程张 ‖ “三张”美文传天下——安平张载世家
西晋时与陆机兄弟媲美的文学一族是张载、张协、张亢兄弟三人，当时“二陆”、“三张”并称。
张载，字孟阳，生卒年不详，安平（今河北安平）人，其父张收，曾做过蜀郡太守。张载从小就博学爱书，性格淡泊，文学才华出众。太康(281-290)年间，他到蜀郡（今四川境内）去探望父亲，得到益州刺史张敏的赏识，后又被司隶校尉傅玄看重。傅玄，字休奕，西晋时的政治家、文学家，博学多才，为当时文人之望。傅玄派人将张载接到家中，促膝长谈，谈了一整天也不觉困倦，大有相见恨晚之意。从此，傅玄就将张载视为人才，到处夸扬，不久张载的大名举世皆知。朝廷任命他为佐著作郎，专任写作，不久又提升为肥乡令，此后仕途一帆风顺，历任著作郎、太子中舍人、乐安相、弘农太守、中书侍郎等职。八王之乱起，长沙王司马义对张载非常器重，请他出任要职。但张载对当时朝政混乱很失望，已无心仕进，就称病不出，告老归家，不久就死在家中。
张载擅长文学，文风犀利深辟。他在去蜀郡探望其父时，路过入川的咽喉之地——剑阁，见其地势险要，一夫当关，万夫莫开，联想到西晋成立前后在此处的争战，如武侯六出祁山，姜维九伐中原，劳民伤财，徒耗人力，而实际上所依仗的不过是剑阁之险，有恃无恐，便写下一篇《剑阁铭》，引用历史上蜀人失败的教训，告诫蜀人不要恃险好乱。其文短小精悍，犀利通辟。文中首先承认剑阁“狭过彭、碣，高逾嵩、华”，是极险极峻之地，接下来便列举从秦国入蜀到武侯伐魏这几百年间的历史事实，说明剑阁强固，蜀人常败，由此告诫蜀人“兴实由德，险亦难恃，自古及今，天命不易，凭险作昏，鲜不败绩”。此文一出，世人纷传，晋武帝司马炎还派人将其文章刻在剑阁山崖上，以警蜀人，可见其影响。
张载还著有《榷论》一篇，议论宏富，词章博赡，显示了其精深的学术造诣。其文以“夫贤人君子将立天下之功，成天下之名，非遇其时，曷由致之哉”而命意，强调时势机遇的重要性。文中纵横上下，举伊尹、吕尚、刘邦、刘秀、李广等人为例，从正反两面说明“遇时”的重要性。最后推出“故饿夫庸吏，抱关屠钓之伦，一旦而督卿相之位，建金石之号者；或有怀颜、孟之术，抱伊、管之略，没世而不齿者，此言有事之世易为功，无为之时难为名也”的结论。
但张载此文立意并非局限在感叹时势造英雄，而是进一步延伸，涉及到对时弊的抨击；尤其将矛头指向“人主”。张载指责他们与那些“饰小辨、立小善”、“结朋党、聚虚誉”的庸庸之徒沆瀣一气，把国家正气损害。文中批评一些士人只是“循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅”，碌碌无为。他说，如果为官不能“匡化辅政，佐时益世”，只会阿世取容、以谋私利，简直是“沐猴而冠”。这篇文章立意可谓深远。其文用典丰富，辩驳有力，言之有物，是魏晋时的一篇很有见地的政论。
张载的弟弟张协，字景阳，很小就崭露头角，才华出众，与张载齐名。张协仕途得意，辟公府掾后一路升至中书侍郎转河间王府内史，可谓官高职显。但张协生性淡泊，有乃兄之风，为官为政一切从简，清虚恬退，不务虚名，不慕荣华。八王之乱起，张协也学其兄张载的样子，辞官归隐。回家后他断绝与外界的往来，“弃绝人事，屏居草泽，守道不竞，以属咏自娱”（《晋书》卷五十五）。
在这种“自娱”的背景下，张协作了一篇非常著名的文章《七命》，抒发了自己的思想郁闷。文中借一位叫“冲漠公子”与，位叫“徇华大夫”的对话，来表达逸游山水、冶性田园的乐趣。全文长达3000余字，文辞富丽绚烂，铺陈有致。尤其是“徇华大夫”的大段回答，铺叙了隐士娱琴、泛舟、狩猎、习武、，策马、酣宴、修身的乐趣，令人神往。一时广为传诵。
八王之乱平定后，朝廷欲聘其为黄门侍郎，张协坚辞不就，终老在家。
张载还有一个弟弟叫张亢，也是一位博学之士，他尤其擅长音乐律令舞蹈，是一位风雅之士。西晋灭亡之后，张亢随王室东渡，被任命为散骑侍郎。秘书监荀菘颇为欣赏张亢，推举他为佐著作郎，后转乌程令，有《历赞》一篇传世。
张载三兄弟都是当时的知名文人学者，都以文学见长，张载文短小有力，张协文铺陈华丽，张亢专攻律历，各有特点。其中张载文学成就最大，号称一代文宗，两位弟弟远不能与之相比。虽然时人有“二陆入洛，三张减价”之评，但无论怎样说，三张兄弟笃学好文，互相激发，是很有影响的一个文化世家。
主要参考文献
《晋书），中华书局1997年标点本。
《全上古秦汉三国六朝文》，严可均辑，中华书局影印本。
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