这不是西游54-55：人参果的长寿原理以及副作用
在西游记中，五庄观出场的一位最神秘的大神，通过他的种种奇怪行为，可以看出，他本意就是为了吸引观音菩萨过来，并跟孙悟空套近乎，以此拉近跟佛家的距离。
有人说，镇元子可是地仙之祖，观音菩萨在他眼中就是晚辈，怎么可能跟她套近乎呢？
但名气大虽大，其实实力并没有我们想象的那么强，最起码从《西游记》原著中是看不到这一点的。那么前面我们还留下了一个疑问，那就是人参果树下到底藏着什么秘密，它又是如何实现长生不老的呢？
一、
我们再回来看看人参果到底是一枚怎样的果子？
按照书中的描述：
“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。”
如果仅仅是静态的，也不会让人很疑惑，关键这玩意能动，后来孙悟空去偷人参果的时候，人参果就是：
“点头晃脑，手脚乱动。”
而当人参果被打下来之后，却不能久放，因为清风明月吃人参果的时候明确说了：
“那果子却也蹊跷，久放不得，若放多时，即僵了，不中吃。”
这也就说明一个问题，那就是这人参果其实是有灵性的，在树上的时候是活的，摘下来后没多久就会死亡，随后僵住。正因为人参果有这样的特性，才让唐僧不敢接受，因为在他眼中就是三朝未满的婴儿：
“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下，未及三日，怎么就把他拿来当果子？”
唐僧也必然见过刚出生的孩子，拿刚出生三天的孩子比喻人参果，也表明果子每颗足有五六斤重，确实跟婴儿十分相像。
看到这里，很多人就会有疑问了，难道人参果树地下藏着很多冤死的童灵？
还是说我们从小看的动画片《葫芦兄弟》跟《西游记》同出一辙，原来孙悟空他们吃的就是还没成熟的人参娃？
二、
要解释这个问题，我们回过头来先看看清风明月的年龄问题：
这俩小仙童一个一千三百多岁，一个一千二百多岁，这个岁数还是挺奇怪的，要知道在西游世界有一种设定，这个问题还是吴闲云大师提出来的，那就是三灾害命规定。
不管是神仙还是妖怪，每五百年都会遇到三灾降临，第一个五百年是雷灾，只要会变化之术就能躲过。第二个五百年是火灾，这火是阴火，从体内生出，一般的人躲不过，所以西游路上很少有妖怪活过一千岁。第三个天灾是风灾，更是恐怖的存在，几乎无人能躲过去。
推迟这三项灾难来临，目前可知的方法就三个，一个是吃蟠桃，一个是吃人参果，另外一个就是我们推测的金蝉子肉。
而对于一千多岁的清风明月来讲，他们必然是躲过了第二次天灾，那么他们是怎么躲过去的呢？
难道他俩吃了蟠桃？
不是，西游记中关于镇元子有可能参加蟠桃大会的记载只有一次，而且还是一万年以前，还是从沙和尚嘴中说出来的，至于是不是镇元子参加的，还不一定：
“旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”
再往前推五百年，孙悟空看管蟠桃园时曾询问七仙女，蟠桃大会都请了谁，七仙女回了一大串神仙名单，其中并没有镇元子。
显然五百年之前，清风明月是没吃到蟠桃的，难道他俩吃过人参果？
搞笑吧，人参果将近一万年才成熟一次，上一次成熟他俩在哪还不知道呢，难道他俩吃过金蝉子肉？
那更不可能了，镇元子上次去西天佛家，金蝉子还活蹦乱跳的，还给他敬茶呢。而且如果清风明月吃过金蝉子肉，又怎么会纳闷镇元大仙要给唐僧人参果吃呢？
三、
我们再看五庄观的土地和地理位置：
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孙悟空去偷人参果的时候，由于操作不当，结果掉落一颗，一不小心就进了土地，他一怒，喊出了五庄观的土地：
“这果子是树上结的，空中过鸟也该有分……怎么刚打下来，你就捞了去？”
孙悟空提到了一个关键词，那就是“过鸟”，在他的理解中，五庄观又没有用网罩起来，过路的鸟都能来吃，他怎么不能吃？
土地说了一句话：
“这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去，就是闻也无福闻闻。”
这句话的意思是说这是地仙之祖镇元子的宝贝，别人闻都不敢闻，别人不敢闻。可那毕竟是人，万寿山的鸟难道也不敢来吃吗？
这就要涉及到五庄观的地理位置了，五庄观东边就是八百里流沙河，三千弱水深，鹅毛都浮不住，更是毫无生机。北面就是白虎岭了，白骨夫人的所在地，所到之处，白骨累累，没有活物。
所以，鸟根本就飞不过来，如果真能飞过来的话，那么白骨夫人也就不费尽心机吃唐僧肉了，变只鸟飞过来偷吃个人参果都比那容易。
那么五庄观所处的万寿山，难道这么多年来，一直没有其他生灵出现？
答案是肯定的，之所以，没有生灵出现，就是因为五庄观的土地非常特别。
四、
我们再回到孙悟空跟土地的对话中：
“大圣方才打落在地，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。”
所有问题的关键就在于人参果树下面的土地，这块土地非常坚硬，连孙悟空的金箍棒都毫无办法：
“我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿！”
通过原著可以知道，这块土地除了人参果树的树根可以钻个洞以外，其他的任何武器都不能挖出一丁点土来。而且这个土地神也讲了，人若吃了，所以长生，他所谓的吃，可不仅仅是指吃人参果哦，更可能是指这块土地，人参果长寿的原因就在这块土地上。
而人参果树的树根是在天地未开之际就产生了，仅此一根，如果有多根，也就有多棵人参果树了，这不同于蟠桃树：
“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培！”
蟠桃树可以通过王母娘娘栽培的，按理说人参果树也可以栽培，最起码人参果掉落后，应该长出一棵小人参果树才对，可惜并没有。
由此我们引出西游世界又一大定则，那就是能量守恒定则：
不管妖怪啊，神仙啊，变什么，都是假的，时间一到就恢复原样，比如孙悟空的毫毛。而比丘国国王贪恋美色，他就要付出健康和寿命的代价；白骨精要想续命，那么她就得夺取其他人的寿命；即使是倩女幽魂中的黑山老妖啊，3D肉某团中的超级人妖啊，笑傲江湖里面的任我行啊，都遵循这个原则。
反馈到西游记中，也是同样的道理，五庄观的土地告诉了孙悟空：
“这个土有四万七千年！”
跟人参果能延寿的寿命是一模一样的，也就是这个土地通过人参果树不断吸收周边的生灵，束缚在这片土地里，这才让这片土地有了长生不老功效。而生灵不会无缘无故的产生，也不会无缘无故的灭亡，这也是五庄观附近了无人烟的原因所在。
而人参果就是没有成熟的妖仙，每一个具备四万七千年寿命，镇元子决不能让他成熟，成熟了就失效了，死了也失效了，只有不成熟的时候摘下来，才让这些寿命束缚在人参果内，吃了才能长生不老。
而人参果树不过是一个提取器，提取这片土地的生灵，显然镇元子的袖子也具备吸收生灵的实力，他就是利用这项技术，成功的吸收了这片土地生灵，完成了清风明月续命问题。
这就是镇元大仙面对人参果树被推倒，不急不恼，清风明月都哭的不行，他还劝呢：
大仙闻言，更不恼怒，道“莫哭！莫哭……”
这就已经证明，他早已修炼成功吸星大法，摆脱了人参果树的束缚，可以随时吸收土地生灵，这才是人参果树的终极秘密！
离开了五庄观之后，就到了全书相当精彩的《三打白骨精》了，那么这里面又隐藏哪些谜团呢？
一、
相信小时候的我们每每看到这一集，都恨唐僧恨得牙根痒痒，尤其是孙悟空四面八方拜唐僧为师父，可是唐僧仍然不理的样子，心理素质弱一点的，估计都开始哭泣了。
但电视剧毕竟是电视剧，对唐僧跟孙悟空的感情变化缺少必要的铺垫，但在《西游记》原著中就不同了，作者对孙悟空跟唐僧感情的变化描写的很细腻：
在孙悟空刚从五行山出来的时候，俩人是越看越喜欢，孙悟空给唐僧牵马，唐僧送孙悟空衣服。这种关系直到孙悟空扫除六根时戛然而止，并最终在被戴上了紧箍儿后爆发。
这也很好理解，如果一开始你很依赖某人，那么自然会表现的很亲近。但如果你手中有了某种权力，恰好能针对一个人，那么你往往就会把这项权力发挥到极致。不要觉得孙悟空被戴上紧箍后就心服口服了，当然不是，他一点都不服气，尤其是唐僧在他面前表现出多种缺点之后。
等到了乌巢禅师那里之后，阐师告诉唐僧，真正主导取经路线的其实是孙悟空！毕竟乌巢禅师传授了唐僧一部心经，唐僧也就半信半疑地继续往西走，与此同时孙悟空却得意起来。
于是就出现了四圣试禅心时的故意不作为，到了五庄观时的隐瞒唐僧偷人参果，再到了白虎岭时一再违背唐僧意思打杀一家三口，这才导致了唐僧的集中发作。
只因为前面受限于徒弟不多，比如观音院的时候，虽然痛恨孙悟空的爱慕虚荣，但毕竟只有他可以依赖，也就只得纵容他胡作非为，毁了观音菩萨的观音禅院。
更重要的是，孙悟空太不把师父放在眼中，明知道四圣试禅心是一个坑，可是仍然看着师父往里跳。明知道师父也怕死，却偷了三颗人参果，偏偏没有想过给师父也来颗，若不是后来镇元子又打下十颗宴请众人，唐僧得恨死孙悟空。
再到后来孙悟空跟镇元子结拜兄弟，真不知道他把师父放在什么位置？
这次到了白虎岭，唐僧让孙悟空去化化缘：
“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”
二、
孙悟空笑脸相迎，说着这里前不着村后不着店的，没地方去化斋啊，结果唐僧就发飙了：
“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命……”
本来孙悟空说的是现实环境不适合化缘，可惜唐僧却叽里咕噜把孙悟空老底都抖搂出来了，还当着猪八戒和沙和尚的面。如果一个人总在强调我对你有恩的话，那么这个人的恩情也基本快消耗殆尽了。
也就是在唐僧这边，孙悟空已经很不讨喜了，可是赶走孙悟空的时候，猪八戒也是恶语相加，难道孙悟空连猪八戒也得罪了？
先不说收猪八戒的时候一顿好打，后来取经路上也没少挖苦人家，甚至猪八戒挑担子抱怨了两句累，孙悟空上来就是一顿数落：
“错和我说了，老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李、马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
其实孙悟空就是强势型人格，猪八戒好歹是你的师弟，一路来也一直是他在挑担子，饿的走不动了也属自然。可惜你动不动就要抡棍子，也忒不讲道理了，猪八戒碍于实力差距，没脾气，可是一旦找到机会，怎么可能不落井下石？
本来在乌巢禅师那，猪八戒还想扳回一局，提到乌巢禅师还找我当徒弟呢，只是我没答应。可惜乌巢禅师后来却说取经路的方向由老石猴指引，这让他心里不是滋味。
再到五庄观，好歹猪八戒还曾经是天蓬元帅，可惜却只能绑在这里，眼睁睁地看着孙悟空到处找救兵，最后结拜也没自己的份，心理落差可想而知。
其实也很容易理解这种心态，这就是千年老二心态，只要老大在，老二永远没有出头之地。想我杨角风也是做出了一番事业，可是一旦回老家，永远是缩在大哥背后的二弟，即使挨家挨户拜年串门，主人永远是握着大哥的手嘘寒问暖，从来不会绕过他跟我握手，这就是千年老二心态。
所以不要被猪八戒骗了，他会不知道一家三口是白骨精变的？那真是太小瞧他了，荒郊野林中蹦出一个美女，还热心的招呼猪八戒来吃东西，说她是凡人家的女子，骗鬼呢？
三、
猪八戒心中是最明白的，取经项目是三界大项目，天庭和灵山都投入了大量的人力物力，少一个孙悟空根本不碍事。大家都是活了多年的老神仙了，取经到底是怎么回事，谁不知道，不过是走走过场罢了，在这一点上，我天蓬元帅可比你这只小猴子明白的多。
而经历了这么多事之后，唐僧也变聪明了，因为到目前为止，没有一次真正的危机是靠孙悟空解决的：
白马被吃，唐僧哭的稀里哗啦，最后还不是观音菩萨亲自过来收了白龙马？
观音院那里，孙悟空两次跑去跟黑熊精打架，还不都是败下阵来，第三次还是靠观音菩萨才收回了袈裟。
黄风大王那里，靠的是灵吉菩萨才过关；流沙河又是靠的观音菩萨；四圣试禅心更是几个菩萨联合黎山老母过来视察呢；再到五庄观，还是观音菩萨前来相救……
另外最重要的原因就在于，此时的唐僧已经吃了人参果，根本不用担心寿命问题了：
“那大仙十分欢喜……把果子敲下十个……此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个……”
再加上之前孙悟空有骂唐僧怂包、有捣马屁股让唐僧害怕、有发现美女是菩萨不告诉、有偷吃人参果不给师父……种种黑账冒上心头，新恨旧恨一起发，开始没事找事，故意找孙悟空毛病。
这次让孙悟空去化缘，孙悟空只是提出了自己合理的意见，结果就被唐僧大骂特骂：
三藏心中不快，口中骂道：“你这猴子！……（巴拉巴拉一大堆）”行者道“弟子……何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？……怎么得上雷音？”
孙悟空还能说什么？雷音寺都搬出来压孙悟空了，再多说一句话，估计紧箍咒都开始念上了，没办法，只能去化缘。
不要觉得孙悟空也是心甘情愿去的，他其实是心不甘情不愿，也知道毛病出在哪里：这个唐僧早在一开始的时候就谎话连篇，害我戴上紧箍；在五庄观逃跑也是毛病多，一会儿饿一会儿困，这又不是大唐；你唐僧都吃了人参果了，还取个毛的经，真以为经书能超度亡灵啊？超度亡灵那是阎王以及他上面的神仙说的算，跟经书没关系。
四、
但抱怨归抱怨，孙悟空还不至于丧失理性，毕竟取经项目还在进行中，唐僧还是名义上的取经头领，自己虽然被乌巢禅师任命为指路人，但只能算个先锋，领导还是唐僧。
而孙悟空前脚刚走，白骨精就变化成一个美女过来了，猪八戒一对上眼就不得了：
“八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风。”
等孙悟空回来后，直接就是一打白骨精，二打白骨精，三打白骨精，甚至还刻意挖苦唐僧：
“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心，若果有此意……”
俗话说，揭人不揭短，打人不打脸，孙悟空此言，就等于狠狠打了唐僧一巴掌，换谁谁不恨？
所以，三打白骨精后：
“唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。”
这就是大唐高僧啊，这就是满嘴慈悲胸怀的唐僧啊，他为了解恨，足足把紧箍咒念了二十遍！要知道第三次打白骨精的时候，孙悟空可是叫出了山神和土地：
“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他，你与我在半空中作证，不许走了。”
可惜，唐僧根本不听孙悟空的解释，更不会见什么土地和山神，连孙悟空讲的保护他的话也不听：
“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”
唐僧真以为吃了人参果之后，就长生不死啦？长生不老可不是长生不死哦，阎王想让你三更死，绝不会让你活到四更，可惜唐僧根本不管那一套，只想让孙悟空滚蛋。
而孙悟空走的时候，只跟沙和尚嘱咐了一句好好照顾师父，根本没理一直拱火的猪八戒，可是他怎么就不琢磨一下，沙和尚可曾替他说过一句好话？
所以，唐僧明知道自己在冤枉孙悟空，可是为了把他赶走，也就选择了暂时性失明……
而这一切行为均发生在，吃了人参果之后，显然，这个人参果是有副作用的：
比如清风明月吃了后，就对唐僧师徒恶语相加，激怒了孙悟空；比如唐僧师徒吃了后，唐僧跟孙悟空对着干，猪八戒和沙和尚又不作为；甚至连观音菩萨和南极寿星吃了人参果后都对自己的坐骑不作为，这或许就是人参果为什么不受待见的原因吧。