对话“国际安徒生奖”得主，探讨文学的意义

“文学究竟有何用？”4月23日下午，“国际安徒生奖”得主、北京大学教授 曹文轩 在济南高新区山大附中瀚阳小学，讲了一堂分享课“文学的意义”，并结合自己的创作体悟，给出了答案：文学能够“确立道义观”“营造审美境界”“激发想象潜能”“培育悲悯情怀”等。因为，“这个世界上有成千上万个问题，这些问题的提出和解答都藏在'有文脉的书里’”。

日前，曹文轩在济南高新区山大附中瀚阳小学，分享他对“文学的意义”的见解。

“情调”养成

“他的头像火烧似的，他觉得他的血就要流干了，他看见他上面那个遥远的、高高的、永恒的天空……”这是列夫·托尔斯泰长篇小说《 战争与和平 》中经典的场面：主人公安德烈受伤躺在战场上，爱情、信念、理想都破灭了。

“那是什么给予他 力量 ，让他拥有活下去的勇气，是俄罗斯的天空，是美。”曹文轩说，一个人完整的精神世界，由许多 维度 组成，审美就是其中重要的维度。“而文学对这一维度的生成，几乎是最有效的。文学的根本性的功能之一，就是审美。”远古时期的文学更在意表达思想和抒发情感，那么此后的文学则越来越重视审美价值。“而人们'亲近’它的一个很重要的原因，也在于它们能够满足人们的审美需要，并能够培养人们的审美经验、提升人们的审美境界。”

当我们评价一个人“有情调”时，往往是指他的审美水平比较高。情调使 人类 摆脱了纯粹的生物生存状态，进入一种境界。“在这一境界之中，人类不再仅仅享受原始快乐，而有了 精神 上的享受。”曹文轩认为，人类一有情调，这个物质的、生物的世界从此变了，变得有说不尽或不可言传的妙处。“人类领略到种种令身心愉悦的快意。天长日久，终于找到了若干表达这一切感受的单词：静谧、恬淡、散淡、优雅、忧郁、肃穆、飞扬、升腾、圣洁、 素朴 、高贵、典雅、舒坦、柔和……”

曹文轩表示，审美，使人类渐渐变成了有情调的人类，使 人生 变成了有情调的人生。今日之人类与昔日之人类相比，其一大区别就在于，今日之人类有了一种叫作“情调”的元素。“而在情调的养成中，文学立下头等功劳。”

“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”“闲上山来看野水，忽于水底见青山”……曹文轩坚信，文学能用最简练的文字，在一刹那间，把情调的因素输入人的血液与灵魂。文学比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。 但丁 、 莎士比亚 、歌德、 泰戈尔 、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的 文学家 ，用格调高贵的文字，将我们的人生变成了情调人生，从而使苍白的生活、平庸的物象一跃成为可供我们审美的 意象 。

激发想象潜能

草地上，躺着一片羽毛。一天，一个路过的男孩指着羽毛，问身边的女孩，你说，这片羽毛属于哪只 鸟儿 。羽毛听到了这句话，记在了心里。它决定去寻找那只鸟儿……

“一片羽毛引发的故事，就此开始。”曹文轩笑称，作家最擅长的事，就是“无中生有”。而文学的重要意义，就是激发想象潜能。想象，这种能力既是天生拥有，也可后天培养，“后天培养才是最主要的”。阅读文学作品，是一种培养 想象力 的有效方式。因为，文学充满“想象”“虚构”等要素，有许多“无中生有”。如果我们能够常常沉浸在文学作品中，领略想象力的魅力，就会在不知不觉之中提升自己的想象力和创造力。

曹文轩说，人类数千年的历史，已积累了无穷的 知识 。图书馆、学校等，都是知识堆积与输送的地方。知识带来了现代文明，但人们在通常情况下，对“知识”这一概念的理解可能存在误差。“知识”是一个 笼统 的概念，这个“笼统”抹杀了知识与知识的差异，麻痹了我们对知识应有的警惕性。

曹文轩认为，在“知识”这一笼统概念之下的知识，除了积极向上的“好”知识之外，还有大量无用知识，以及相当大数量的“坏”知识。这些“坏”知识产生的源头，或是人性中的卑劣部分，或是错误的实践。“它们与'好’知识一样，也一直处于增长的状态。而我以为，'坏’知识最可怕的地方，在于它破坏了人们的想象力。”

人类进化向前的每一步，都是因为“敢想敢做”。如此情景之下，文学的意义不言而喻：至少可以帮助我们保持住一份想象力。

书有“文脉”

“一个人永远也走不出他的 童年 ，你走出来了吗？没有，我也没走出。我们无论走到哪一天，就是一直走到人生的终点，它都是带着童年去完成他的一生的，这是宿命，谁也无法摆脱童年。”这是曹文轩代表作《 草房子 》扉页上的那句话。

童年，对人一生的影响有多大？曹文轩认为，童年的经历深深影响着一个人的人生观和 审美观 。对作家而言，童年的所见所闻更是 文学创作 的宝库。 水乡 ，是曹文轩作品中，最为常见的场景，许多温柔而悲伤的故事，就“依水而生”。“我从小在水边长大，推开门就是水，走三里地要过五座桥，眼见之处就是船。童年发生的故事，几乎都与水有关。”曹文轩坚信，水“培养”了自己对事对人的态度，“水姿态优雅，还富有'弹性’，遇圆则圆，遇方则方。”此外，澄静的水影响着曹文轩的审美趣味。“面对清澈的水，人不好意思不干净。因为只需要顺手清洗，就可以让自己变得干净。”所以，曹文轩作品中，很少看见“肮脏”的意象。“从这一意义上来看，我走不出童年。童年所见所得，已在冥冥之中培养了我的人生观、情感观、审美观，以及情感的表达方式。”

曹文轩回忆说，童年时期，阅读的一套书影响了他的一生，并对以后的文学创作起到关键作用。“那套书就是鲁迅作品的单行本。可能有读者疑惑，我作品的风格与鲁迅冷峻深刻的文学风格完全不同，为什么说，我深受其影响。”曹文轩举例解答，在阳光的照耀下，一棵树苗成长为参天大树，但是我们却无法在参天大树上看到阳光的痕迹。“我从鲁迅作品中的收获，已融化在我的血液里，成为滋养我向上的养分。念初中写作文时，我就觉得从鲁迅的精神及作品中汲取的力量顺着我的笔，流淌到作文本上。”曹文轩说，这股传承下来的力量与气质，就是“文脉”。

人有人脉，地有地脉，文有文脉。曹文轩认为，书可以分为“有文脉”与“没有文脉”两种。“有的书，看了就过去了，在读者心里不留一丝涟漪。有的书，读过之后，令人回味无穷，是'给人精神打底色的书’。”因此，读书就读“有文脉”的书。“有时候，读什么书，比读不读更重要。”

（大众日报客户端记者 刘一颖 实习生 李想 林月良 报道）