老祖宗的经验：“一家不容三姓人”是指哪三姓？究竟是否可靠

在我国历代的劳动以及生产生活中，总会有些人根据事情发展的规律而总结出一些俗语。例如”云往南，雨涟涟，燕子低飞要下雨”等。除此之外，有些俗语也包含着古人对于后人的警醒与告诫。但无论是哪一种类型的俗语，无一不是简练而形象化的生活智慧。而这些俗语更是具有通俗性和流行性的特点。

况且这些俗语，也是千百年来老祖宗智慧的结晶，是先辈留给我们的财富。我们不仅可以通过这些俗语了解这个世界的规律，更可以以此规避一些不必要的错误。正所谓“听人劝，吃饱饭。”先辈留下的俗语虽然避免不了时代的局限性，但毕竟是祖祖辈辈流传下来的，对我们肯定有不小的警示意义。而今天，我们要说的，便是“一家不容三姓人”这句俗语。

第一、"一家三姓"其自身有什么含义。

据《中国通史》记载，姓氏的最初起源，乃图腾崇拜以及祖先崇拜。因为古时的科技发展落后，再加上封建王朝的愚民统治，人们普遍信奉神明，带有浓重的迷信思想。也正是如此，姓氏的发展才格外为人所重视。毕竟古时的一家一姓，姓氏在他们眼中代表的更重要的是家族群体。

但这样的观念落于某些人的眼中，便成为了一柄吹鼓人心的云扇，他们借着这把云扇，四处宣扬，说某些姓氏不能和某些姓氏组合，这样会导致家庭不和，夫妻反目，甚至同室操戈等等。但个人认为，这完全就是在胡说。一姓一氏，哪里有他们说的那么可怕呢？虽然有的姓氏确实不适合组合在一起，但也没他们说的那么夸张。

就比如岳姓与秦姓，这两个姓氏很容易让人联想到忠臣岳飞以及奸臣秦桧，因此配在一起或许会有一些尴尬。但这与所谓的姓氏不和也相差甚远。而俗语中所说的，一家不容三家姓，也并不是指的如此。因为家庭中，一般就只有两个姓氏，父姓以及母姓，而子女则一般跟随父姓。至于第三姓，会出现婆媳、二婚等情况。所以子女长大会成家立业，与父母分开，这也是一个普遍的现象。

第二、自古以来婆媳关系都成为一大难题。

自古以来，婆媳关系都是一个令人头痛的难题。说是人际关系吧，又是一家人，抬头不见低头见，说是家里关系吧，又因为儿子与丈夫，婆媳之间难免心有嫌隙。而其中最为重要的一个因素，便是家中谁掌握"话语权"，若是处理不好，小则夫妻不和，大则会导致家庭破碎。

因为在中国式的家庭中，一般都是男主外，女主内。日常的家庭事物，大部分都是由女主人来完成的。但如果婆媳住在了一起，如果两个都是好说话的，自然没有大的摩擦和冲突，但如果有一方过于强势，恐怕也会引起家庭不和。因为婆媳在家，就等于家里有了两个女主人，两个主人都想掌握家庭话语权，自然会有矛盾产生。

况且婆婆有理，媳妇也有理。婆婆自认儿子是她养大的，自己有权利去管儿子的家务事。而媳妇则认为儿子已经长大了，自己又是丈夫的妻子，理应向着自己，而且毕竟已经成家，婆婆的手也不该伸的过长。但婆婆终究是丈夫的妈妈，又是自己的长辈，说不得骂不得，只能彼此暗中磋磨，长此以往，水火不容。

第三、二婚家庭也往往容易滋生家庭矛盾，影响家庭和睦。

二婚家庭。若是父母都没有带着孩子，自然不会出现三姓的情况。但是若有父母一方带着孩子，就会出现俗语所说的，一家三姓的情况。而坦白来说，无论男女，都会在意自己的另一半有一个不属于自己血脉的孩子，即便他们并没有对孩子过于苛责。

况且亲生父母离婚后再嫁（娶），都会对孩子造成影响。孩子不知世事，会单纯地认为自己的继母或继父破坏了自己的原生家庭，难免对他们产生敌意。而就算孩子接纳了继母（继父），大人对于孩子的管教也会成为一个大问题。若是自己的孩子，错了便罚，也不会有人说闲话。但对待继子继女，稍有不慎便会被人说长道短，从而陷入管也不是，不管也不是的死胡同。

若是长此以往，家庭又何来和睦一说呢？只怕离家庭破碎不远矣。所以说，俗语所言的"一家不容三姓人"也是有其存在的道理的。但现在社会科技经济不断发展，与古代不能相提并论，老祖宗的一些言语和经验，很多已经不再适用。古人的智慧应该得到认可，但并不是所有的都值得采纳。（图片来源于网络，如有侵权，请联系删除)

参考资料：《中国通史》