每日国学：于生活，应戒绝奢华，一切从简

弘一法师曾经写道：“于做事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。”弘一法师自出家之后，便开始了一种极为节俭的生活。而对于这种生活，弘一法师显得非常自然，他认为这样才是生活的本质。

弘一法师一生过得十分节俭。他去世时穿的鞋子，还是20年前在杭州的时候一位僧人送给他的，连他的棉被也是出家以前用的。除了每天必穿的衫裤和罗汉草鞋这一类东西，须五六年一换之外，他的一切衣物，大都是在刚出家的时候置办的。

出家之后，弘一法师永远是“赤脚穿着草鞋，屋子的墙角堆着一个网篮和洗得干干净净的僧袍，旁边是一只褪了色的木洗脸盆，一块发黑的毛巾，方方整整挂在墙角的一条麻绳上”。

弘一法师一生淡泊无求。一双破布鞋，一条旧毛巾，一领衲衣，光补丁就有二百多处，青白相间，褴褛不堪，他却视为珍物。刘海粟先生曾回忆道：“弘一法师出家后苦修律宗。一次，他到上海来，许多已当上高官的旧相识，热情地招待他入住他们的豪华的房子，他都拒绝了。他情愿住在一间小小的关帝庙。我去看他时，他的房中只有一张板床。我难过得哭了，他却双目低垂，脸容肃穆。我求他一张字，他只写了'南无阿弥陀佛’……”

要知道，弘一法师出家前的生活极为富裕，面对如此巨大的转变，他却依然乐在其中，让人不得不佩服他的心境高然。

石崇是西晋时期的巨富，经常与王恺比赛富有，双方都竭力用最华丽的东西来装饰自己的车辆、衣冠。王恺拿出奇美无比的珊瑚树给石崇看。石崇看完后，用铁如意敲打它，然后让左右随从把自己的珊瑚树统统拿来。有六、七枝高三尺、四尺的珊瑚树，在夜里闪闪发光，漂亮得绝无仅有。两个人就这样斗来斗去。最后，因为名声大燥，石崇随后被赵王司马伦所杀。

现在的生活越来越富有，物质生活也得到了极大的丰富，用钱消费是无可厚非的，但是要注意保持一个度。中国自古以来都在提倡过简朴节俭的生活，虽然现在的生活不需要我们在衣服上打很多个补丁，但是最起码的节俭也是应该做到的。否则，奢侈成风必然会有害于社会。

一个人无论拥有多高的地位，多少的金钱都应该过俭朴的生活。俗话说“钱财乃身外之物”，那么由钱财所带来的物质享受、奢侈生活更是身外之物，我们又何必着迷于此？对奢侈的生活执迷不悟呢？

认真想想，穿非常名贵的衣服，开非常豪华的汽车，住巨大的豪宅……这样的生活与一般人的生活并没有什么不同。中国有一句话叫做：“良田千顷，日食一升，广厦千间，夜眠七尺。”一顿饭摆上几十道菜，可一个人又能吃几口呢？这样的奢华生活，无非就是一种炫耀，显示自己非常富有而已。然而这样的生活却脱离了生活本质，因为生活是自己的事情，而不是用来向别人炫耀的。

隋朝的开国皇帝杨坚就是一个力行节俭的人。当经历了几百年战乱的中国被他统一的时候，民生凋敝，百姓衣不蔽体、食不果腹。对此，杨坚感到忧心忡忡。于是，他和独孤皇后以身作则，过起了俭朴的生活。皇宫中的帷幕在拉开后都挂在用白银做的钩子上，大臣苏威提出换掉，杨坚也立刻就同意了。杨坚不仅自己节俭，而且要求自己的儿子也要节俭。

有一次，太子杨勇在家里大摆宴席，还请了乐人弹唱，一时间歌舞升平。杨坚知道后，非常生气，声称要废掉太子。而他的另一个儿子杨广，则是一个颇有心计的人。杨广知道父亲杨坚喜欢节俭的人，为了博得他的喜爱，就经常在家中穿麻衣。这一举动的确让杨坚非常高兴，而杨广也因此登上了皇位。

然而登上皇位后的杨广，像变了一个人似的，开始大肆浪费。为了让自己游玩方便，他命人开凿京杭大运河，打造巨型龙舟，搜刮民脂民膏，弄得天下人都起了反隋之心。就这样，大隋江山败在了他的手上。

真正成功的人，不需要通过华贵的服饰，豪华的别墅，高级的轿车来向人们证明自己的成功，因为他的成功是有目共睹的。那些过着穷奢极欲的生活的人，原以为他们是在向人们展示自己的成功，其实他们展示给人们的却是他们的粗俗和无知。

我们要想在生活上节俭，在心灵上富足，就一定要懂得自己真正的所求，不为外物所动，让自己的内心得到极大的满足。于生活，应戒绝奢华，一切从简，那又何尝不可呢？