书法的起源---书法知识一本通

书法的起源

书法的概述

书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。

从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；看款识字，字大款小，宁高勿低等。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法已不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵已大大增加。例如，从使用工具上讲，仅笔这一项就种类繁多，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有。过去的文房四宝——笔、墨、纸、砚，其涵义也大有扩展，品种之多，不胜枚举；从执笔方式上看，有的用手执笔，有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例；从书体和章法上看，除了正宗的传统书派以外，在我国又出现了曲直(线)相同、动静结合的“意向”派，即所谓现代书法。它是在传统书法基础上，加以创新，突出“变"字，融诗书画为一体，力求形式和内容统一，使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性，树立文字的“形象性”，出现了“墨象”派，以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等，写出各种形象的文字。这一书派，虽突出“意象”，其字赏之也新颖，但汉字并非都是“形象”字，因此步履艰难，发展受到限制。以上可以看出书法和其他事物一样，也是在不断地发展和变化着。

文字的产生

书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。

经处理的大汶口陶器上刻划符号

近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今5000～6000年中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名的。

山东大汶口文化的陶器上类似文字的的刻划符号以及半坡的仰韶文化的彩陶上的刻划符号，与后来的象形文字是一脉相承的。郭沫若在《古代文字之辩证的发展》一文中认为半坡仰韶文化中这些刻划符号，“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗”。

象形文字

世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字、表意文字和表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音。

从象形文字可以看出，它们虽然以文字符号的面目出现，却是以客观物象作为造型基础，因此，本身就是一幅幅简单的单线条画。它说明中国早期的书、画同出一辙，即所谓“书画同源”。这种线条艺术为后来以线条为主要表现手段的中国画奠定了基础，使中国绘画有别于西洋绘画，成为具有自己民族特点的画种。甚至可以这样说，中国象形文字比中国早期绘画更富有形象性和生动性，具有很大的写意成分。

这种文字的象形性，决定了它大多是通过曲直线条来表现形象的。图象的布局是在不规则中表现出对称、均衡、协调，在变化中求得统一和稳定。甲骨文和金文已经注意到行款排列的整齐疏密，笔画的严谨和草率，已经讲究书法的形式美了。由于这种象形文字是表现实物的，又非一人所作，因此，各人在表现时，就出现有的复杂有趣，有的简单易懂。一个字往往有许多画法，笔画有繁简，形象位置也各异，有横向，有竖向，有左向，有右向，丰富多变。例如“月”字就有8种写法；“鹿”字有5种写法。在甲骨文、殷周时期的金文中的象形文字，多种写法的字很多，这既表明是群众性的创造，也是早期文字尚未定型的象征。但是，象形文字毕竟不是以绘画和书法艺术的形式出现的，它只是记录语言的工具，以实用为其主要目的。因此，这种无一定规律的象形文字，刻写起来极为缓慢复杂，与实际使用相矛盾，不能适应发展着的社会生活的需要。于是一方面文字不断增加，繁衍出新的文字；另一方面它的图画性不断减少，符号的因素不断增加，如“虎”、“围”等字，结构不断发生变化，直到隶书、楷书定型。这种变化，深刻地影响着书法艺术，使书法由象形符号进入到抽象的造型艺术，由以实用为主的文字符号转化为以观赏抒情为主的独立的观赏艺术。通过总结和实践，形成关于书法艺术美、书法技法、书法欣赏等等一整套书法艺术学的理论。

汉字与书法艺术

现代各国的文字，大致可分为两大类：一类属于音素音节文字体系。文字由若干符号组成，符号本身只具有表音的作用，没有具体的意义和内容，如欧美国家的文字。这种文字虽然也有自己的书写方法，但由于结构简单重复，笔画单调呆板，极少变化，所以缺乏形成一门独立造型艺术的深厚宽广的基础。另一类是以中国汉字为主的表意表音文字体系。它除极少部分如语气词等属表音字母外，绝大多数的个体字都有自己的意义和内容，可以独立存在。从甲骨文起，它就以字数繁多，结构各异而不同于别的文字体系。虽然这“给使用带来了不便，但恰恰为书法作为一门造型艺术的存在创造了丰厚的土壤。”几千年来，中华民族在这块土壤中不断耕耘，终于使汉字书写形成世界文化中的独一无二的艺术门类，成为艺术领域中的一朵奇葩。更为有趣的是，古埃及、巴比仑和中国古代都是使用象形文字，后来埃及、巴比仑的象形文字随着时间的推移而泯灭，而汉字却能存在、发展并永葆青春，其中除了民族不同等纷杂因素外，本质的是汉字本身具备了书法艺术的诸要素，在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。这样，汉字不光可以使用，也为人们欣赏、创作提供了条件。