尚先早课|使道闭塞,腠理开发 2024-03-30 06:25:43 上句见于《素问·灵兰秘典论》:“故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!”所谓使道,此指脏腑之间神气流行往来之通道。王冰云:“使道,谓神气行使之道也。”保持使道畅达,乃养生之要。下句见于《素问·疟论:“帝曰:疟先寒而后热者何也?岐伯曰:夏伤于大暑,其汗大出,腠理开发,因遇夏气凄沧之水寒,藏于腠理皮肤之中,秋伤于风,则病成矣。”腠理,此指皮肤汗孔。王冰云:“腠理谓渗泄之门。”夏季暑热,能够开泄腠理,以致汗出。疟病之作,与腠理开合密切相关。完整版点此查看▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 《中医药方》 《中医药方》 中医药方怎么开 中医药方怎么开 尚先早课|腠理闭,液道开 腠理虽有不同所指,但肌肤纹理最是主要.腠理是否致密,与邪气是否容易入侵有关,故腠理也是寿夭之征.腠理开阖是否正常,则影响津液排泄.<灵枢·五癃津液别>云:"天暑衣厚则腠理开,故汗 ... 尚先早课|凡刺之要,官针最妙 持针之道,坚者为宝 本句言针刺.上句见<灵枢·官针>:"凡刺之要,官针最妙.九针之宜,各有所为,长短大小,各有所施也,不得其用,病弗能移."官针,指当时官方掌握的针具(如九针)和针刺方法. ... 尚先早课|圣人之为道 <内经>中的圣人,指的是最明晰天地之道的智者,其行为均能合于天地之道,可为人效法.如<素问·上古天真论>云:"有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚 ... 尚先早课|审知其道,是谓身宝 <灵枢·五乱>是讲气乱于心.肺.肠胃.臂胫.头等五种"乱"证的篇章.关于五乱的病机,岐伯曰:"五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱."关于五乱的治 ... 尚先早课|天暑衣厚则腠理开 生命状态下,人与自然是息息相通的,不仅呼吸.饮食如此,身体里的津液也随气候冷暖及衣着厚薄而有所变化.当天气寒冷或衣着单薄时,表现为少汗而多尿:当天气炎热或衣着过厚时,表现为多汗而少尿.< ... 尚先早课|淳德全道,全神养真 上句见<素问·上古天真论>:"中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人."至人 ... 尚先早课|水谷之海,津液之道 胃为水谷之海.<素问·五脏别论>云:"胃者,水谷之海,六腑之大源也."胃为仓廪之官,职司受纳.腐熟水谷.水谷之海为四海之一.<灵枢·海论>曰:"人 ... 尚先早课|皮肤闭,腠理开 上句出自<素问·玉机真脏论>:"是故风者百病之长也,今风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当是之时,可汗而发也."当风寒之邪侵袭体表时,会引起皮肤收紧,寒毛竖起,出 ... 尚先早课|腠理致密,皮肤调柔 本句出自<灵枢·本脏>:"卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣." 皮肤.腠理居身体最表层,一由肺气所主,一由卫气所主.<本脏>云:"卫气者,所 ...