归途如虹 || 从“四圣试禅心” 看《西游记》作者对猪八戒的态度
从“四圣试禅心”
看《西游记》作者对猪八戒的态度
《西游记》是一部家喻户晓的名著。而《西游记》里的猪八戒则是书中性格十分鲜明,让人印象深刻的人物。
猪八戒最大的性格特点就是色心不改。他只要一见到美女就容易忘情。他十分向往有娇妻美妾,左拥右抱的生活,这一点,在《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》里体现得淋漓尽致。
以往的文学史教材都觉得《西游记》的作者对猪八戒身上的欲望和凡心是持一种包容甚至肯定的态度。我倒是不这样认为。细读第二十三、二十四回就可以发现,《西游记》的作者是在揶揄猪八戒。
第二十三回里没有妖怪,在这一回里唐僧也没有遭遇任何危险。这一回里,被作者戏弄了一番的是猪八戒。
这一回的内容很简单。黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨四位尊者为了考验唐僧师徒四人,点化了一座庄园。黎山老母变成一个守寡的贵妇人,观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨变成了三位貌美如花的千金小姐。黎山老母提出要招赘女婿。唐僧、孙悟空和沙僧都丝毫没有动心,猪八戒却很心动,愿意留下来。
结果,猪八戒被四位菩萨狠狠地惩罚了一番。
他先是盖着红盖头撞天婚,结果是:“两边乱扑,左也撞不着,右也撞不着。来来往往,不知有多少女子行动,只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科,西扑摸着板壁。两头跑晕了,立站不稳,只是打跌。前来蹬着门扇,后去汤着砖墙。磕磕撞撞,跌得嘴肿头青。”猪八戒和妖怪打斗也没有那么狼狈。毕竟,菩萨比妖怪厉害多了。
猪八戒抓不住三个女儿,居然想要让丈母娘招赘自己,令人捧腹。
结果,黎山老母又让猪八戒试穿珍珠汗衫。结果,猪八戒被吊在树林里受了一夜的罪。
《西游记》的作者之所以要写这一回,其实是想要借猪八戒的遭遇警告世人,不要贪图富贵和美色。
第二十三回里还有这样一段话:“黎山老母不思凡,南海观音请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!”谆谆告诫,让人铭记。
在第二十四回里,作者更写下了:“色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休教放荡。”这样一段话。可见,作者将美色看作洪水猛兽。
猪八戒并没有吸取教训,从此之后坚定信念,修身养性,清心寡欲,而是继续做着会高老庄娶媳妇的美梦,多次提出散伙。
猪八戒的这种心愿,对于一个普通人来说,是再正常不过的,甚至是值得肯定的。佛家的禁欲主义并不适用于每一个人。
可是,猪八戒已经出家,已经是取经队伍里的一份子了,他的这种心态对于求取真经来说是不利的。
《西游记》的作者对于猪八戒的贪吃和好色都有刻画。可是,对于猪八戒的贪吃,作者并没有讽刺,只是用夸张的方式写出了猪八戒惊人的食量。但是对于猪八戒的好色,作者明显是有揶揄讽刺的。
好色和多情是两个概念,好色是基于欲望,多情不一样。在猪八戒身上,我们看不到多情。
《西游记》并不是一部爱情小说,《西游记》里几乎没有两情相悦的爱情。黄袍怪对百花羞,赛太岁对金圣宫娘娘,女儿国国王对唐僧,都是单相思。
《西游记》讲述的是师徒一行人,经历磨难,克服困难,降妖除魔,拯救黎民,求取真经的过程。在这个过程中,最忌讳的就是被富贵和美色所诱惑,放弃信念,这比被妖怪抓走更加可怕。
所以,《西游记》里的唐僧,看似窝囊,其实意志很坚定。面对女儿国国王,他有过摇摆,但是很快就坚定了信仰,重新踏上了取经的道路。女儿国国王的一腔深情以及倾国倾城的美貌,对于唐僧来说都毫无意义。这就是唐僧,能够抵制诱惑的唐僧。
生活中充满了诱惑,我们如果不能抵制诱惑,很容易误入歧途。所以,我们应该向唐僧学习,在应该抵制诱惑的时候控制住自己,否则很有可能自食恶果,害人害己。
作者简介
朱益伟,家住山城重庆。目前是一个自由撰稿人。热爱文艺,崇尚人道主义。喜欢在简单的生活当中发现美妙的点滴。喜欢在阅读当中体会人生百态。喜欢欣赏富有雅趣的文化。关注时事,且欣赏客观中正,有正能量的时事评论。写作是我表达自我,抒发心情的方式。希望以文会友,期待自己的文章可以得到大家的青睐。
本期编辑|南郑樵隐|
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