入世大佛寺
手机地图显示大佛寺距离六榕也就2公里多，为表谒佛心诚，于是走着去。穿街串巷步行了大半个钟，抵达的却是大佛寺后门，所以，这次我是“倒游”了大佛寺。
大佛寺位于广州市惠福东路，与著名的北京路商业步行区交界处，去年夏天我们全家曾在北京街闲逛，却不知道近旁就藏着这么一座净土，与古寺擦身而过。虽然这次拜谒的几个寺庙都是处在市区，但光孝寺、六榕寺多少还有山门围墙与滚滚红尘隔绝，大佛寺则直接坐落在闹市，四周高楼林立，犹如一片绿洲。
寺始建于南汉时期（公元917—971年），初名为新藏寺，元朝易名为福田庵，明代扩建为龙藏寺，当时寺院范围，东起今北京路，西至龙藏街（龙藏街由此得名），南接惠福路,北达西湖路。明末，寺址被改为巡按御使公署。清兵入粤，公署毁于战火，寺址沦为废墟。康熙二年（公元1663年），平南王尚可喜鉴于攻克广州死难者众，为安抚民心，乃自捐王俸，在龙藏寺旧址重建佛寺，印象中尚可喜和吴三桂等都为降清汉奸，在礼佛方面却也如此虔诚？或是自知罪孽深重以求自赎吧。建成后大雄宝殿高18米，建筑面积达1277平方米，大雄宝殿正中供奉三尊以黄铜精铸高各6米、各10吨的大佛像，时人称“人过大佛寺，寺佛大过人”，当时佛寺之大，大佛之大，堪称“岭南之冠”，大佛寺之名也由此而得。雍正十一年（1733），广州知府刘庶选大佛寺作宣谕之所，于殿前建宣谕亭，同时在大殿两侧建韦驮殿，珈蓝殿以及“佛境”、“禅林“东西两门。此时寺院范围扩大，佛事兴旺，名声远播，成为广府五大丛林之一。大殿用的巨型楠木柱为安南（今越南）王所捐赠，经近350年仍完整无损；其建筑艺术仿京师官庙兼具岭南风格。2009年广东省政府授予大佛寺大殿“省级文物保护单位”称号。
史上大佛寺以佛大著名，而今大佛寺令人惊讶的是佛殿之高大。平常所到之庙宇，不管如何的殿阁巍峨规模宏大，除了佛塔高矗，一般寺庙建筑为单层，最多两三层，而大佛寺入眼的几幢佛殿却高达六七层楼，飞檐斗拱雕梁画栋，古香古色金碧辉煌，与周边现代化的大厦相比较亦不多遑让。原来，这座千年古刹在近百年间经历两次劫难：一是民国初年，由于军阀混战，国库空虚，当局将大佛寺部分庙产变卖以充军饷。二是“文 革”期间，大佛寺也难逃此劫，僧人被逐，庙宇被占，文物被毁。如今大佛寺欲恢复昔日荣光，香火逐日兴盛，但是原属寺庙的用地大多被占为他用，不得已向空中发展。
与前几个寺庙不同，大佛寺是免费开放自由出入的，后门甚至还允许车辆进出。进入后院，迎面的佛殿长廊上是一排铜塑佛像，规模浩大工艺精湛，廊前悬挂着赵朴初手书的寺名和楹联。转入殿前，是一个四合小院，四棵古树直冲云霄，枝繁叶茂清阴满地，院子里张灯结彩，香客络绎。庭前为观音殿，后为毗卢殿。毗卢殿里梵音悠扬，法相庄严，一场法会正在举行。我亦立于殿外双掌合十，祈求国泰民安。
“岭南之冠”的大雄宝殿却重门深锁，正在修葺施工，故无缘见得传说中的大佛。不过大殿前一字排开的三块牌匾却大有来头，右侧“妙法庄严”四字出于启功之手，左边“阐扬三密”四字匾额落款却是孙文。原来，致力于弘扬佛法是大佛寺的最大特点。早在1921年大佛寺就成立了“广州佛教阅经社”，深得孙中山先生的赞许，并亲笔赠书以示鼓励。2000年9月，大佛寺成立了省内第一家面向社会开放的现代化佛教图书馆，目前藏书已达8000余种，四万余册。同时还有大量的佛教音像供读者视听、借阅，是一所佛学专业的图书馆，同时还长期举办青年佛教修学班、佛法交流讨论班、禅坐班、老人共修法会和中国传统文化儿童诵读班等活动。大佛寺图书馆已经成为了广州这个繁华都市里的一方净土，成为工作生活日趋紧张的现代人心灵休憩的绿地家园。是以，大佛寺虽为世外净土，却勤于弘法颇有入世之精神。
寺内信众如涌，香火氤氲。寺门却夹在沿街店铺之间，很不起眼。万丈红尘之中善存一处清心净土，善哉！
后院长廊下的铜塑佛像群。赵朴初手书之寺名及楹联：大道有岸，佛法无边
寺内庭院清净，信众络绎。古木浓荫，殿宇巍峨，气象迥然不同
毗卢殿内梵音袅袅，气象庄严，适逢一场法会正在进行
殿阁交通，飞檐重叠。菩提苍郁，香火鼎盛
大雄宝殿的名人题字匾额。千年古寺厕身于闹市高楼环视之下，略嫌逼仄。寺内正在大兴土木，未来应有改观
大佛寺正门入口隐藏在北京路商业街的店铺之中，很不起眼
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