娑竭罗龙王是龙女

娑竭罗龙王，又叫娑伽罗龙。娑竭罗龙即“咸海之龙”。佛教传入中国以后，中国的佛教徒便将其与中国的传统灵物——龙合为一体了。

《妙法莲花经》列出了八个龙王，《华严经》则谓有十大龙王，其中都有娑竭罗龙王。佛教也称龙王可兴云降雨，《华严经》说，无量诸大龙王“莫不勤力兴云雨，令诸众生热恼消灭”。

　　婆竭罗龙王的女儿在佛界的名气不小，远远超过了父亲。她就是观音菩萨的胁侍——龙女（祥见《龙女》一节）。

　　龙是中华民族的创造，对龙的崇拜，主要是源于对蛇等爬行动物的崇拜。在上古时代，人们就认为龙生活在水中，由于地上的水与天上下雨宇航局切相关，于是古人让龙作雨水的主人，而雨帅以及风伯、电母、雷公等雷部诸神都成了他的属下。佛教经书中，记有各种龙王，专管兴云布雨。佛教著名护法神团中就有龙众。以后道教吸取民间及佛教的龙王信仰，创造出诸天龙王、四海龙王、五方龙王，进而凡是有水之处，无论江河湖海、渊潭泉井，无不住有龙王，管理当地水旱丰歉。中国长期是靠天吃饭的农业国，对管雨水的龙王极其崇敬，阴雨连绵时，人们求龙王放晴，久旱不雨时，人们祈龙王降雨。唐宋以后，皇帝又把龙神封龙王，于是龙王庙遍及全国，成为分布最广泛的神庙之一。过去北京城内就有龙王庙二十多座。

龙王像：为龙头人身。它头戴王冠，身着白色王袍，十分威严。按照古代五行理论，四方主金，西方是白色，所以这里的龙王像是金脸白袍。 娑竭龙王，。                                佛教护法神二十四天之一。五台山罗眼寺、金阁寺等寺庙中有其塑像。音译“娑竭罗”或“娑伽罗”，略称“娑竭”或“娑伽”，是海的名字，意译为“咸海”。娑竭龙王指得就是咸海中的龙王。这位龙王本来是古印度传说中管理水蛇的海王，后来被演变成了佛教的护法天神。