解释一下。关于五行的生克作用，在《子平真诠评注》里面没有专门的提到过。有很多大家没有理解的东西，我觉得还是有必要提出来，让大家理解一下。

所谓五行的生克，我想大家也明白，即是，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。这是基本常识，想必大家都耳熟能详。但是，这些只是五行生克的现象。而五行生克这一现象的作用结果，大家有没有想过是什么样的呢？无论大家明不明白，我就五行生克这一现象的作用，以及结果，为大家解释一下。

所谓的生克，其实是一种五行力量的对比。例如，水生木，大家都清楚。但水在什么样的条件下能生木？水生木的过程又是如何的？水生木之后的力量会不会发生变化？等等，这一系列的问题，都需要我们在深入研究八字命理之前将它搞清楚。否则的话，会为我们的八字命理学习和研究造成不小的困惑。

在八字命理理论里，生克其实就是“阳消阴长，阴消阳长”的过程。就是说，五行生克的过程，也就是阴阳转换，阴阳调合的过程。而在这个过程当中，阴阳双方的力量不是一成不变的，而是在相互作用的。关于这一现象的循环变化，我在前面的贴子里也有详细地论述，为了方便大家看贴，我就在这个贴子里再罗嗦一遍。

我们知道，水为太阴，木为少阳，火为太阳，金为少阴，土为五行之气相生相克而成。世间万物始于土，而终于土。即以未为始，以未为终。一气由未之后，由申开始于秋季为金，是为气初静之时，为少阴；至戌之后，由亥开始，是为气极静之时，为太阴；至丑之后，由寅开始，谓阴极一阳生，是为气初动之时，为少阳；至辰之后，由巳开始，是为气极动之时，为太阳；至未之后，谓阳死阴生，复以申为始，循环往复，变化无常。这就是五行相生的一个“阳消阴长，阴消阳长”的转换过程。

那么我们就清楚了，五行相生，对被生之五行，即是受生，是增加了五行的力量；而对于生之五行，即是受泄，是减少了五行的力量。例如：水生木，木增力而水减力；木生火，火增力而木减力；火生土，土增力而火减力；土生金，金增力而土减力；金生水，水增力而金减力。所以，相生即是相泄。那么在八字命局中，我们如何讨论五行相生的力量呢？这样，就要权衡相生五行力量再加以区别。力量过重，则过犹不及；力量过轻，则泄之无力。例如：木逢水生，水重木轻，则木不堪受，水泛木浮；水轻木重，则水不堪泄，木多水缩。（其它五行也依此而论）

接下来，我们再说五行相克。在八字命理里面的克，其实是“战克”的意思，就好像两国征战，伤敌八百自损一千这个意思一样。例如，水克火，火被克尽而水亦减力；金克木，木被克尽而金亦减力；木克土，土被克尽而木亦减力；土克水，水被克尽而土亦减力。这是一种阴阳调合的作用过程。那么在八字命局里面，五行相克的力量如何加以区别呢？即，金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

所以，综上所述。所谓的五行生克，并不一定就是生即是有利，克即是有弊。也不是说木受水生，则木的力量一定就强；金被火克，金的力量就一定就弱。究竟是有利还是有弊，究竟是哪个五行强哪个五行弱，这个还要通过权衡命局中五行的力量以及分布才能加以确定。火力过重，亦能克水；水力过轻，亦不能生木。所以，关于五行生克的概念，大家要搞清楚，不能执一死念。

——枫华演易《四柱正源》